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秋雁南回文学社区文化沙龙历史追溯 → 杀害岳飞的凶手


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主题:杀害岳飞的凶手

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杀害岳飞的凶手  发贴心情 Post By:2002-5-25 12:59:00

公元1141年腊月二十九日,南宋临安的丞相府内,歌舞升平,老老少少正忙着过年。相府的主人秦桧这时却独居一室,对窗外的热闹似无所闻,亦无所见。他心里苦苦思索着的是南宋著名抗金将领岳飞及其子和部将张宪等人的案子最后如何了结的问题。这时,秦桧夫人王氏轻轻地走进屋子,趋前说道:“相公这般缺乏果断吗?要知道捉虎容易放虎难哩。”经王氏的提醒,秦桧便随手擎过纸笔写了几个字,派人送往大理寺狱中。不久,秦桧党羽万俟卨等人遂再一次提审岳飞,逼他在事先炮制好的一张供状上画押。岳飞无限悲痛地面对苍天,便提笔在供状上写下了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。过了不大一会,岳飞被毒死,张宪和岳云被斩首。这就是宋人不署撰写人名字的《朝野遗记》中披露的岳飞临刑前的一幕详情。从这里似不难看出,秦桧是这桩冤案的幕后指挥与策划者。但从遗留的另一些史籍,如李心传的《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》等记载中,又证明南宋皇帝赵构是岳飞冤狱的主谋和决策者。杀害岳飞的元凶大恶究竟是谁呢?宋元以来的史家对此作了探索,但仍众说纷坛,各执一词。 明中叶期间,吴中名士文征明曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词,云:“拂试残碑,敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜,风波狱!岂不惜,中原蹙,岂不念,徽钦辱,但徽钦既返,此身何属!千载体谈南渡错,当时自怕中原复!彼区区一桧亦何能,逢其欲!”此词用意十分明确,他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题,而岳飞一生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”,而迎回了二帝,赵构自然要归政钦宗,其身何属?可见,他一怕迎回二帝,二怕中原恢复,三怕岳飞矢志抗金,他与岳飞的冲突,最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。他杀岳飞,实在意中。秦桧则是在这起冤案中,依照赵构的旨意加以执行罢了。因此,杀害岳飞的主谋和元凶是赵构而不是秦桧。 明中叶以后,赞同文征明观点者遂迭起不绝。有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证,他们认为秦桧死后,赵构曾不止一次地告诫臣僚说,对金媾和,是出自他本人的决策,不允许朝野之人因秦桧之死而对这一事件提出异议或非议。岳飞之死,主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。既然是国策,赵构当然是主要的决策者。有的人又从岳飞个人作风方面论述他必被赵构所杀的可能性。主要根据是绍兴七年(公元1137年),岳飞曾奏请立储之事,高宗曾将此视为越轨行为。封建社会的伦理纲常是相当严格的,稍有不慎,便有杀身之祸。岳飞作为大将竟干预朝廷上的立储大事,这不是保全功名、善始善终的做法。从上述的论据看,此说也有一定的逻辑合理性。 持不同意见者的论据是:第一,就南宋国内的权力归属而言,赵构是皇权的代表,拥有至高无上的权力,但从当时宋、金、西夏诸政权对峙的政治格局而言,身为南宋宰相的秦桧,则是女真皇朝派到南宋中央的一个代理人,是一个不折不扣的汉奸,他具有“挟虏势以要君”的权力,他才是南宋整个降金政策的真正炮制者。第二,削夺岳飞等诸大将兵权,是秦桧整个投降计划的一部分。岳飞在削夺韩世忠兵权及任枢密副使的一系列作为中,招惹了秦桧、张俊之流的怨气,在“安抚”韩家军失败后,这些人的阴谋便全数施到了岳飞及他的岳家军身上,岳飞在诸大将中首先被诛,这是他反对秦桧投降卖国的结果。第三,岳飞是女真贵族极其忌恨的人物,兀术曾胁迫秦桧“必杀岳飞而后可和”。秦桧为了议和,他必杀岳飞。第四,岳飞的狱案,“名曰‘诏狱’,实非诏旨”,这一点,从宋人遗留下来的资料亦可找到证据。如《建炎以来系年要录》中记载绍兴二十五年(1156年)事,即有:“诏:比年以来,多是大臣便作‘已奉圣旨’,一面施行。自今后,三省将上取旨。”既有在“取旨”前,便有“已奉圣旨”的事,矫诏的可能性是存在的。 岳飞的冤狱虽在南宋孝宗年间作了昭雪,他的被害距今也已800多年,数百年来,人民按照自己的选择将岳飞葬于西子湖畔,并将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞身”,岳坟前的这一千古绝对,也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。从这一点上说,关于杀害岳飞元凶的争论似是无关紧要的,但作为历史研究的课题之一,似应有一个接近历史真实的答案。随着新史料的发现和研究的继续深入,期待着此谜能被彻底揭开!  
[此贴子已经被作者于2002-5-25 12:59:12编辑过]


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我想,应该是“秦桧”。若不是他心术不正,怀不轨之心,岳飞不至遭此劫数。

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如果不是当局者的昏庸 有怎会有秦桧这等小人呢 生于乱世何时平 文不爱财武敢死

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秦桧其实并不是坏,是当时的环境所迫的,


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那你说谁是最坏的呀

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即使没有“十二道金牌”,岳飞退兵也是必然的。 当时总的军事势态是金强宋弱。南宋依靠地形,步兵和舟楫之利,可以抵御金兵的进攻。但要反攻金国,尤其在地势较平坦的北方以步兵抗击骑兵,胜算几乎为零。这一基本势态凭岳飞一人的才干不可能改变。 岳家军不过是多路北伐军中的一路,在其他各路军都失败的情况下,一支以步兵为主的孤军突入便于骑兵驰骋的北方中国,无异于送死。岳飞是明白人,“其下请还,飞亦以为不可留。然恐金人邀其后,乃宣言进兵深入,逮敌已远,始传令回军。军士应时皆南乡,旗靡辙乱。飞望之,口[口去]而不能合,良久曰:‘岂非天乎!’”(《建炎以来系年要录》卷一三七绍兴十年七月壬戍)

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都已成历史了,后人又有谁能真正说得清?

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楼上的话我欣赏,所以我曾说过,恨不得生在当时,弄明白所有的迷团,要知道,肯定有很多惊人的内幕消息的。 (好像很八卦。。。)


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有可能是岳飞自己吗? 岳飞对抗金的事太过急进。若说岳飞为智勇双全之将,那么他怎么孤军进击。宋的主要策略不是隔江而守吗?另外岳飞与其友军也有些不配合的感觉,好象岳飞认为除了自己能打败兀术就没有人再能战胜他了。在上文满将红中岳飞既然看出自己的皇帝有那样的心思,怎么还要一意孤行的去救回徽钦二帝呢?若说他以前并不知道高宗的意思,那不就更家说明岳飞缺乏洞察事物和协调自己的能力,如果换个方向来想,岳飞既然被认为是宋军将领中的能力最强的,那么他有被手下的将士推上帝位的可能,岳飞是由义军的身份被宋整编的,韩世忠等人的军队也一样,可以说宋朝廷只是提供军需,而负责战争的却是各个军团的指挥官。这或许就是宋不能胜金的根本原因。岳飞文才飞扬,便可以自己上奏章,那么应该说他和高宗走得最近,可是高宗却杀了他,这完全是不可思议的事情,高宗怎么把自己依仗的臂膀削去呢?可以认为是岳飞反对高宗不接受徽钦二帝的看法所带来的后果,如果是这样,只能说明岳飞非常狂傲,他认为高宗不会杀他也不敢杀他。

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以秦桧的聪明和岳飞的英勇,高宗本高枕无忧的。。。


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大家不要说外行话,杀岳飞的是赵构,因为岳飞要迎回两位被俘虏的皇帝,而迎回两个皇帝赵构往哪里摆?再说赵构不想杀岳飞,当时谁能杀他,秦某又算什么!!秦是赵的执行者。赵构断子绝孙活该!!!!(赵构无子) 而岳飞是一给大内战而没有什么结果的将领,好遗憾,当时谁都没有统一中国,直到元才统一!!


鱼的博客
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版主版主莫激动。


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  发贴心情 Post By:2002-5-28 23:09:00

元那叫沦陷,不叫统一。

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  发贴心情 Post By:2002-5-28 23:14:00

元明时代,蒙古的崛起并非是欧亚的内战,而是落后的游牧民族和教文明的定居族群之间的战争。那是数个世纪或可说是人类文明发展所导致的必然结果。

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火柴双子
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  发贴心情 Post By:2002-5-29 2:28:00

政局啊 说回来了,如果不是当时的政局他会成为英雄吗?所以这种像先有蛋还是先有鸡的问题说不清楚


误交匪类,芒刺在背。
                           不一而足

……扑啦啦……飞走啦……

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花心萝卜
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  发贴心情 Post By:2002-6-9 11:47:00

以下是引用卡洛儿在2002-5-25 12:59:12的发言: 公元1141年腊月二十九日,南宋临安的丞相府内,歌舞升平,老老少少正忙着过年。相府的主人秦桧这时却独居一室,对窗外的热闹似无所闻,亦无所见。他心里苦苦思索着的是南宋著名抗金将领岳飞及其子和部将张宪等人的案子最后如何了结的问题。这时,秦桧夫人王氏轻轻地走进屋子,趋前说道:“相公这般缺乏果断吗?要知道捉虎容易放虎难哩。”经王氏的提醒,秦桧便随手擎过纸笔写了几个字,派人送往大理寺狱中。不久,秦桧党羽万俟卨等人遂再一次提审岳飞,逼他在事先炮制好的一张供状上画押。岳飞无限悲痛地面对苍天,便提笔在供状上写下了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。过了不大一会,岳飞被毒死,张宪和岳云被斩首。这就是宋人不署撰写人名字的《朝野遗记》中披露的岳飞临刑前的一幕详情。从这里似不难看出,秦桧是这桩冤案的幕后指挥与策划者。但从遗留的另一些史籍,如李心传的《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》等记载中,又证明南宋皇帝赵构是岳飞冤狱的主谋和决策者。杀害岳飞的元凶大恶究竟是谁呢?宋元以来的史家对此作了探索,但仍众说纷坛,各执一词。 明中叶期间,吴中名士文征明曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词,云:“拂试残碑,敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜,风波狱!岂不惜,中原蹙,岂不念,徽钦辱,但徽钦既返,此身何属!千载体谈南渡错,当时自怕中原复!彼区区一桧亦何能,逢其欲!”此词用意十分明确,他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题,而岳飞一生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”,而迎回了二帝,赵构自然要归政钦宗,其身何属?可见,他一怕迎回二帝,二怕中原恢复,三怕岳飞矢志抗金,他与岳飞的冲突,最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。他杀岳飞,实在意中。秦桧则是在这起冤案中,依照赵构的旨意加以执行罢了。因此,杀害岳飞的主谋和元凶是赵构而不是秦桧。 明中叶以后,赞同文征明观点者遂迭起不绝。有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证,他们认为秦桧死后,赵构曾不止一次地告诫臣僚说,对金媾和,是出自他本人的决策,不允许朝野之人因秦桧之死而对这一事件提出异议或非议。岳飞之死,主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。既然是国策,赵构当然是主要的决策者。有的人又从岳飞个人作风方面论述他必被赵构所杀的可能性。主要根据是绍兴七年(公元1137年),岳飞曾奏请立储之事,高宗曾将此视为越轨行为。封建社会的伦理纲常是相当严格的,稍有不慎,便有杀身之祸。岳飞作为大将竟干预朝廷上的立储大事,这不是保全功名、善始善终的做法。从上述的论据看,此说也有一定的逻辑合理性。 持不同意见者的论据是:第一,就南宋国内的权力归属而言,赵构是皇权的代表,拥有至高无上的权力,但从当时宋、金、西夏诸政权对峙的政治格局而言,身为南宋宰相的秦桧,则是女真皇朝派到南宋中央的一个代理人,是一个不折不扣的汉奸,他具有“挟虏势以要君”的权力,他才是南宋整个降金政策的真正炮制者。第二,削夺岳飞等诸大将兵权,是秦桧整个投降计划的一部分。岳飞在削夺韩世忠兵权及任枢密副使的一系列作为中,招惹了秦桧、张俊之流的怨气,在“安抚”韩家军失败后,这些人的阴谋便全数施到了岳飞及他的岳家军身上,岳飞在诸大将中首先被诛,这是他反对秦桧投降卖国的结果。第三,岳飞是女真贵族极其忌恨的人物,兀术曾胁迫秦桧“必杀岳飞而后可和”。秦桧为了议和,他必杀岳飞。第四,岳飞的狱案,“名曰‘诏狱’,实非诏旨”,这一点,从宋人遗留下来的资料亦可找到证据。如《建炎以来系年要录》中记载绍兴二十五年(1156年)事,即有:“诏:比年以来,多是大臣便作‘已奉圣旨’,一面施行。自今后,三省将上取旨。”既有在“取旨”前,便有“已奉圣旨”的事,矫诏的可能性是存在的。 岳飞的冤狱虽在南宋孝宗年间作了昭雪,他的被害距今也已800多年,数百年来,人民按照自己的选择将岳飞葬于西子湖畔,并将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞身”,岳坟前的这一千古绝对,也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。从这一点上说,关于杀害岳飞元凶的争论似是无关紧要的,但作为历史研究的课题之一,似应有一个接近历史真实的答案。随着新史料的发现和研究的继续深入,期待着此谜能被彻底揭开!
[此贴子已经被作者于2002-5-25 12:59:12编辑过]
精辟的论断。 [align=right][此贴子已经被玄冰于2002-6-9 11:47:42编辑过]


死便埋我

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以下是引用迟钝的鱼雷快艇在2002-5-26 16:56:58的发言: 即使没有“十二道金牌”,岳飞退兵也是必然的。 当时总的军事势态是金强宋弱。南宋依靠地形,步兵和舟楫之利,可以抵御金兵的进攻。但要反攻金国,尤其在地势较平坦的北方以步兵抗击骑兵,胜算几乎为零。这一基本势态凭岳飞一人的才干不可能改变。 岳家军不过是多路北伐军中的一路,在其他各路军都失败的情况下,一支以步兵为主的孤军突入便于骑兵驰骋的北方中国,无异于送死。岳飞是明白人,“其下请还,飞亦以为不可留。然恐金人邀其后,乃宣言进兵深入,逮敌已远,始传令回军。军士应时皆南乡,旗靡辙乱。飞望之,口[口去]而不能合,良久曰:‘岂非天乎!’”(《建炎以来系年要录》卷一三七绍兴十年七月壬戍)
真的是必然的吗? 当时金强宋弱之势已不明显。在岳飞北伐前,韩世忠在江苏黄天荡,吴阶吴璘在陕西先后大败金兵,岳飞又在湖北,河南收复襄阳等六州,南宋声势大隆。金也不得不考虑议和,将陕西,河南划给南宋以求南宋臣服。 后来金兀术掌权撕毁协议南侵,又遭到刘祐八字军打击,岳飞不遵班师令趁势大举北上,先在北方平原之地--郾城以少胜多,以步抗骑,大破拐子马。又从穎昌府一直追到朱仙镇。黄河南北义军蜂起响应,金兀术欲离开封避其锋锐。当是之时,距开封仅45里。 自徽钦被虏,多少军民翘首北望,收复失地,收复汴梁会是每个爱国将领的最大梦想吧。如今汴京近在眼前,在这打王杀将之时,若没有十二道金牌令,岳飞会退兵么?纵是胜负难料,也会博上一博吧。 《建炎以来系年要录》我没看过呵呵,不知上下文但从这几句理解,“飞亦以为不可留”,不可留之因未必惧孤军深入敌势强大,而是惧金牌掣肘啊。“岂非天乎”之叹便是印证。没有去打一个明知打不过的敌手没什么抱怨的,好不容易占了一次上风正要上去痛饱老拳,教务处主任突然出现……“TMD,岂非天乎?”


不惜歌者苦,但伤知音稀
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老兄没仔细看我的帖子,何必那么急着反驳? 我的帖子里说“南宋依靠地形,步兵和舟楫之利,可以抵御金兵的进攻。但要反攻金国,尤其在地势较平坦的北方以步兵抗击骑兵,胜算几乎为零。……军士应时皆南乡,旗靡辙乱。”注意,说的是在南方可以抵御金国,反攻到北方很困难——实际上,一套连环马重达数吨,砍马足的牌刀手也必死无疑。郾城虽胜,恐怕给岳家军的心理震撼也是相当大的。若非如此,何以“军士应时皆南乡,旗靡辙乱”? 实际上,张、韩、刘、岳——所谓“中兴四镇”,可以自行选授官吏将佐,移罢州县长官。经常不买朝廷的帐。绍兴七年岳飞与宰相论不合,擅自离军。绍兴十一年三月,金人占领濠州,皇帝叫岳飞增援,岳飞推脱说粮草不够。皇帝以御札付岳飞,谓“社稷存亡,在卿此举”,结果岳飞“奉诏移兵,三十里而止”。在南方姑且不理会朝廷的命令,何况到了北方?要不是他自己想退兵,十二道金牌在他眼里恐怕什么都不是。

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鱼雷兄首句有子非鱼之嫌呵呵。 正是不甚赞同你“南宋依靠地形,步兵和舟楫之利,可以抵御金兵的进攻。但要反攻金国,尤其在地势较平坦的北方以步兵抗击骑兵,胜算几乎为零。……”的看法,我才罗列岳飞已经在郾城这平原之地,以步兵抗击骑兵了,而且还打了个大胜仗云云。历史告诉我们,在北方宋军对金兵的胜算还是比零大一些的。而且岳飞已经快兵临汴梁城下了,还不算反攻到了北方么呵呵。当然也有人把黄河做为中国南北的分界线,河南也可以说是南方,北宋的都城汴梁也可以说地处南方,但这当然不是止步于故都城外的理由。此前连传旨叫岳飞不许北伐的李若虚都改变了初衷:“事既尔,势不可还,矫诏之罪,若虚当任之。”这些话也说明了退兵前的形势还是不错的。令岳飞最终没有进兵的原因并不是敌人的强大,而是来自后方朝廷的掣肘,那一道道催命符一样的金牌和令张,韩等友军不可妄动的釜底抽薪。 “一套连环马重达数吨”之说怕是夸张了一点。《鄂王行实编年》:“兀术有劲军,皆重销,贯以韦索(皮绳),凡三人为联,号拐子马,又号铁浮图,堵墙而进,官军不能当,所至屡胜。”让三匹马载数吨的东东似乎有点虐待了呵呵,不用斩马足也该倒了。而且宋兵也不是用刀牌,而是长斧。这里顺便说一句,后来又有一种说法拐子马并非连环马,而是左右翼骑兵的一种别称,当然这不在我们今天探讨范围之内了。 其实鱼雷兄的一些看法我还是很赞同的,以上只是讨论而已,谈不上什么反驳,急更谈不上呵呵。


不惜歌者苦,但伤知音稀
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卡洛儿
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  发贴心情 Post By:2002-5-31 17:53:00

你们都别吵了,说明是历史,知道的不知道算不算知道,不知道的不知道知道来有没有用。


管你是阆苑仙葩

纵然称美玉无瑕

枉自嗟  空牵挂

水中月  镜中花

任随你机关算尽

休道那梦里功名

威赫赫爵禄高登

昏惨惨黄泉路近

落了片白茫茫大地真干净

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