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满清余孽紧抱着的两棵大树
满族现在是有民族危机感的,我去过的若干满人办的网站看了看,就能感觉到这一点,比如“满族文化网”。说是文化网站,却有那么重的政治色彩,不管是背景图案上的顶戴花翎大辫子,还是网名多冠上“旗主”“贝勒”等官职王爵。只是我很不理解,世代以牧猪为生的野人究竟有什么文化?
民族危机感就体现在诸多版块的文章竟有半数谈到了恢复满语教育的问题,并且呼声很高。因为他们感觉,再不致力于此事业那么满语马上就要消失了,语言文字消失之后,那么满族也就不存在了,所以许多满族的“优秀儿女”都在大声疾呼。但我觉得,他们是在开历史倒车,并且满洲蒙文加野人发音的满语究竟有什么值得留恋的?汉文化哺育了他们一千年,终于使他们学会写字说话并且直立行走,并且最后从马背上走下来进入高度文明的时代的今天,可他们居然不记着汉族的好处,还觉得这是耻辱,还想恢复鸟兽发音并且回到树林里去打猎!这不是开历史倒车是什么?这帮满族的“优秀儿女”都是白痴!
此外,为了证明满族“优秀”,他们还极力为西太后辩护,说她是“伟大的改革家”。为了满族不消亡,他们现在抱紧了两棵大树,一棵是政治大树“康熙大帝”,另一棵是文化大树曹雪芹。
以前好象什么书都没有“康熙大帝”这一说法,就是从九十年代初才流行起来,是二月河封的。我认为,中国只有“千古一帝”秦始皇和“一代天骄”成吉思汗,这两个称号是永远不会变的,唐朝太宗皇帝的“天可汗”称号都在历史长河中湮灭了。那么康熙呢?什么“大帝”啊?现在的官爵是不是太滥了?活着的没创多大产业就成了“总裁”,死了的充其量不过就是个守成之君再稍加创业就被封成个“大帝”!我想,“大帝”封的太多了也就不值钱了吧?那帮野人拼命替康熙做广告就是在唤醒广大已经汉化了的满人的满族意识,不过这是徒劳的,我估计,不出五十年,“满族”这一词就只能在历史书中看到了。一则国家需要奴化人民,一则台湾问题与历史有所近似,所以满清余孽就抓到了这个机会。而他们的努力确实起到了一定效果,现在不仅满族人蠢蠢欲动,就是广大汉族人也接受清朝皇帝了。
而“满族文化网”中多次提到的曹雪芹先生就是满族的文化大树了。只是我想说,就是汉族的文人学士,在编文学史的时候对曹雪芹的民族从属问题都是采取辨证的眼光看的,也就是承认他是加入了满籍的汉人而已。可“满族文化网”的那些才子才女们却一口咬定曹雪芹是满人,这可就不是辩证法的态度了吧?我们对扬振宁等华人科学家的族籍国籍下过定论吗?我们对蒲松龄的民族从属能下定论吗?那帮野人一口咬定曹雪芹是满人,这本身就是自欺欺人的吧?你回去好好看看《红楼梦》吧,里边有多少满族的文化底蕴?可曾用过满族的历史典故?从女娲到许由,从始皇到大唐王朝,又如杨贵妃和秦太虚的琐事,等等等等,都是汉族的历史典故吧?所以说曹雪芹本身就不亲满,他的文化是汉族的文化,他的意识是汉族的意识!但是那帮野人说曹雪芹家族的后人一口咬定自己是满人,我想这又是自欺欺人的说法。曹家后人认定自己是满人,那他们的祖叔公就是满人了?如此说来,康熙的后代汉化了,认定自己是汉人了,那康熙也就成汉人了?可见他们的论据不充分。汉人编的文学史是符合辩证法的,对曹雪芹的民族从属回避并且不肯下定论也是正确的学风。
无论如何,满人这两棵大树都抱不住。首先,“康熙大帝”这一称号经不住历史的考验;其次,就算按照户籍曹雪芹是“满人”,那曹氏的文化也还是汉文化。