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一般认为，基督教的创始人耶稣(约公元前6年一公元30年)出生的那一年即公元纪年的开始。但是，也许这是一个错误，因为耶稣极可能是出生在公元前6年，而这个错误竟被用了2000多年并且将继续用下去。这也许正体现了耶稣在人们心中的地位：充满争议却又至高无上。
有关耶稣生平的材料几乎全部来自于《圣经·新约》，但即使《新约》本身也有许多目相矛盾之处。我们只能追寻出他粗略的足迹。
耶稣是犹太人。犹太民族是一个多灾多难的民族。从公元前6世纪开始，他们在巴勒斯坦建立的国家不断受到其他国家的侵略与欺凌。在反抗压迫中犹太教成为犹太人唯一信奉的宗教。犹太教尊奉耶和华为主宰万族万邦的惟一真神，而犹太人是耶和华上帝的“特选子民”，将成为整个世界的主人。犹太人相信，耶和华将差遣一位“弥塞亚”(希腊语，即救世主)来毁灭罪人；拯救犹太人并使之君临万邦。耶稣正是作为这个弥塞亚出现的。
耶稣在伯利恒出生，在拿撒勒长大。传说他的母亲马利亚未婚时感圣灵而怀上了他，因此他身体强壮并且充满智慧。当他在约旦河接受先知约翰的洗礼时，有一个声音从天上传下来对耶稣说：“你是我的儿子。”耶稣受洗礼后，在旷野中面对魔王的诱惑不为所动。然后他回到故乡开始传布上帝的福音：“天国即将来临，忏悔吧，并相信福音。”他有许多神奇的力量，可以使恶魔走开，使风浪平静，便瞎子重见光明，使聋子听到声音。他召集了12个门徒传播福音。有一次，他们看见耶稣穿着一件耀眼的白衣在山顶上同两个犹太历史伟人交谈，于是他们深信耶稣就是基督，即救世主。
耶稣的声望日盛，却引起了犹太教的一个主要教派法利赛人的不满。他们指责耶稣招收收税员马太这样在当时看来有罪的人作门徒。还有一次，耶稣和他的弟子在安息日摘下麦穗充饥，法利赛人认为这是不敬犹太教律法。耶稣却说：“安息曰是为人设立的，人不是为安息日生存的。”法利赛人被激怒了，于是密谋逮捕杀害耶稣。耶稣的12门徒之一的犹大对老师拒绝给他世俗职务不满，就出卖了耶酥，使耶稣在耶路撒冷被捕。其实耶稣已经预知了这一切，他说：“人子不是来受人伺候，而是来伺候人，并且为了救赎大众而献出自己的生命。”最终，耶稣被钉死在十字架上。3天后，耶稣复活并升天，恢复了他上帝之子的身分。他的门徒彼得、雅各、约翰等人继续宣传天国的福音，信徒逐渐增多，最终他们从犹太教中分离出来，形成了基督教。
《圣经》中对耶稣的描述充满了神话色彩。而对于耶稣其人的真实面貌问题，历来争议不断，特别是自近代以来，研究作为真实历史人物的耶稣蔚然成风，几乎每年都会有一部乃至几部耶稣的传记问世。他似是被人格化了的神，也可能是以犹太教新流派首领之类人物为原型加以渣染编造的神化的人，有人以为不是耶稣创立了基督教，而是基督教塑造了救世主耶稣，这不无道理。但是，在绝大多数人眼中，耶稣是否真实人物已不重要，他一直是作为基督教徒心中的救世主存在着。
耶稣不是政治家。他认为犹大人的多灾多难是因为背离耶和华上帝的道而应受的惩罚，犹太人必须彻底悔改才能获得解放。因此，他所建立的天国是一个超脱现实崇尚永恒的精神王国。但即使他为此付出了生命，这个精神王国也始终没有建立。耶稣也不是哲学家，他不像柏拉图．亚里士多德那样建立了关于人与世界的复杂的哲学模型，从中推导出伦理的结论。他只关心对上帝的服从而不是创构什么体系或留下什么传世之作，因此他成了后人任意捏造的泥巴。耶稣甚至连一个出色的道德教师都算不上，他的教诫没有什么连贯性，并且许多在人们看来是永远做不到的。比如他说：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。“即使极虔诚的基督教徒，也认为这句话只有象征性的意义。但是耶稣的影响力却是显而易见的。2000年来，基肯教从小到大、由弱变强，持久地影响着这个世界。据1991年大英百科年鉴提供的数字，1990年全世界共52亿人口，其中基首教徒有17亿，多人，占总人口的1/3，这意味着耶稣的名字每天几十亿次地被提及。无数教徒拜倒在他的像前，真诚地仟悔，求得心灵的安慰。当又一个千年降临的时候，他用平和而又忧都的眼神注视着这个世界，希望人人彼此相爱。和平共处。这不只是对基督教徒的要求，也是对整个人类的企盼!
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梦幻骑士
Post By：2002-11-16 16:13:00
淡然如风
Post By：2002-11-22 10:23:00
