[转帖]焦点：世界对高句丽史和韩国史的看法

近日在网上闲逛，看到了这个帖子，结合一个在韩国留过学的朋友的描述，对目前韩国自大症有所愤慨，帖子写的很有特色，分享。

前言：我不赞成韩国史中硬将高句（音：勾）丽算成高丽历史的说法，不过在此引用一些韩国和国外的说法来看待这个问题，关于这个历史问题韩国人一直在想尽办法混淆，如果我们的历史学家不做任何作为的话，谎言也会变成真理。（2004年联合通讯社汉城8月23日电）围绕韩民族历史根基的高句丽史，中国的歪曲行为演变成为韩中两国严重的外交、政治争论焦点，并有可能逐渐转变为两国无声的外交战。韩国政府将其视为不可让步的外交问题，并多次表明尽快圆满解决这一纠纷问题。相反，中国依然把高句丽史歪曲为汉族的边防史，表露出将高句丽史从韩国古代史中割裂出去的企图，只是由于考虑到韩国方面强硬的抗议，似乎要以含糊其辞的弥补对策，敷衍过去。但是，美国、日本以及欧洲等世界主要国家在世界史中明确记述，高句丽史是韩国古代史的一部分。美国的初高中以及大学的历史教科书、参考书明确阐述，高句丽是韩国的历史。从美国学生经常查阅的校内图书馆中的必备资料《不列颠百科全书》（Encyclopaedia Britannica）、《美国百科全书》（Encyclopedia Americana）、《世界图书百科全书》等各种百科全书中，也可以证实高句丽是韩国三国时期的一个王国。 Prentice Hall出版社发行的高中《世界史》记载：“在公园300～600年间，强大的地方统治者三分天下，建立了北部的高句丽、西南部的白济、东南部的新罗等王国。” 之后，明确提出：“三国的语言、文化背景相同，但是时而相斗，时而与中国交战。” 拜伦兹（音）出版社的《世界史参考书》在为了提前获得大学学分而听讲“世界史AP课程”的高中生中人气最高。在该书也描述说：“在这三个强国之间的纷争中，高句丽获得最多的胜利，高句丽王之强盛可以与中国诸王媲美。另外，在这本世界史第145页的中国汉朝领土地图上，韩半岛和高句丽曾经统治的满洲地区都被排除在外。《世界图书百科全书》记载称：“在韩半岛东北部，多个韩民族建立高句丽。尤其是313年，高句丽征服乐浪郡，统治了韩半岛北部。” 《美国百科全书》描述说：“实际上，最初的韩民族国家—高句丽约在公元100年左右出现在鸭绿江一带，并于313年打败乐浪郡。” 《不列颠百科全书》也有解说：“韩国的起源可以追溯到公元前2333年神话式的开国者檀君，并从公元前57年高句丽、百济、新罗三个王朝开始进入了记录历史时代。” 日本的初高中历史教科书明确阐述高句丽建国于古代韩半岛，并以强国展示了其强大的势力等，以客观的观点记述了韩国古代史。 “东京书籍”出版的中学历史教科书上记述：“在韩半岛，高句丽在北部拥有强大的势力。而在南部，统一小国的百济和新罗则崛起。” 清水书院出版的中学教科书上明确记述：“在韩半岛，公元前后建立了北部高句丽和南部新罗、百济国家。” “大阪书籍”出版的中学历史教科书上记述：“大约从公元前1千年开始，韩半岛就普及了农耕。而在南部，普及耕种、使用了青铜器和铁器。公元前2世纪末，汉民族侵略了韩半岛，并设立乐浪郡等4个郡，但最终北方的高句丽和南方的几个小国站与中国的支配势力相对抗。” 山川出版的高校日本史教科书上记录：“在韩半岛的三个国家中，实力最强的高句丽在313年灭乐浪郡和带方郡，并以乐浪郡的首都为据点开始策划攻打南方。” 在中国把高句丽历史编为中国历史的情况下，法国的韩国历史书中则客观地记载着“高句丽并非附属于中国，而是不断与中国进行战争，维持了相抗衡关系。” 作为法国大学生东洋史专业的主要教材安德烈·法布尔（音）教授所著《韩国史》（Histoire de la Coree）（langue & Monde出版）在高句丽历史记述中，介绍了高句丽的建国神话，并介绍说，对于长年打猎而具有勇猛气质的高句丽人，中国的戒备心最强。该书介绍，中国的历史记录中记载着，高句丽服从于作为汉郡的玄郡支配，但这只是虚构，中国不可能对居住在险峻的山岳地带的高句丽人进行控制。《韩国史》解释说：“玄郡受高句丽的压力，在公元前75年退往西方。仅凭这一点，就可以看出当时高句丽已经是有能力使中国陷入窘境的国家”。该书还介绍说，据中国的历史书记载，高句丽人的服装和马几乎与夫馀人相同，但高句丽人勇猛的气质又与夫馀人有所区别，并从很早以前就开始通过接连不断的战争威胁了中国。《韩国史》还记载，高句丽从公元1世纪开始试图向各个方向扩张领土（西至辽河，北至松花江），与当时统治这一地区的中国不可避免地发生了冲突。而且，高句丽自太祖以来的历代国王都向满洲地区扩张了其领土。该历史书还介绍说，公元589年完成统一霸业的隋朝曾攻打高句丽，但惨败于韩国历史上最伟大的战略家之一乙支文德将军，接着唐太宗也曾攻打高句丽，但最终在安市城被打败。（完）

在网上引发争议的韩国历史书。　　韩国古代王朝的统治范围竟然覆盖了上海？日前，一篇在网上流传的《韩国史》地图竟将包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国的版图内。对此，韩国驻沪领事馆方面回应说，该书并不代表韩国历史界的主流观点。　　古代上海竟在新罗国　　根据史书记载，古代朝鲜半岛南部地区存在着两个古代王朝：新罗、百济。而北部则是领土跨越鸭绿江两岸的高勾丽。后来百济和高勾丽相继灭亡，新罗基本上完成了朝鲜半岛的统一。　　但在林均泽所著的《韩国史》标记的地图内容却与历史相差甚大，书中中国地图竟然用三种颜色分为三个国家：百济、新罗和唐朝。其中的百济除了统治整个朝鲜半岛外，还统治中国华北和*****，而上海、江苏、浙江在内长江以南的中国区域则标记着“新罗”，表示这是新罗的统治区。而云南、四川部分地区，地图中用红颜色在这块小小地区标着“唐”。另外，该书的作者在描述三国割据结束后，统一的新罗王朝甚至还成立了安西都护府、安东都护府这样的政府机构。　　该书在叙述中国宋朝时期的东亚历史时，高丽成为当时东亚版图最大的国家，北起今天俄罗斯的远东部分，南至中国云南。而当时的宋朝则被描述成为只统治两广、福建、湖南等几个省的小国，统治中国北方的契丹(辽)的位置却被作者放在了大西北。　　地图谬误引网民不满一些看过此帖的网民纷纷留言质疑该书的真实性。一些网民表示，该地图连一个稍微懂点历史知识的人都知道是错误的，单就安西都护府、安东都护府的位置来说，安西都护府在历史上是唐朝治理新疆的政府机构，而书中却把它说成新罗王朝统治*****的机构；而在描述宋朝时期的东亚时，西夏王朝和大理王朝在地图上竟然消失了，所在的位置竟然被高丽王朝取代，事实上当时高丽王朝的位置就是在朝鲜半岛。　　对于这本书错误之极的历史观点，很多网民表示气愤的同时认为，林均泽作为一名历史类图书的作者，制作这样的地图太误导读者了，同时也是对历史的极不负责。　　上海大学文学院的一名历史系教师向记者表示，韩国古代王朝统治中国的说法完全是一派胡言，历史上韩国的古代王朝领土范围也从未超越过朝鲜半岛，更不用说统治上海了。　韩方回应并非教科书，仅属个人观点　　近日，韩国驻沪领事馆的文化与新闻领事通过工作人员向记者表示，《韩国史》的确存在，是韩国书镇出版社2002年12月出版的，韩国国内售价为2万韩元。工作人员告诉记者，《韩国史》的作者确实是韩国的林均泽教授，他现年69岁，是韩国大田大学的哲学系教授，目前已经退休，专门研究古代韩国历史。　　韩国驻沪领事馆方面认为，林均泽教授以及《韩国史》的历史思想观点不能代表韩国历史文化界的观点，并非现在韩国的主流思想。至于对这本书的个人看法，韩国领事馆相关人员表示没有看过，因此无法对其作评价。　　针对教科书的说法，领事馆的工作人员向记者介绍，林均泽的《韩国史》并非是用于学生教育的教科书，而是反映林均泽个人观点的一般出版物。

林均泽的乡恋。最近，有一个很有意思的韩国教授林均泽写了一个《韩国史》，认为历史上，上海在内的中国大部分领土都属于古代韩国的版图内。还有些韩国人认为孔子和西施也都是韩国人。一时间舆论大哗，以为荒谬。林均泽的《韩国史》当然荒谬，因为他颠复了历史和现实存在的国家和民族的观念。但他的议论也不是空穴来风，因为他讨论的是文化――曾经存在于长江中下游和中国华南的越民族的文化所谓韩国人，其构成主要的就是中国商代的王族箕子的后裔，更主要的部份就是中国的海洋民族越族，这一点在唐史中有许多记载，无庸置疑。事实上，只是因为李世民痛惜四川人因造船引起的民不聊生，把征服高丽的战事停止了（3），要不还不是爱上那就上那。后来的唐高宗就没有这份爱民之心，他很干脆地把高丽收入囊中。现代中国周边留下了一些岛屿或半岛之类的国家，历史上都曾经是中央帝国的成员，至今他们能够与中国分庭抗礼的原因，只是因为历代帝王们只知道马上马下治天下，却不知道驾驭船舶的情趣。这其中典型的例子包括韩国、日本和越南。在这里摘录一些韩、日、越人在历史上对中国的认同以资证明。即如将“中华”只是作为一个文化或文明概念而言，朝鲜人在明朝被满清灭国后就认为只有他们继承了中华正统，逐以“小中华”自居；而17世纪的日本国学大师山鹿素行认为：“夫中国之水土卓尔于万邦，而人物精秀于八理，故神明之洋洋，圣治之绵绵。”，有意思的是，在这里他并不认为日本作为东夷的特性而自认为是“中华”，在他看来文化的中华以“仁德”为判断标准，既然大陆政治腐败、社会混乱、民不聊生，又何以自称中华呢与“中华”难舍难分的还有深受中华文明影响的越南，北宋王安石变法引起“士夫沸腾，黎民骚动”，安南（今越南）王忧戚于心，告诉部下：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”（5），当其时是主藩的关系。始于公元前二世纪，安南王国故地即归属中国疆土，九夷之一。公元十世纪后作为中国的属国而存在，其统治者以夏商后人自居，如所谓大虞帝国即宣称自己是虞舜帝姚重华后裔胡公满的子孙，而公元十四世纪越南则直接成为明朝的交趾省，管辖十五个府，四十一个州，二百一十个县。（6）青年这种反复的论证不绝于史籍，因此见之林均泽的议论也不过寻常之论。林均泽式的文化认同，对于没有“古老文明”或者是“中央王国”包袱的人们来说是比较容易，特别是移民。例如美国人，多说点历史就必须承认自己是欧洲人；即使是一直企图在日本列岛寻找自己祖先的日本人，也必须承认其祖先和中国的关系，例如裕仁天皇的御弟三笠宫在给“香港徐福会”的贺词中就动情地说：“徐福是我们日本人的国父”（7），即使对于整个日本民族而言，最终也不得不对中国云南的元谋人顶礼膜拜。应该说，在未来世界进一步大融合的过程中，韩国人可能最早、也最容易回归中国，林均泽的潜意识中正是反映了这一点。

美国中央情报局是当今世界上规模最大，技术手段最先进也是威力最大的情报机构。本拉登和萨达姆最初都是由美中情局一手培训和支持而最后走鬼入魔。而上个世纪中情局的最大功绩莫过于前苏联的解体。众所周知的91年8.19 政变，原苏共政治局为挽救苏联的最后解体，决定软禁叶利辛和戈尔巴乔夫实行全国紧急状态。可叶利辛在关键时刻可以离？莫斯科逃离软禁，更可以指挥反攻使政变三天就流产，几个月后苏联顺利瓦解。其中美中情局的作用不言而喻。但俄罗斯还是太大对美国还构成威胁因而还必须进一步解体，为反制美国的分裂计划，俄国近年恢复了部分中央集权，这就是西方攻击俄国“民主倒退”的原因。　　到二十一世纪，雄心勃勃的中情局的新世纪任务就是解体中国和俄罗斯并进行全方位的部署。美除了实际上纵容支持台独藏独外，还允许*在美成立流亡政府，至于蒙独有些麻烦，由于内蒙的生活水准远高于外蒙，外蒙有议员提议和中国组成比港澳更为松散的联邦，以提升外蒙德经济水平。尽管？是个别议员提议，但却吓坏了美国人，这可了得？美国立即对蒙提供大量的经济和政治和军事的援助，大有要用美元把三百万外蒙人养起来的气势。另一方面指使日本以民间的形式在外蒙大搞什么挖掘成吉思汗陵墓，以宣示外蒙才是蒙族人的正宗。　　那么满独呢？美国人想到了韩国。美国中情局明确表示，中共的专制体制摇摇欲坠，若今后中国解体，美国将支持韩国吞并满洲。有了美国人的承诺，韩国把吞并满洲作为一项长期的国策，首先由政府出头修改教科书，宣示韩国有五千年的文明史。我们知道中国的五千文明最早算起是夏商周，充其量也使4200年，而且夏朝是否也算入文明史，学界还有争议。因此我们看到俄国老牌的汉学家通常都只是说中国有数千年文明，日本的官方网站的观点是中国有三千年以上的历史。那么韩国的五千历史又是什么算得呢，箕子朝鲜只有史书记载，韩学界不承认，卫满朝鲜和汉四郡都是中国的侵略也不算。按韩国的说法“朝鲜半岛在旧石器时代已经有人类生活，并于公元前2333年产生韩国最早国家—古朝鲜——檀君朝鲜”。问题是所谓的檀君朝鲜只是朝鲜半岛的民间传说，在国际学界没人承认，原因是至今既没有任何史书有关于檀君朝鲜的记载，更没找到任何的出土文物佐证。在笔者看来就像中国的嫦娥奔月和牛郎织奴等美丽的民间传说。如果读者对韩国人如何描述自己历史有兴趣的话，建议大家拜读韩国92年版的“大朝鲜帝国史”，其中提出韩民族在公元八千年前从帕米尔高原经长途跋涉来到半岛定居，在迁徒中唤醒了中原的黄河文明和满洲的红山文明。公元六千年韩国人东度过海创造了今天的日本文明，此书出版后曾遭到日本学界的公开抗议。按照此书的观点，帕米尔在喜马拉亚高原，韩民族的祖先因该和藏人或尼泊尔人同综才对，为何现在到了高句丽争议，为了证明“满洲历史上属于高丽”，韩民族又忽然变成了是和满族同宗了？但笔者还是认为读此书对了解韩国人描写历史的手法有帮助。还有最近在网上流行的韩国出版的该国林均泽教授的《韩国史》，把上海甚至台湾和海南也划入古代新罗的版图，真让人哭笑不得。　　关于韩国人的历史观已扯远了，还是回到高句丽争议吧。在宣示韩国史具有五千年历史的文明古国后，韩国的学者和媒体的下一步就是在台前捏造歪拼所谓的“满洲历史上属于高丽”，韩民族要收回他们的“故土“。稍有历史常识的人都清楚，有文字记载的半岛历史从的新罗，高丽，朝鲜再到昙花一现的大韩帝国，历史上满洲从来没有一天划入过韩国任何一个王朝的版图。让我们来看看韩国人究竟是如何论证“满洲历史上属于高丽”的。　　2004年二月五日，韩《朝鲜日报》发始发表了“追溯韩民族的北方古历史“的系列文章，在序文的一劈头就劈头盖面地胡说：“满洲由中国的辽宁，吉林，黑龙江等三省组成，其面积达123万平方公里。这个面积超过韩半岛5倍的广阔领土虽然现在是中国的领土，但此前一直是我们民族的舞台“。叫嚣满洲不是“中国的东北”，要重新命名为韩民族古代的“北方领土”。“在21世纪，这一地区在经济，文化方面很有可能与韩半岛再次连里密切的关系。从这一点看，我们对北方古历史的重新认识不仅为了‘过去’ ，更重要的是为了‘未来’”。要重新“设计民族的未来”。　　考量到朝鲜日报是南韩最大的报纸，我们不妨来个换位思考，假如人民日报或新京报也发表一个社论说要追溯中华民族东北古历史，并扬言“ 朝鲜半岛虽然现在是独立的国家，但在汉代以前一直是中国的领土。半岛只是地名，朝鲜半岛或韩半岛只是朝鲜人或韩国人的名称，我们要重新命名为中华民族汉代以前的东北半岛”，云云。可能第二天就立即成为国际主流媒体的头条新闻，“中国领土扩张”的外交冲突很可能要打到联合国也不能罢休。　　几天以后，韩国忠南大学考古学教授朴洋震在该报同一个专栏了发表了“满洲和韩半岛属于一个文化共同体”。文中朴洋震拿出两个据他说是在新石器时期在满洲和韩半岛出土的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说与前两件不同。于是得出结论：满洲和韩半岛属于一个文化共同体，满洲历史上韩民族的舞台。还扬言“把满洲归纳与韩国古代领域不仅合乎情理，而且也是必要的” 　　这是笔者平生所看见过的最荒唐最无耻的历史论证了。查阅全部的历史文献：用不著远至新石器时期，就从先秦时的卫满朝鲜，到汉四郡，朝鲜半岛都在中原王朝的有效统治之下，直到明朝，位于半岛中部的大同江以北仍是中国的领土。这些国际公认的历史记载韩国的学术界以前也承认，至今还不敢公开否认。而现在，怀著对东北三省的领土野心，韩国的这些“设计民族未来的少壮，权威学者”打著重新认识古历史的幌子，闭口不提这些无可辩驳的历史事实，别有用心的选一个远至没有文字记录的新世器时代，以死无证据的心态随便举出两个文物，就把一片垂蜒三尺的他国领土划入自己的历史，试问世上还有哪一位考古学教授能如此论证论证历史了吗？灭国先灭其史，韩国忠南大学考古学教授朴洋震是在赤裸裸的伪造历史！　　谈到满洲和朝鲜半岛的关系，还有一个朴洋震极力回避的突出的例子就是满清建立了满洲国后，为什么不是马上去合并朝鲜，以实现今天朴洋震等领土扩张野心家的梦想，去组成由满洲加半岛所谓韩民族的大统一？而要舍近求远，舍易攻难地入关攻克北京直捣中原？就是因为满洲人认为自己是中国人要入关统一中国。而对近在咫尺的朝鲜半岛，在满族人看来？是一个无关重要的边隧小邻国。　　而韩民族又是如何看待满人的呢？按朴洋震的论点，满族与韩民族是如此的相同相似，满清入关时，韩民族应该大力相助共同组成一个大韩疆土才对？恰恰相反，在满清平定中原后，由于受到明朝太多的恩典，朝鲜拒绝大清年号，一直继续延用明朝崇征的年号，还议定了具体计划秘密准备军队要持机越过鸭绿江，梦想著与中国的汉民一起 “反清复明”。这些历历在目的近古历史无情地揭穿了朴洋震所谓的“满洲和韩半岛同属于韩民族”的急发奇想。　　2004年8月份，《朝鲜日报》发表了对李洁明的公开采访，李表态：高句丽争议表明中国不敢承认满洲的一半历史上属于高丽。李还意有所指的说：历史争议并不能改变现在的边界，韩国因该注意小心观察中国，特别是中国内部的腐败和民族问题，云云。　　李洁明是中情局的老牌间谍，出任过中韩台的大使，是美国情报外交界屈指一数的东亚通。在美国的高级官员公？表明南北统一不符合美国的国家利益，美国将不支持的谈话后，韩国爆发的大规模的反美示威，美韩关系跌入了谷底，韩国社会一度出现了远美亲中的现象。而现在，一个高句丽争议马上使中韩关系发生急剧逆转，怪不得李洁明在接受采访时面上露出了灿烂的笑容。　　李洁明的公开表态，把中情局在这场中韩两国高句丽历史争议中的作用从幕后带到了前台。在了解了中情局在其中的所用之后，也就不难能解韩国人在这场争议中所表现的反常的，甚至是登峰造极的表演了。　　3. 究竟是谁在歪曲历史？　　在9月17日的高句丽国际学术会后的第三天，韩《朝鲜日报》发表社评：中国的历史学者企图把我们的高句丽历史编入他们的少数民族史，我国的学界表示会予以全面的反驳。我们对此充满信心和期待。　　看到了《朝鲜日报》的这份安民告示，笔者顿时兴趣大增，下决心要跟踪这场争论的走向，看看韩国人究竟如何证明高句丽是韩国的历史的。遗憾的是所看到却是一些令人费解特别是一个民主国家根本不应发生的离奇和荒唐的现象，下面是其中的几例：　　其一，国际学术会后，韩方一直未能对中国学者的发言提出任何的反驳。的却，面对如此雄辩的历史史实要驳倒中国的学者似比登天还难。约过了三个星期之后，汉城公园展出了从东北的集安复制的两个出土高句丽墓碑，马上吸引了大批的游客特意前往参观，可见韩普通民众对高句丽历史争议的高度关注。墓碑的正面按原样刻有汉字，但背后却被加上了韩文。众所周知，韩文是公元15世纪由朝鲜王朝的世宗大王创造的，至今不到5百年多年的历史，而集安出土的这两个墓碑，在碑文上写明此碑建于公元414年，前后有超过一千年多年的时间落差。世上竟有如此的出土文物复制品？这种用明目张胆的篡改高句丽历史文物来误导本国民众的卑劣手法，表明韩国人在自知无法与中国学者就争议进行论理时，于是改变了则略不同中国论理了，自己关起门来不择手段的继续向国民强化“高句丽是韩国的历史”。　　因该指出的是，可能是不希望看到中国国内会出现反韩的民族主义影响两国关系的局面，从争议的一开始中国政府采取封网，封锁消息的错误手段，向中国的民众隐瞒争议。韩国人正是吃准了中国企图低调处理息事宁人不会对韩国进行公开抗议的心态，才会在明知不拥有历史事实的情况下还继续在国内公开宣扬：是中国人在歪曲高句丽历史！　　其二，到了10月份，韩《朝鲜日报》以“联合国教科文组织：高句丽古墓群历史属韩民族“为题，报道了联合国向北韩申报的遗址发放证书的消息，并报道联合国官员表示：高句丽历史表明了韩民族一千多年光辉的历史，是全人类的光荣。。。等等。这条消息的本身并无不妥，但令人费解的是联合国在同一天向中国发放的中国高句丽遗址证书的消息却没有被报道。在两国争议悬而未决的情况下，在普通民众的心目中，联合国权威组织的态度取决是至关重要的。　　然而，联合国批准文化遗产的宗旨是：不涉及任何历史的争议，遗产现在哪里，就属于哪国并由该国负责保护。因为？有这样才能避？历史争论，使所有需要保护的文物都得到妥善的处置。现在在韩国民众高度关注高句丽的历史争议进展的时候，韩媒体竟然向自己的国民封杀了他们不想让民众知道的相关消息，执意对民众误导世界权威组织联合国认可高句丽是韩国史。　　其三，韩《朝鲜日报》11月18日报道了韩国作曲家罗仁荣最近新编写的歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》。用罗仁荣的话说歌剧“把重点放在了用音乐表现扩展韩民族的领土，同时还扩大了精神影响力的高句丽广？土大王的传记”。“以同时向西延伸到蒙古草原，向西南扩大到大凌河流域的广阔土地。。。”。剧情的结尾是高句丽征服了燕国，燕国将高句丽的好太王供奉为主君。剧本作家李永武露骨地说“广大土大王是为找回故土不断进行战争的征服的人物”。　　这不是什么新编历史剧，而是一部典型的历史胡说剧！辽东在七雄时期是燕国，秦始皇灭六国而统一中国是世界公认的历史，秦始皇灭燕统一中国怎会突然之间就会突发奇想地在韩国的舞台上变为高句丽王灭燕为了“扩展韩民族的领土”？所以用登峰造极的领土扩张野心来形容韩国人在这场历史争议中的种种龌拙的表现是一点都不过分的。　　记得前几年，美国有两位议员提议要调查中国间谍偷窃美国的技术而成功研制了原子弹。当时有一位美国的核子专家写书，以自己9次深入中国的核基地访问所了解到的事实，反驳这两位美议员的凭空指责，从此美国人对中国的这个间谍指控也就人间蒸发了。通过这件事，让人看到了美国社会的言论自由和尊重事实，起码表面上是如此。　　再看看眼前的韩国，居然在众目睽睽时下公？由一个国家一流的艺术家来信口雌黄，把众所周知的历史常识秦始皇灭燕运用时空倒灌几百年多年的手法伪造为高句丽王灭燕“扩展韩民族的领土”？，嘴里还振振有词：是中国人在歪曲历史。而韩国全国上下居然没有一个具有正义感和起码的职业道德的学者站出来纠正，朝野之间相互的制衡作用到哪去了？对于韩国这样一个被美国国务卿鲍威尔称之为一个亚洲高科技的成熟的民主国家，真让人有一种百思不得其解的感觉。　　应该看到的是，这部捏造史实的历史狂想剧，全部是由韩国最知名的剧作家，作曲家，歌唱家组成，将在汉城一流的文化会馆上演，考量到《朝鲜日报》又是韩最大的报纸之一，所有这些都充分表明了这是韩国政府动用国家最好的文化和舆论资源，在背后推动“高句丽是韩国的历史，满洲是韩民族的故土，韩民族要收回故土”的造势。根本目的是配合美中情局的行动，为自己的“中国解体吞并满洲”的长期国策预先做好对本国民心民意耕耘的长线准备。　　其四，在2004年底的APEC峰会上胡锦涛会见卢武铉，卢武铉当然知道韩国人之前全国上下破口大骂，在9月17日的研讨会之后韩方一又直都无法回应中国学者的发言，卢心里心里非常清楚韩国在这场争议中的理屈词穷。因此卢在会见中就高句丽争议向胡表示很含蓄的婉转歉意。然而，《朝鲜日报》在报道胡卢峰会时竟然把卢武铉的这一段话删去了。卢的原话我记不得了，我是在新加坡联合早报上看到的，有兴趣的读者可以到联合早报上去搜索。　　如果是马来西亚或新加坡的报纸删去不报道是正常的，因那里的国民不关心什么高句丽的争议？但韩国的国民已经被他们的媒体渲染成中国通过歪曲高句丽历史在否认韩民族的根源，感受到了被挖了祖坟的韩国民众正怀著失望，愤怒和焦急的心情等待著争论的结果。令人无法理解的是韩国最大的报纸《朝鲜日报》，居然会对中韩两国的国家元首关于高句丽争议的重要的最新谈话，向本国民众封杀。　　笔者通常看的是《朝鲜日报》，而这一次则专门到了《东亚日报》的网站想看个仔细，但发现《东亚日报》对胡卢峰会的报导更简单，同样没报导卢武铉的最新谈话。显然，这是一次经过精心策划的别有用心的信息封锁。如果封杀消息发生在中国则不足为奇，但却发生在民主国家韩国，真不知让人说什么才好。　　其五 06年5月10日，新华社报道在中朝边界附近的白山市发现汉代古城和高句丽古墓的消息。如果关心高句丽争议的读者就会知道新华社发表这条消息的目的是要反驳韩媒体“韩国人要收回高句丽故土”的公开叫嚣，意在提醒韩国人高句丽之前这里是汉朝的故地。韩国东亚日报仅凭新华社的这一边报道就居然以《高句丽古墓遭殃》来造谣说中国要毁灭这些高句丽古墓。此文之后将剪贴了新华社的消息和韩东亚日报的文章供读者参考　　4．把隋唐讨伐高句丽定义为侵略是对现代文明和历史事件的双重曲解　　2004年12月07日，《朝鲜日报》报道了题为“美《纽约时报》指出中国严重歪曲历史“的文章并把文章编入了“高句丽历史争议”专栏。但如果仔细阅读全文，就会发现《纽约时报》指责的是中国歪曲韩战和二战时日本失败的主要原因这一段历史，并不是《纽约时报》也认为中国歪曲了高句丽历史。　　我们注意到，9月17日的研讨会后，中国有学者在香港《文汇报》发表了两篇关于高句丽历史的文章。对于这两篇有关高句丽历史的专门的学术性论文，一直高度关注高句丽争议在国际上反映的韩国媒体并没有把这些带有不同的声音的学术论文向本国的民众转载。而现在却把《纽约时报》这篇谴责中共歪曲韩战和二战历史的文章拉来滥竽充数，并指鹿为马地加上自己的私货。　　《朝鲜日报》在直接引述《纽约时报》的指责“中国的历史教科书和教师们的授课内容充斥著歪曲的历史课大量删节的历史”后，马上加入了自己的私货，紧接著写道 “这就意味著中国学生没能学习到中国在隋朝和宋朝（原文如此）时侵略高句丽，1950 年中国人民解放军侵略越南（原文如此）和1979年中越战争等真实历史的原因和经过。 “ 　　看来撰写这篇文章的韩国人根本不熟悉中国历史，不然就不会连基本的事实也错误频频了。至于中共如何歪曲韩战和二战的历史以及《纽约时报》的指责是否全部符合事实，已超出了本文的范围，这里不做评述。笔者想探讨的是隋唐讨伐高句丽是侵略? 因为谴责中国对高句丽的侵略是最近在韩国媒体经常都可见到的议题。　　众所周知，辽东在七雄时是燕国，秦灭六国统一中国后成了中国的当然国土。此后高句丽在辽东立国，趁中原处于战国时期和南北朝内战，不断向四周扩张。等隋朝统一了南北朝后，高句丽担心会是下一个目标就采取以攻为守的战略，不断搔扰辽西，表现出越来越强烈的分离倾向。人站在不同的角度场，对同一个问题就可能就会有截然不同的看法：站在中原的立场，高句丽是要把中原的固有国土分离出去，是大逆不道应该讨伐？站在高句丽的立场，我兵强马壮，就是愿意独立门户不接受中原的统治，有何不妥？　　的确是两方各有各的道理，因为那是一千多年前的古代，完全没有任何的国际法，一切都是以武力来定断的。辽东属中原的固有领土是打仗得来的，任何人想将之占为己有必须得到中原王朝的认可。当双方的利益冲突无法调和的时候，就变成了一种实力的较量。唐朝毁灭了高句丽？能说明了一个历史事实那就是唐朝比高句丽强大。反之，高句丽也可以直捣中原灭唐。如果有能力还可以继续挥兵西进攻入欧洲或波斯湾，可惜的是，历史上的高句丽人没能创造如此亮丽辉煌的历史业绩，而是有后来的蒙古人成吉思汗来完成，因此成吉思汗在中国和亚洲及世界历史上都具有崇高的地位。就是因为完全没有任何的国际法，古代的战争没有所谓的正义与不正义之分。　　然而，不停的开疆拓土导致战争连绵草萱人命涂炭生灵。随著人类社会的不断进步，人们开始厌恶战争，追求和平稳定的生活。于是慢慢地就有了国家主权，领土的概念，有了关于国家版权的国际法。中国的疆土之所以辽阔，是因为古时候的国家强大，那时武力就代表了一切？到了俄罗斯强盛时，单纯的武力占有已经行不通了，还得对方承认，于是就有了中俄爱辉，中俄北京，中俄伊犁等一系列的不平等条约？再到日本想开疆拓土的时候，就变成了人神共愤的法西斯侵略战争了。这就是人类社会走过的历史进程。　　因此，今天的韩国的媒体一再把隋唐攻打高句丽定义为侵略战争来谴责，不但是吃不到葡萄酒说葡萄酸的心态反映，更是对现代文明和历史事件的双重歪曲。除了误导舆论，煽动不必要的反华情绪和民族仇恨之外，对历史事件的了解和研究没有任何的正面的意义。　　最能欣赏韩国人的庐山真面目的莫过于这样一幕了：韩舆论一方面公爱攻击隋唐攻打高句丽是侵略，但在韩歌剧《啊，高句丽！广？土好太王》里却把高句丽在辽西扩张和向南攻打百济在讴歌为“扩展韩民族的领土”的“富于进取性的高句丽壮士”？同时又对同时期半岛发生的另一场战争新罗攻打百济极力美化大唱赞歌。韩国的教科书把其称之为发生在东亚的最伟大的历史巨变，因为那一次武力合并实行了韩民族的统一催生了今天的韩国。韩国人的这种对相同性质的历史事件所采取唯我独尊舍我不容的双重标准，一次又一次地用己矛捅破己盾，只能惹人耻笑和自取其辱！

5）什么才是真正的“高句丽魂” 　　如果到今天的韩国的网站和媒体搜索，“高句丽魂”出现的次数一定非常之多： “追溯我们民族驰骋满洲的光荣岁月”，“我们要继承高句丽人向往大地的情怀”， “高句丽魂永生不死”的叫声此起彼伏。今天就让我们从历史史实的角度来剖析，看看什么才是真正的“高句丽魂”！　　唐朝开国后，高句丽首先联合百济攻打唐朝在半岛的盟友新罗，新罗向唐呼救，唐太宗派二人到高句丽讲和，但高句丽反把二和平使者关起来，唐大怒挥兵攻打高句丽，遭到高的顽强抵抗战事延长，唐军因草量不足而退兵。唐高宗三年（公元668）大唐军百万，新罗军26万共同毁灭了高句丽，大唐军全盘接收了高句丽。　　假如高句丽不是被唐新联军毁灭，而是将两者打败，高句丽将占领中原加朝鲜半岛，中国将会恢复汉朝的版图。中国的历史也就会改写，唐朝之后就不是宋朝而是高句丽朝。因此高句丽如果成功并不是“扩展韩民族的领土”，而是恰恰相反韩民族根本没有机会形成。这才是符合历史事实的真正的高句丽魂。根据事实还原高句丽魂不是要否认已经发生的历史事实，而是要反驳和揭露今天韩国一些人的叫嚷“高句丽失败是我国的衰败”，“高句丽成功就会实现韩民族的大范围的统一”等只是违反史实的自淫。　　今天，重温古高句丽的这一段的历史，我们完全可以自豪的说：高句丽历史是中国历史上以“贞观之治”而流芳千古的盛世明君唐太宗李世民继承隋皇未竟的意愿，御驾亲征亲御指挥大唐军浴血奋战，前赴后继为我们民族赢得的一份珍贵历史遗产。古往今来，在神州大地上代代相传的历史故事“薛仁贵东征”，表达了后人对先辈业绩的缅怀。但令人不解和遗憾的是：当年高句丽生前死后都没有一天归属过的韩国，仅凭高句丽灭亡80年后取得的约1/12的故土和灭亡长达700多年以后明皇恩赐的已非常中国化的约3/12高句丽故土（两次相加总数为4/12即1/3），就企图把高句丽全部划入韩国的历史，还反咬一口说是中国人歪曲历史。目的是要为以后的领土扩张开路的时候，中国的历史学者却不能自由地发表意见反驳，中国的媒体不允许做公开的报导，中国的国民对于自己民族的历史与邻国发生了争议，却被蒙在鼓里被剥夺了知情权，中国的国家元首在面对韩国全国上下“决不允许中国歪曲历史”的抗议声中，派去特派员贾庆林给韩国总统带去的口信是：“我本人和中国政府对韩国实行亲善政策”。真不知道隋帝唐宗以及包括隋唐朝大军的全体将士在内的这些华夏先人的在天之灵会作何感想？　　一个曾经称王无敌了几千年的古老帝国，在败落了百多年以后谋求复兴，必然会受到了现代强权的中伤围堵。因此睦邻的外交政策是完全正确的。但必须清醒地认识到，高句丽历史争议由于美中情局插手，已经变质为韩国对我东北三省怀有吞并野心，并梦想著在二十一世纪中国解体时付诸实现的全盘部署的一个重要的突破口。因此，中国政府还一厢情愿的想把争议限制在学术讨论的范畴，想以此来不影响两国现在的友好关系只能是徒劳的。　　正是由于上述的原因，从高句丽争议至始至今，中国政府所采取软弱的低调忍让并没有收到息事宁人的效果，反而使心怀鬼胎的韩国人更加有持无恐。如果任由韩国政府继续向向国民灌输高句丽是韩国的历史，韩媒体持续高分贝地宣扬满洲是古代韩民族的 “北方领土”，韩国的普通民众都怀有仇恨中国，要持机收回“他们的故土”的所谓全民共识，甚至是南北统一后的另一个民族夙愿，现在的中韩关系就能健康发展？难道这不就正是美国中央情报局挑拨的目的所在？这就是胡锦涛所说的“用智慧来解决两国共同关心的问题？面对著这一股由于美国人在幕后策划而引起的中韩关系中的逆流，中国政府如果及时不奋起反击，是否要等到韩国政府得寸进尺接纳韩国忠南大学考古学教授朴洋震的提议把满洲的编入所谓的韩民族古代历史时，再大打一场外交战？灭国先灭其史，中国当今的共产党政府捍卫国家主权和领土完整的天职何在？！　　笔者认为，面对韩国人在历史争议背后露骨的领土扩张野心，最好的办法不是封网噤声，而是据理力争把历史真相公诸于众开展畅所欲言的公开讨论，只有这样才是胁制邻国领土野心保证睦邻友好的最好办法，中国老是息事宁人反倒恰恰是纵容了邻国的领土野心，情况若恶化不但危及边陲的安定最后还可能不能不付诸战争。　　日本殖民东北的伪满洲国时期，不少的朝鲜人充当日本鬼子的帮凶，以大日本帝国四等公民（当时日本的排列是日本一等琉球人二等台湾人三等朝鲜人四等）欺压我同胞，被称为比日本鬼子更坏的“二鬼子”，“高丽棒子”的恶名由此而生。老一辈得东北人至今仍记忆犹新。现在，自持有美国新主子的撑腰，这些高丽棒子又在对我东北三省的疆土虎视眈眈，难道曾经在上个世纪饱受大小鬼子殖民奴役的东北同胞，在二十一世纪还要再一次面对“韩国鬼子”新的殖民威胁？！　　笔者不是政论家，也不是历史学者，只是一名的普通的海外华人，仅凭著“位卑不敢忘忧国”理念，一直关心关注著中国的近况和发展。在这里将笔者就高句丽争议在网上收集到的资料及一些个人的看法发表，希望能起到抛砖引玉的作用，也希望广大的网友都来关系中韩之间的这场高句丽历史争议。　　以下是韩国朝鲜日报对以上文章的回应，韩媒不敢刊登以上全文但承认此文“非常有攻击性”，究竟韩国又有什么理由反驳此文的呢：　　记者手册]中国网络空间出现歪曲高句丽文章　　韩国主张高句丽是自己历史的背后隐藏着美国中央情报局(CIA)的阴谋。这是试图分化中国，使韩国吞并满洲的阴谋。　　在中国互联网上流传着就高句丽史问题谴责韩国的奇怪文章。前高句丽研究会会长徐吉洙（西京大学教授）15日表示，仅在中国雅虎网站上就搜索出640多篇题目为《中国解体吞并满洲——从高句丽争议看韩国对我国（中国）领土的野心及背后美国的作用》的文章。该文章是“在国外生活的普通中国人”写的。　　这篇文章污蔑说，根据美国从中国分离满洲的计划，韩国学者和媒体主张高句丽是自己的历史，其言论非常具有攻击性。该文章还“分析”说，自中国启动东北工程后的 2003年下半年到2004年年底，《朝鲜日报》集中刊登的高句丽相关报道是韩国政府动用舆论资源的证据。　　以长篇论文的形式书写的这篇文章主张，中国和高句丽的“朝贡、册封关系”相当于为中央财政收税，把高句丽视为中国的一部分是“大中国主义”（正当的）民族霸权行为。但国际学界普遍认为，朝贡、册封关系是东亚前近代特有的礼节外交关系。文章中还含有不符合历史事实的内容。比如，文章中主张，高句丽灭亡200多年后，新罗吞并百济，建立了“王氏高丽”。当前北韩的领土是明朝皇帝分割给朝鲜的。　　这篇文章也没有掩饰嫌韩情绪。文章说，得到美国这一主人帮助的“韩国傀儡”令东北三省陷入危机，韩国学界最近对中国不提出抗议是“因为知道自己理屈”。　　徐吉洙教授说，迄今为止，中国还没有向本国国民公开有关高句丽史的内容，如果这种莫名其妙的刺激性文章不断蔓延，将对韩中关系造成负面影响。

提到韩国人就不能不先说到他们的国名，在中韩建交前，我们一直称呼其为南朝鲜，后来建交后才改为大韩民国，每次看到媒体上这样称呼韩国，我总是不由得哑然失笑，总有种怪怪的感觉，就好象看见一个锉子偏偏喜欢穿巨人的衣服，明明尺寸不合适，还偏偏就想穿，不过人家穿衣服旁人是管不得的，他自己可能感觉良好，其实在旁人眼里都在想：“这家伙八成是脑子有问题，是精神病院跑出来的吧。”不过在这之前已经有个叫日本的锉子也这样穿过衣服，叫什么大日本帝国，所以人们也就对大韩民国也叫慢慢习惯了，还好现在是国际民主社会，要赶二战时估计得好几个暴脾气的国家来抽韩国的耳刮子，你小子算老几啊也敢叫个大字，一顿乱踹之后再唾几口，保准吓的韩国尿裤子也不敢叫大韩民国。不过怎么说呢，英国叫大不列颠，叫大英帝国，还有日本叫大日本帝国，不管怎么说，英国确实在整个地球上都曾经占有过最多的殖民地，以至于这些家伙声称自己的国家号称日不落帝国，因为甭管太阳你怎么转，总有阳光照在英国或英国的殖民地上，日本勉强也算吧，毕竟在二战时横扫东南亚，还占领了大半个中国，尽管蔑视日本，但不能蔑视事实，这么多国家，你可以发现，把个大字挂嘴边的一般都是些屁大点的国家，英国和日本的大还有点说道，毕竟大过。我就想不通，大韩民国这个大从哪里来？这个从头到尾的历史都写满了屈辱和臣服的国家，以至于现在都要躲在美国的军队保护下的国家，哪里可以称的上“大”？如果打个比方说英国和日本还算曾经坚挺勃起过的话，那换做韩国只能说韩国一直都是阳萎不举的。后来总算发现韩国有一个地方可以算的上大，那就是牛皮大。看看韩国人怎么打入2002世界杯第四吧，看看当黄禹锡所谓克隆成果被拆穿是个骗局后，仍然络绎不绝支持他的韩国人吧。以至于澳大利亚的媒体都说，韩国人这种所谓的民族骄傲来自哪里呢？不光他们看不懂，好多国家的人都看不懂，因为韩国不管历史还是现在实在拿不出什么值得骄傲的例子，所以黄禹锡太想成功了，他太想当民族英雄了，韩国人也太需要这样的民族英雄了，因为这样的国际成就，韩国人太需要了，所以当牛皮戳破了之后，相当多的韩国人不愿意相信事实，所以就和往常一样掩耳盗铃起来。说到韩国的历史，可能韩国提起最多的就是李舜臣了，我个人不否认李舜臣的龟船舰队在朝鲜所谓壬辰战争中对日本水军的战绩和贡献，龟船的确是天才战将李舜臣的一个伟大创举，英国的海军史也称：“十六世纪末，朝鲜的龟船为世界铁甲船之始祖。” 那么龟船是怎样的呢？朝鲜史书所载：“其形状似龟，船背上盖有厚板，板上有十字细路可以通行。背上全部布列锥刀，使四边不能立足。船的前、后、左、右，各设六个铳口，用以施放火弹。船内设有军士休息所。”明朝官员华钰也在《海防议》一文中记载：“布帆坚固，操纵自如，遇风逆潮落，均可行船。” 但龟船一般也就只能和日本战船有一比，日本水军的主力是关船，而且三艘关船装备的“大筒”（一种火炮）数量还没有一艘明朝水师的福船上的佛郎机多。不论是朝鲜的龟船还是日本水军关船，如果和明朝水师的一、二号福船相比，差距就有了。首先吨位就没法比，其次装备上，明朝水师的战船上一般都是配备有大炮、佛郎机和炸药桶的。日本人用关船上的那种装备根本是对付不了龟船，何况日本的关船吨位也不大，最大的船也只有福船的四五分之一大小。但是换了明军福船上的大炮和炸药桶试试看？而且龟船吨位太小，只相当于明朝水师的大海苍船，顺风时，根本不需开炮，只要开过去一撞，就能把龟船撞翻。战后直到今日朝鲜、韩国方面对李舜臣的龟船依然推崇备至，这本是一件无可厚非的事。但朝鲜、韩国两国对明朝水师的贡献却故意掩饰和误导。比如：露梁海战的主角是中国水师主帅陈璘，从联军的组成就可以看出，李舜臣也只是一个副帅，只不过四百多年过去之后，朝韩为了夸大自己的民族英雄，有意颠倒事实，说李是露梁海战的主角，真是有些太牵强了，好象这么大的一场海战，全是朝鲜水军的功劳，试想一下，如果没有明军的450多艘战船，仅凭李舜臣的水师无论如何是不可能挡住日军的500余艘战船的，还谈何大捷了？日军主力舰队如果大部逃回本国，就依然可以保持对朝鲜的侵略能力。所以只要大脑正常的人都能想明白，如果李舜臣真象韩国人吹的那么厉害，切，还用的着明朝出兵吗？很简单的道理。不过韩国人的智商是不愿意去这样想的。，有时觉得这个高丽民族也是一个很要面子很自大的民族，这或许是这个民族的特性。其实大家只要看看这场万历援朝战争和后来的抗美援朝战争，看看朝韩两国在中国帮助所起作用的这段历史上所采取的淡化就能洞悉一二了。我郁闷的是为何中国总和这样的国家为邻，环顾一周，日本就不提了，朝韩两国，越南，印尼，菲律宾，印度...... 唉！难道我们中国自身的这种处事的作法就没有问题吗？或许就是源于我们有时太慷慨，太软弱，太看重某种东西的缘故吧...... 韩国人之所以在各种各样的体育赛事中好勇斗狠，就是怕别人说韩国人不行，因为韩国的从古至今都不行，所以争名次拿了第一以后，意思就是韩国人行了，归根到底都是韩国人的自卑感在做怪。因为越是不行就越怕别人说。拿体育这种事来说，一个国家体育再怎么发达，你也不可能每个项目都领先，一个大国你不可能样样都强，而一个小国集中力量是可以在个别项目上有所突破的，不能因为中国的足球不行就泄气，君不见中国军团在釜山亚运会上150枚金牌的一骑绝尘。为什么人们总说小个子的人聪明能，是因为觉的普通人能办的事小个子办成了，不简单哦，看那小子，个子那么低还能。。。，而同样一件事大个子办了就不会令人惊奇，因为人们觉的那是应该的，对大个子来说再平常不过。比方说我们中国有原子弹有氢弹，有火箭有宇宙飞船，太空上有我们自己的航天员，有五千年灿烂的文明史，随便从唐诗宋词里闭上眼睛挑一段，几百年的韩国人加一起想破脑袋也写不出。所有这些放在中国人身上，其它国家都觉的不意外，本来就应该这样，大国之所以称为大，是与生俱来就具备这些条件，社会文化、经济、军事、体育、外交、疆域、历史传统、影响力、科技力。种种方面中国都天生具备了领袖大国的气质。而韩国，社会文化充斥着夜郎自大的注定韩国不会有出息，甚至于最能代表一个国家的国旗韩国在自己民族里都找不出合适的图案，还要剽窃中国的太极。而论经济，有很多东西并不是钱能买来的，比方说大国的声望和地位以及领袖能力。更何况韩国并不是多有钱，而且对别国经济依赖太深。论军事，看看到现在都对中国军队噤若寒蝉的美国人吧。韩国军队从来就不在中国军队的对手视野里。论体育，看看曼谷亚运会跆拳道项目上中国的陈冲怎样踹的韩国人抱头鼠窜，而跆拳道的韩国国际裁判是怎么样先判中国赢后改韩国赢的，你就会发现韩国靠好勇斗狠和裁判来比赛的传统注定韩国的体育是变态的体育，论外交，哈哈，又有几个国家把韩国想做东北亚平衡点的话当回事儿呢？不够斤两啊。论疆域，不用说了南北加起来屁大个国家，论历史传统，只不过是从中国剽窃来的皮毛，论影响力，不用说了，韩国论不上。论科技力，中国虽然比美国等先进国家有差距，但许多前沿科技我们已经和美国站在同一起跑线上，所以我们的科学家才大胆的说我们和美国的在激光研究方面一样的水平。韩国人行么？就算美国人帮又怎么样？看看韩国人用美国技术造的金鹰飞机吧，再看看中国百分百中国造的袅龙战机。综上所述，我们中国叫中华人民共和国。虽然没有大字，但中国的大是实实在在的大，中国有容纳五十六个民族的气量，而韩国却连他们的北朝鲜同胞都歧视，我们中国有个叫金文学的朝鲜族作家，写了一本书叫《东亚三国志》在中国长大，访问过他的母国韩国，也曾留学日本，看看他是怎么样来评价韩国人的吧：据说，由于在日同胞（指在日本的朝鲜人）富有，经常经祖国捐款，所以被称为“在日钱胞”；在中同胞（指中国的朝鲜族）贫穷，跑来打赚钱，所以称为“在中粪胞”，同为侨胞，在自己的母国却有这么泾渭分明的待遇，这个母国到底是怎么回事儿？韩国人经常批判日本人歧视在日韩国人，并认为这是他们反日克日的最大的原因之一。而我要指出的是，韩国人的歧视意识更是有过之而无不及。我甚至想要说，连自己的同胞都不能以宽大的胸怀接受下来的民族，有什么资格大谈统一？在指责日本之前，韩国一定要好好反省一下自己。我，作为一个生在中国的朝鲜族人，为作为一个“中国人”而感到自豪。因为我没有生在像韩国、日本那样歧视少数民族的国家，因为我生在少数民族优惠政策在世界上堪称第一的中国。尊重民族政策、国际化、多重文化的中国大陆和日本、韩国截然相反。可以自由使用本民族的语言、文化。只要自己努力，求学、就业都有充分的自由。总之，没有什么不自由的。根据我的经验，我的生活一直受到主体民族汉族人的尊重，这给我留下了很多幸福的回忆。中国这个多民族的国家与日本、韩国这些少数民族的国家的差异竟有这般天攘之别。即使在各自的文化层次上有所不同，但是中国作为一个多民族国家，充分发挥各个民族的个性，共同走向国际化，这才是惟一正确道路。在这个意义上说来，也许中国的经济力量还不够强，可我觉得，中国是东亚国际化的样本。只有没有歧视的光明社会，才能创造出东亚人、世界人的幸福。看到朝鲜族是怎么说他们的母国了吧，所以我说韩国就算把国名改成巨大韩国或者是超大韩国要不超级韩国，而它又不具备真正大国的胸襟和气量，无论经济再怎么好都是没用的，很多东西金钱买不来的，还有很多东西韩国人是永远都学不会干不来的，还是那句话，兔子驾不了辕。大韩民国？？？屁！

个人比较看好5楼和3楼两段。

自淫，但我喜欢