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天下大势，合久必分，分久必合。满清自世祖17世纪初建国，及至咸丰，同治已是大厦将倾，日薄西山。皇室腐败，屡遭外族蛮夷瓜分，民不聊生。期间仁人贤士前仆后继，起而拯者不下万千。洪天王欲取而代之，举义旗于金田，不日义军势如破竹，一举占领金陵，与满清隔江对持十余载，终败。后有康南海，梁任公之徒行变法之路，然西宫毒妇，垂帘多年，宁亡国，不变法。故变法未成而远避海外。孙公逸仙毕生致力驱除鞑虏，恢复中华，终推翻帝制而建民国。然前门拒狼，后门进虎。“环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加”。各诸侯拥兵自重，割据一方，连年争战，民间哀鸿遍野。孙公曲线救国之路未成而逝于京，临终遗训：革命尚未成功，同志仍须努力。呜呼，壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟，遂葬于金陵栖霞山。逝者已矣，生者当勉之。飞偿归望凭吊，未能亲见古贤，不胜唏嘘，忽觉虚幻之人生，如花草之形，消逝处不留痕迹。纵英雄一生，亦终属尘土。孙公既没，蒋公中正出，中原大战多年，而一统天下。然大敌入侵之际，倒行逆施对内用兵，终使攻守之势相异。国共相争，败于毛公之手，远避宝岛，“反攻大陆”之夙愿，临终未果。毛公登极，周公为相，天下初定，歌舞升平，自此民间夜不闭户，路不拾遗，人心淳朴，一片欣欣向荣之象。如此休养生息，则不十年，可与美俄分庭抗礼。然未一载，美帝燃战火于鸭绿江，边界告急。毛公遂开军事会议于中南海，公曰：“今大兵压境，众爱卿谁可一战？”众将皆不语，唯有二将曰：“臣愿望！”公视之，一将乃太尉朱德老将军。公曰：“朱爱卿年事已高，位列三公，当留京颐养天年。”一将乃兵部尚书彭将军，公视之，此将不怒而威，犹如天神下凡，颌首道：“彭爱卿请起，即日可点兵十万，持虎符而去。望爱卿早日得胜归来。”翌日，彭帅犒赏三军，挥戈东进（太子殿下亦在随军之列，此处埋下祸根，乃后话），发兵高丽，战三年，凯旋归。然高丽一战太子殉国，故彭公难辞其究也。毛公迁怒于彭帅，数载后，以18道金牌召彭帅于庐山宣罪状10条，彭帅大怒，目眦皆裂，曰：“欲加之罪，何患无辞。臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。今君要臣死，臣不得不死，请赐三尺白绫，以报君昔日知遇之恩。"公震怒曰：“即刻推出午门斩首！”众将因妒彭帅之能皆不语，惟有周公阻曰：“公暂熄雷霆之怒，方今天下初定，而杀一大将，恐不祥，昨夜观天象，彭将军命不该绝也，望公三思，放老彭将军一条生路。”公不忍弗其意，遂曰：“依丞相之言，此子当削职为民，永不录用。”呜呼，飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。自古已然，于今尤烈。既为庶人，郁郁而终。然桃李不言，下自成溪。吾观20世纪名将唯彭帅也，何也？昔日毛公谓“谁可一战？”众将皆不语，因知美将乃麦克.阿瑟也。麦克.阿瑟者，西点名将也，二战时于太平洋一战而名动天下，尤善陆战海战，曾谓同僚：“吾平生所求，唯一败也！”故众将皆畏之，若胜则固然可喜，若败则有杀身之祸，故各人自顾妻子，而不敢战。然苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。彭帅置个人安危于不顾欣然请战，真汉子也。余观10元帅彭帅当为第一，因国共争霸时，蒋军已一盘散沙，我军万众一心，故焉有不胜之理。而麦克.阿瑟者罕逢敌手，精明如山本五十六亦败于其手，而彭帅竟胜之，故飞有此说。吾观毛公一生文才武略，非人可及，论文，建国时，新诗当推郭老，而旧诗霸主非毛公莫属，其诗集现实浪漫之大成，君临天下，尽显王者风范。公一生英明神武，晚年因听信妇人之言铸成大错。然人非圣贤，孰能无过。毛公仍不失为一代明君也。至二贼作乱，国中元气大伤。周公回狂澜于既倒，障百川而东之，国势遂有回升，未2载，周公竟撒手西去，天下豪杰无不为之泣下。吾观周公一生光明磊落，文韬武略直追伊尹，吕尚。“鞠躬尽瘁，死而后已”唯公可当之，且出使外邦，不辱国体，蛮夷谓公胸中自有百万兵甲，不敢入者数十载。周公逝，邓公出。邓公乃智者也，三起三落，虽屡遭歼人迫害，然深明自保之理，穷则独善其身，以伺机再起。古人云：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所狭持者甚大，而其志甚远也！”此乃大丈夫能屈能伸，是故智者皆百忍成精也，公即此人也。邓公远见卓识，审时度势，于百废待兴之时，行改革新政之举，未十年国势大增，此皆邓公之功也。江公即位，此公不求有功但求无过，乃得过且过因人成事之辈，昔日为沪上太守时政绩显著，然公虽有治市之才，而非治世之才也。故朱公辅助之，朱公有王佐之才，惩奸除恶，不畏强权，贪官污吏避之唯恐不及。自此朱公名动天下，海内俊杰，奔走归之，致三千门客，皆贤士大夫也，公量才录用，无不欢颜。然古之人有高世之才，必有遗俗之累。朱公功高震主，得罪权贵，屡遭排挤。（终于下来了）黄钟弃毁，瓦釜雷鸣。飞亲见其事，忽忽仰天长叹，以为斯人之去，而道虽成不复足以为荣也。昔日班超投笔从戎，今有飞飞（自称）弃文从理，攻读于计算机系，以望实业救国而莫作空头文字。亲贤臣，远小人，此乃毛公所以得天下也。亲小人，远贤臣，此所以当今社会贪官横行妖人四起（指**功）也。为君不君，为臣不臣，乱之本也。江公为君尚一人得道，仙及鸡犬（其中原由诸位自明，飞不便言明，因飞个人身死事小，恐祸及家人），为臣者焉有不乱之理。所谓其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。故京官只知阳奉阴违溜须拍马，而地方官一味收刮民脂民膏，偶作上山下乡壮举实乃欺世盗名，收买人心耳。及东窗事发如王宝森慕绥新之徒实乃腐败集团之冰山一角。厦门远华案牵连甚众，涉及高官何至万千，若深入之恐上层建筑亦根基动摇。而走狗文人记者大肆宣扬“太平盛世”，歌功颂德，言必称江公“七一讲话”，“三个代表”，如此行径实乃读书人之耻也。飞本一庸人，读书不过六载（指接触文学），本不通读书之道，然窃以为读书增识乃在次，而修身养性方为上，若非如此，纵然满腹经纶，则于国于家何益。而今之书生轻易移节，或依附权贵，甘做走狗文人，或善作风花雪月之文。悲哉，百无一用是书生也。国乱则必有外忧。美日屡挑衅我朝，小泉匹夫乃一跳梁小臭也，占东瀛孤岛，妄图再建东亚共荣圈，飞窃以为宜早击之，否则后患无穷也。夫美国者，素有囊括四海之意，并吞八荒之心，历代君主皆以精明强悍著称于世。近十余载屡范小国，而伊拉克，南斯拉夫，阿富汗皆为小国寡民，智力孤危，用武不终乃乃兵不利，战不善也，诚不得已，时人常怜之。昔日美攻南斯拉夫之时，炸我使馆，此血海深仇庸人尚羞之，岂可不报。美机以精确著称，焉有误投之理，若果误投何不投之白宫，此理孩童亦明，而当政者竟掩耳盗铃。而其上三国虽小国，其君明知不可为而为之，何也？皆因三军可夺帅，匹夫不可夺志也。故灭身亡家亦在所不惜。而我天朝上国之君其见识反不及蛮邦之主？飞以为化外之民，不服王化，挑衅我天朝上国，宜倾国之力于之一战。而朝廷众臣一遇战事便如丧家之犬，惶惶不可终日，以为应先求自保，然后图之。此小儿之见历来为兵法下策，自古取胜之道唯有先发制人夺取先机方为上策。更有甚者寄望于世界舆论妄想化干戈为玉帛，以和平养无限生机，真乃迂腐之辈也。然美帝乃虎狼之国，飞虽力主一战，然不可贸然行之，宜作充分准备。前事不忘，后事之师。宋时韩公好大喜功，北伐金人，幼安尝劝之，弗听，终败而身死人手，为天下人笑。与美一战，势在必行。庆父不死，鲁难为己。不败美则宝岛收复之望将永付流水，纵使郑成功再生也回天乏力。今作此史论，意在鉴前世之兴衰，考当今之得失。吾国地大物博，英才辈出，为国者何需惧一美帝！昔大英帝国不可一世，然依附美帝国势日衰，其军事经济屡遭牵制。时人常哀之，而时人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。天下兴亡，匹夫有责。飞有感于时，遂作此大逆不道文。

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