[分享]初读《狼图腾》有感_秋雁南回文学社区

学时最讨厌写作文，尤其是读后感。但这次我确实是有感而发。在下拙见，请诸网友多多留言交流！

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自鲁迅先生提出“国民性”这个问题以来，国人开始陆续地注意它，但却从来没人能比鲁迅先生走得更远一些。政府为了控制以防出现莫须有的“精神恐慌”，为了维持自开国以来所写意的口号对国民的影响力以维护安定的统治，从来不敢对这个总理公开地展开来讨论。中华民族自孔圣人以来形成的行为准则、思想准则至今为止，上来都未间断过它的影响力。除了女子裹足等明显具有压迫性的一些规定被批判、剃除外，其主要的精神路线一直延续。“存天理，灭人欲”一直支配着绝大多数人的思想。

当然，也有人能够突破这种桎梏，曾喊出“王侯将相，宁有种乎！”，但改朝换代后，帮助统治者维持统治的仍是“儒家经典”。而且，在统治者眼里，也只有这才是可以安民的思想规范。要“使民无争”，要“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”……这样才能天下太平。所以才会有焚书坑儒，才会有罢黜百家，对于人自私的本性视而不见，充耳不闻。故而非是民无知，而是统治者使其无知，正如法家所言“非其士民不能死也，上不能故也”。而后又大兴文字狱，这一切都是统治者为了维持自己的统治而采取的措施。但这却使得积怨压得更深，使自己的臣民变得驯服而渐失竞争力，结果往往被奋身而起的“造反者”打得落花流水。

但也绝不是没有人能看清这种形式，可他们却从未担出过革命性的建议。是他们没有能力找出另一条路吗？恐怕不是。最主要的原因应该就是姜戎先生所说的“农耕民族的民族性格”。只要有可能，人们往往都会尽可能多的养老些子女以“防老”。恶性膨胀的人口数量使人们必须最大限度地生产食物，也就是开荒种地。人的自私的本性在这一过程中起到了指引方向的作用。

改革开放初期我们口中所喊的“人口众多，地大物博”，不知为什么竟可以成为我们可以引以为自豪的东西。而今想想真是惭愧无地。

竞争才是生存之路。人类从一开始就同自然界做着残酷的斗争，竞争在人类与其它生物之间每时每刻都在发生着，可是为什么我们的社会发展到现在却要叫人们知足常乐了呢？难道是我们发展的目的就是为了逍遥？只要丰衣足食，竞争便不再重要了吗？对于某些人，如已是迟暮之年的老人，这知足常乐或是有些积极的作用，但若将它作为真理而向所有人不分老幼强弱全都强行灌输的话，无疑是非常错误的。的确，狼也有老弱病残会去捡战狼给它们留下的食物，但年富力壮者绝对需要勇往直前的竞争精神。所以，我们的民族所需要的，不是正统的儒家精神，不是天地君亲师，而是狼性的回归。

人的自私及目光的短视造成了现在人们所批评的环境破坏现象的发生。其实环境保护的另一层意义就在于佛家所言之众生平等。作为人，我们是有能力去对付世上所有其它的种族，让它们为我所用或消声匿迹，但实际上，我们并没有这种权利。而给我们这种行为最大精神支持的就是“可持续发展”，或有人看得更远说“为了人类生存”。我无意去批判这种精神，但很明显它要比“为了地球上所有生物”要狭隘，要自私。从狼性的角度来讲，我们可以去进攻一切阻碍的势力，但绝不是去摧毁它。

我们应该唤醒心中埋藏太深的狼性，竞争才是出路。充满竞争的人生才是健康的人生。释放自己，随时做好竞争、战斗的准备。拿出我们的智慧和耐性，谨慎而执着地向着目标前进。

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