樂毅報燕王書
昌國君樂毅爲燕昭王合五國（趙、楚、韓、魏、燕）之兵而攻齊，下七十餘城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用（使用、施行。這裏有上當、聽信的意思）齊人反間，疑樂毅，而使騎劫（人名）代之将。樂毅奔趙，趙封以爲望
諸君。齊田單詐騎劫，卒敗燕軍，複收七十城以複齊。
燕王悔，懼趙用樂毅，乘燕之敝（疲乏）以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委将軍，将軍爲燕破齊，
報先王之仇，天下莫不振動，寡人豈敢一日而忘将軍之功哉？會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人，寡人之使騎劫代将軍者，
爲将軍久暴露于外，故召将軍，且休計事。将軍過聽（誤聽），以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。将軍自爲計則可矣，而亦何以報
先王之所以遇将軍之意乎？”
翻譯：“我聽說聖賢的君王，不用俸祿私自照顧他的親屬，功勞多的就給他；不将官爵随便給他所喜愛的人，讓能力相當
的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官職的人，是成功的君王；依照品行而結交的人，是豎立名望的人士。我憑
自己的所學來看，先王的舉措（行爲），有高于世事的心志，所以（在下）借着魏王的符節（出使燕國），而使自己在燕國得到
（先王的）賞識。先王擡舉（在下），在賓客中（的我）選拔（官員），而（讓我）立身于（他的）群臣之上，（先王）不和父
兄商量，就讓我成爲亞卿。我自己覺得聽從（先王的）命令接受（先王的）教誨，可以僥幸不犯錯，所以接受（先王的）命令不
推辭。先王命令說：‘我對齊國有積怨，不（願意）計較（自己實力是否）弱小，就是希望向齊國尋釁。’我回答說：‘齊國，
有帝國的遺風，有屢次勝利戰績，有娴熟作戰經驗，（經常）練習進攻作戰。君王如果想讨伐它，就必須用率領天下（各諸侯國）
的方法來謀劃，最直接的辦法莫過于結交趙國。況且（齊國的）淮北、宋地，是楚國、魏國都希望得到的。趙國如果同意盟約，
楚國、魏國、宋國都會盡力，四國（加入）攻打它（齊國），可以大破齊國啊。’先王說：‘好。’我便接受（先王的）口令，
派我出使南邊的趙國。回國複命，起兵一起攻打齊國。憑借上天的眷顧，先王的運道，黃河以北的地利，跟着先王一舉而攻占了
濟上。（到）濟上的軍隊，接受命令攻打齊國，大勝齊國。輕裝銳利的軍隊，長驅直入來到（齊國的）國都。齊國國王逃跑到莒，
僅僅得以自己免遭（滅亡）。（齊國的）珠寶玉器等财寶，戰車甲胄珍貴器具，全都收入燕國。大呂鍾擺放在元英宮，原來燕國
的鼎放回到曆室宮，齊國的（珍貴）器具擺在于甯台上。（燕國國都）薊丘的植物栽到了汶河的竹田中。自從五霸以來，功業沒
有及得上先王的。先王覺得順應了他的心願，認爲我沒有敗壞他的命令，所以劃地封賞我，使我得以和小諸侯國相比。我不夠聰
明，自以爲聽從命令接受教誨，就可以僥幸沒有罪，所以聽從命令接受而沒有推辭。
“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著于《春秋》；蚤知（‘蚤’通‘早’。‘蚤知’，先知，先見）之士，名成而不毀，
故稱于後世。若先王之報怨雪恥，夷（平定）萬乘之強國，收八百歲（齊國爲姜太公所建，從他開始到當時大約八百年）之蓄積，
及至棄群臣之日，遺令诏後嗣之餘義，執政任事之臣，所以能循法令，順（降伏）庶孽者，施及萌隸（‘萌’通‘氓’，民衆。
‘萌隸’百姓），皆可以教于後世。
“臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥（伍子胥的父、兄爲楚平王所殺，他逃到吳國，輔佐吳王阖闾伐楚，
打到楚國國都郢城）說聽乎阖闾，故吳王遠迹至于郢。夫差（阖闾的兒子，即位後打敗越國，越王苟踐請和，夫差答允，伍子胥
勸阻無效。夫差中越王離間計，懷疑伍子胥不忠，以劍賜死。伍子胥臨死說：挖出他的眼睛挂在東門，他要看着越人入侵吳國。
夫差知道後大怒，将其屍體裝入皮袋中，抛入江中。）弗是也，賜之鸱夷（讀音chi一聲，皮袋子）而浮之江。故吳王夫差不悟
先論之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上計也。離（
通‘罹’）毀辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸爲利者，義之所不敢出也。
“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數奉教于君子矣。恐侍禦者之親左右之說，而不察
疏遠之行也。故敢以書報，唯君之留意焉。”
翻譯：“我聽說賢明的君王，建立了功業不會将它廢棄，所以留名在史冊之中；有遠見的人士，成就了功名不會将它毀壞，
所以在後世（民衆中）被稱道。像先王（既）報仇雪恥，（又）平定了具有萬輛戰車的強國，收繳了（齊國經曆）八百年的積蓄，
等到（他）抛棄群臣（死去）的日子，遺留下來的條令诏告後代具有重要的意義，執政擔任事務的臣子，才能遵循法令，降服庶
出（國王的正妻以外妻妾所生）作孽的人，（恩澤）施加到百姓頭上，（先王的教誨）全都可以教導後世子孫。
“我聽說善于勞作的人不一定善于成就事業，善于開始的人不一定善于收尾。從前伍子胥說的道理得到阖闾的接受，所以
吳王（阖闾）的足迹遠涉到（楚國的國都）郢。（阖闾的兒子吳王）夫差不認可（伍子胥的觀點），賜給他的是（裝屍體的）皮
袋子并（讓他）浮屍江上。所以吳王（夫差）沒有領悟（伍子胥）有遠見的觀點可以建立功業，因此将伍子胥沉屍（江中）而不
後悔。伍子胥沒能預見到（不同的）君主不同的雅量，因此（被）沉入江中也不改（他的處世方法）。（所以）避免我自己遭殃
保全我的功績，來張顯先王的事迹（知人善任），是我的上策啊。罹患毀譽受辱的錯誤，損貶先王名聲的事，是我最擔心的啊。
面臨不測的罪行，來僥幸獲得利益的事（幫助趙國攻打燕國），按照道義的标準（我是）不敢去做的。
“我聽說古代的君子，斷絕交往不說（别人的）壞話；忠臣離去，不表白自己的好名聲。我雖然不聰明，（但）經常受君
子的教誨啊。怕您身邊的人聽信左右（臣子）的話，而不能了解（我這個）被疏遠了的人的品行啊。所以鬥膽用書信呈報，請君
主明察啊。”
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Post By：2008-9-9 15:52:28
