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秋雁南回文学社区文化沙龙历史追溯 → 魏延的悲剧


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主题:魏延的悲剧

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庄三小姐
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  发贴心情 Post By:2003-9-4 22:55:00

政治这碗饭,真的不好吃
[此贴子已经被作者于2004-3-15 3:20:25编辑过]

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尼山秀士
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  发贴心情 Post By:2003-9-5 13:25:00

以下是引用庄三小姐在2003-9-4 22:55:00的发言: 政治这碗饭,真的不好吃
三国期间的政治斗争,更多的是权术因素。《三国演义》描述的孔明与魏延之间的事,往往涉及到权术,与当今意义上的政治是有区别的。


曾经沧海难为水,除却巫山不是云
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长乐居士
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  发贴心情 Post By:2003-9-24 15:07:00

第20楼 逍遥子 发言:
魏延出身是卑微的,《三国志》没有明确记载。但一句“以部曲随先主入蜀,数有战功”很说明问题。原来后汉时,带兵的人可以自己招收流散失业的壮丁,归入自己部下,编为队伍,这些人称为“部曲”。他们对主人是一种依附的关系,带有半奴隶性质,当然其中有才能的,同样可以提升。魏延既是刘备的“部曲”,就并非一员降将了。
对于部曲的理解是对的。不过,魏延未必是作为刘备的部曲,而自领着自己的部曲随刘备入川的。 作为一方军阀,有了一定的封衔,如当时刘备是荆州牧,他可以名正言顺的有自己的武装,不必再搞私人武装了,这和他才起兵时,关张为他领部曲已大不一样了。同样,历史上也没有记载曹操、孙权在割据一方之后,还有部曲。他们若原有私人武装,这时也已“国家化”了。 魏延只有在领了一些人马入伙,他才可能迅速作为一个将领立功,授衔为将军及汉中太守(汉品对于刘备集团来说,十分重要。) 这句话理解作魏延率一些人马随刘备入川可能较合适。 至于魏延是不是原属刘表,后来转向刘备,由此是看不清楚的。


揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!
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尼山秀士
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  发贴心情 Post By:2003-10-3 19:20:00

楼上分析有理。


曾经沧海难为水,除却巫山不是云
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小棋子
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楼主及各楼的文章,均仔细拜读,其观点有赞同之处,但也有新见解,望各位指正。因其观点细说太过繁琐,偶见一文甚是痛快淋漓,原文摘抄以备看之 。此文摘自一手抄本的《读史札记》的一小节如下: 给魏延的一封劝告信 魏延老兄: 你好! 看了三国演义,我知道了三国有你这样一个特殊的人物,作为一个局外人,我觉得孔明安排人杀掉你是正确的。如此直言请你不要过分计较,其实,看了三国演义的人都是这么认为的我只不过是老兄一样直爽罢了。 我非常敬佩你的才干,掩卷一想,你终被死人杀掉,不免有些遗憾之处,惆怅之心一吐为快。你若当初能按我的劝告去办,虽不敢保证高官厚禄,飞黄腾达,总不至于被自己的领导人所杀。 你为什么要经常给领导提意见呢?你不该有那么多的意见。人家分配任务时,你去时只需带上一付耳朵,洗耳恭听,听时最好把头略低一下,表示俯首听命,但也不要低得太多,以防人家认为你没有注意或打瞌睡怎么的,听完之后就努力去办,以你的才能,我想没有拿不下的任务,干完工作后,就去睡觉,喝酒,这样消磨时间还不好吗?汇报工作后,你千万不要说自己如何轻而易举地完成任务,要有意把困难说大一些,这样,人们就会认为你善于克服困难,工作认真。 你为什么那么爱出风头?其实,风尾比风头好,处个中间最好。也许你要争风头逞能,人的能力算个啥,最主要的是要拍马屁,这方面你有能力么?有能就逞;没能,也就别想逞能。也许你出风头是要争功劳。但要功劳有啥用?有功的还不如无功的。你不看人家杨仪,平时不打仗,只在领导跟前工作,一夜之间,成三军总帅。 你有时有一些自觉高明的作战计划,不提出来总感觉内疚,我完全理解这种心情,但我想你最好不要自己去提,领导对你的印象并不好,你提出来必然受不到重视,人家反而对你增加誤会,你最好让马谡,姜维等人去提,领导器重他们,必然重视他们提出的方案。这些意见即使被采纳以后,你也不能说它们是由你想出的,你该对人说领导人的领导是如何英明等等,以争取领导人对你逐步产生好感。 当看到你对费YI 说要让杨仪扶回孔明灵柩,自掌兵权继续伐魏的情节时,我大吃一惊。这是为臣的本份吗?丞相死了,那儿聪明一世的人自然不会临死糊涂误事,一切大事无疑会安排就绪,用得着你去参与干扰?而且,你要接掌丞相兵权,这不是把自己摆在丞相之上作安排吗太妄自尊大了!你的身份是 什么?“不在其位,不谋其政”嘛!你当时应该说,领导人的安排是如何合理,你要誓死捍卫等等。你认为你可以作三军总帅,但我总觉得你政治上太幼稚了。噢政治是什么,你恐怕不清楚,我也一时说不清,一句话,就是要搞好和人的关系,尤其是和领导人的关系。你扪心想想,自己这方面到底如何? 上面的劝告不知是否能办到?其实,你还有另外两钟解脱办法:第一,大胆地去投曹魏,若曹操的用人风格尚存,魏国必能对你重用,使你施展平生之报负,你何必要在孔明手下受那些窝囊气!人家给你穿小鞋,散布流言非语,还不准你有恕言。其实,这没有什么不好,韩信不是从项羽手下跑到刘邦手下才功成名就吗?第二,如你对刘备的感情忧存,或对自己参与开创的蜀国事业忠贞不二,尽可告病离职,交出兵权后游山玩水。你可能认为这样屈了你的才气,但自古有才气而受屈受害的人多的是。即使没有你们这些有才气的人,社会也照样存在,地球照样转动。 忠言逆耳,老兄自当鉴察。 [IMG]http://photo.163.com/showpic_orignal.php?username=ianice.tw&pid=127574&_dir%2f29025[/img]
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江上冰
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以下是引用红旗_linux在2003-5-6 15:48:00的发言: 魏延也算是一个能独当一面的大将~~在后期蜀中无大将的情况下更显出文长的好来 子午谷间道直取长安我也一直以为妙计~~如果诸葛亮听他一言可能改写历史~~但是他没有听魏延的~~我以为这倒不是意气用事或者对魏延的偏见~~主要是诸葛亮小心谨慎,平生从不弄险(除空城计一回)~~他认为此计过于冒险~~实际上也是这样的。 魏文长的悲剧~~如果说诸葛亮的偏见决定了这个悲剧~那实在找不出真正的原因~
子午谷间道直取长安我也一直以为妙计~~如果诸葛亮听他一言可能改写历史 ————————我以为不然,从战术上看,这是杰出的,但以战略看,绝对是臭着。如果当时蜀军以雷霆万钧之势很扫魏境,而魏延再奇兵袭长安,那么绝对能起到致胜之作用。 然而没有如果,蜀军是实力上处于下风,根本无力进行这样大规模的突击。试想,真如魏延所说,他取了长安,请问他会是一个甚么境地?内无补给,四面敌军,外援不至,死路一条!而蜀军也不可能为了救他而孤军深入,也没那本事。 魏延的悲剧,更多的是他自已的性格悲剧。身为蜀国支柱的诸葛亮,有他自已的全盘计划,做为诸葛亮的接班人,和我们口中的人才是不同的:诸葛亮的地位极为特殊,集军政大权于一身,能够处在这个位子上而又能够没有野心的人,这才能做的他的接班人,试问魏延能行??这不是光有才能就行的,他得为这个政权的未来着想。 魏延死得冤,死的可惜,却不得不死

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“扶柩入川安葬,我自率大兵攻司马懿,务要成功。岂可因丞相一人而废国家大事耶?”所以他的被杀,说到底是蜀汉统治集团内部权力斗争的结果,只是罗贯中为了给诸葛亮开脱,证明他的“远见卓识”,也是为了照应前头的“反骨”之说,硬给魏延安了个不忠的尾巴,让他与马岱商量:“我等投魏,若何?”明眼人看得出来,这完全是“欲加之罪”。 ——————————————这才是他该死的主因,在主帅暴亡,军心惶乱之时还要率全军往火坑里跳。

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以下是引用小棋子在2003-10-3 23:59:00的发言: 楼主及各楼的文章,均仔细拜读,其观点有赞同之处,但也有新见解,望各位指正。因其观点细说太过繁琐,偶见一文甚是痛快淋漓,原文摘抄以备看之 。此文摘自一手抄本的《读史札记》的一小节如下: 给魏延的一封劝告信 魏延老兄: 你好! 看了三国演义,我知道了三国有你这样一个特殊的人物,作为一个局外人,我觉得孔明安排人杀掉你是正确的。如此直言请你不要过分计较,其实,看了三国演义的人都是这么认为的我只不过是老兄一样直爽罢了。 我非常敬佩你的才干,掩卷一想,你终被死人杀掉,不免有些遗憾之处,惆怅之心一吐为快。你若当初能按我的劝告去办,虽不敢保证高官厚禄,飞黄腾达,总不至于被自己的领导人所杀。 你为什么要经常给领导提意见呢?你不该有那么多的意见。人家分配任务时,你去时只需带上一付耳朵,洗耳恭听,听时最好把头略低一下,表示俯首听命,但也不要低得太多,以防人家认为你没有注意或打瞌睡怎么的,听完之后就努力去办,以你的才能,我想没有拿不下的任务,干完工作后,就去睡觉,喝酒,这样消磨时间还不好吗?汇报工作后,你千万不要说自己如何轻而易举地完成任务,要有意把困难说大一些,这样,人们就会认为你善于克服困难,工作认真。 你为什么那么爱出风头?其实,风尾比风头好,处个中间最好。也许你要争风头逞能,人的能力算个啥,最主要的是要拍马屁,这方面你有能力么?有能就逞;没能,也就别想逞能。也许你出风头是要争功劳。但要功劳有啥用?有功的还不如无功的。你不看人家杨仪,平时不打仗,只在领导跟前工作,一夜之间,成三军总帅。 你有时有一些自觉高明的作战计划,不提出来总感觉内疚,我完全理解这种心情,但我想你最好不要自己去提,领导对你的印象并不好,你提出来必然受不到重视,人家反而对你增加誤会,你最好让马谡,姜维等人去提,领导器重他们,必然重视他们提出的方案。这些意见即使被采纳以后,你也不能说它们是由你想出的,你该对人说领导人的领导是如何英明等等,以争取领导人对你逐步产生好感。 当看到你对费YI 说要让杨仪扶回孔明灵柩,自掌兵权继续伐魏的情节时,我大吃一惊。这是为臣的本份吗?丞相死了,那儿聪明一世的人自然不会临死糊涂误事,一切大事无疑会安排就绪,用得着你去参与干扰?而且,你要接掌丞相兵权,这不是把自己摆在丞相之上作安排吗太妄自尊大了!你的身份是 什么?“不在其位,不谋其政”嘛!你当时应该说,领导人的安排是如何合理,你要誓死捍卫等等。你认为你可以作三军总帅,但我总觉得你政治上太幼稚了。噢政治是什么,你恐怕不清楚,我也一时说不清,一句话,就是要搞好和人的关系,尤其是和领导人的关系。你扪心想想,自己这方面到底如何? 上面的劝告不知是否能办到?其实,你还有另外两钟解脱办法:第一,大胆地去投曹魏,若曹操的用人风格尚存,魏国必能对你重用,使你施展平生之报负,你何必要在孔明手下受那些窝囊气!人家给你穿小鞋,散布流言非语,还不准你有恕言。其实,这没有什么不好,韩信不是从项羽手下跑到刘邦手下才功成名就吗?第二,如你对刘备的感情忧存,或对自己参与开创的蜀国事业忠贞不二,尽可告病离职,交出兵权后游山玩水。你可能认为这样屈了你的才气,但自古有才气而受屈受害的人多的是。即使没有你们这些有才气的人,社会也照样存在,地球照样转动。 忠言逆耳,老兄自当鉴察。 [IMG]http://photo.163.com/showpic_orignal.php?username=ianice.tw&pid=127574&_dir%2f29025[/img]
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小棋子这丫头确是幽默。


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今又仔仔细细地拜读楼主及各楼的文章,忽不知从何下笔。《三国志》中对魏延的记载太过短小精悍了,各位有各种见解不足为奇 。但或多或少都受到《三国演义》的影响,夹杂了自己的感情色彩,写出了对魏延一生功过各种各样的文章。不如改换一个角度,以《三国演义》为主来谈对魏延的见解,岂不快哉!这有备此论坛之主题,但要谈论三国之人物完全抛开《三国演义》则如枯河之鱼无甚谈头。不若抛开约束,百家争鸣各述己见。望批评指正~~~


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看三国为古人担忧!

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江上冰
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  发贴心情 Post By:2003-10-5 0:35:00

以下是引用小棋子在2003-10-4 22:59:00的发言: 今又仔仔细细地拜读楼主及各楼的文章,忽不知从何下笔。《三国志》中对魏延的记载太过短小精悍了,各位有各种见解不足为奇 。但或多或少都受到《三国演义》的影响,夹杂了自己的感情色彩,写出了对魏延一生功过各种各样的文章。不如改换一个角度,以《三国演义》为主来谈对魏延的见解,岂不快哉!这有备此论坛之主题,但要谈论三国之人物完全抛开《三国演义》则如枯河之鱼无甚谈头。不若抛开约束,百家争鸣各述己见。望批评指正~~~
这样会乱套的。

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  发贴心情 Post By:2003-10-5 1:38:00

以下是引用江上冰在2003-10-5 0:35:00的发言:
以下是引用小棋子在2003-10-4 22:59:00的发言: 今又仔仔细细地拜读楼主及各楼的文章,忽不知从何下笔。《三国志》中对魏延的记载太过短小精悍了,各位有各种见解不足为奇 。但或多或少都受到《三国演义》的影响,夹杂了自己的感情色彩,写出了对魏延一生功过各种各样的文章。不如改换一个角度,以《三国演义》为主来谈对魏延的见解,岂不快哉!这有备此论坛之主题,但要谈论三国之人物完全抛开《三国演义》则如枯河之鱼无甚谈头。不若抛开约束,百家争鸣各述己见。望批评指正~~~
这样会乱套的。
楼上的观点不敢苟问,请问各抒已见乱在哪里,又能乱到什么程度.再说,评价三国之期的人物,如若丝毫不受《三国演义》的影响,那居士大人一开始不就将我们引入歧途?


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江上冰
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  发贴心情 Post By:2003-10-5 10:29:00

以曹操为例,演义中他是奸雄,三国志里是英雄,试问来个“各抒已见”,以何为准?到头来除了大引一套古人云之外,还能有甚么?再以魏延例,如你所说以演义角度来看的话,那就连这个贴子都得改写了,还是以史实为准好,至少比史实和小说混着谈要好,

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小棋子
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  发贴心情 Post By:2003-10-5 11:47:00

谢谢上楼指正。我只说些个人看法:《三国志》中的曹操是英雄,而《三国演义》中的曹操是奸雄,在其本质上是一致的,因为奸雄亦雄也。演义中的应更接近于历史,而真实可爱。我觉得在封建社会里,不奸则难成雄,凡雄大多奸。且《三国志》是晋陈寿所写,对曹操多有赞美 也是应该的。因晋继魏而来的吗。说演义歪曲曹操的理论盛行,我想这同郭,翦两位大家有很大关系。因此,我认为评论一个人历史,应从多方面来考虑。对于魏延,我近来就想从别的角度来写,望能真诚帮助指正,而不是一言堂作风。


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  发贴心情 Post By:2003-10-5 13:16:00

在其本质上是一致的,因为奸雄亦雄也 ——————————本质虽同,亦有不同,比如男人是人,女人也是人,本质都是人,未见男人是女人,英雄奸雄虽都是雄,到底还是有所不同的。 做为历史,应该是以事实为依据,从感情上说,我是演义派,从理智上是史实派。另外,历史的多角度观点也是基于史实,在一件已发生的历史事件中用不同的方面去看待和评价,从而衍生出观点不同的理论,我以为就是这样。总之,无论多角度也好一言堂也罢,基于史实是最重要的。把三国演义搬出来和三国志打擂台,未必就是多角度,因为没有了标准。若要论演义,那就得戏说了,所以两者最好莫相混。 至于演义的影响是深远的,我个人在加入这个论题时实际上已经被演义所影响了——我支持杀魏延,虽然他有才有略。相信大家也有同感,但这并不会影响我们用史实来维护自已的观点,就是这样,在下胡说一通,见笑了。

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以下是引用小棋子在2003-10-5 11:47:00的发言: 谢谢上楼指正。我只说些个人看法:《三国志》中的曹操是英雄,而《三国演义》中的曹操是奸雄,在其本质上是一致的,因为奸雄亦雄也。演义中的应更接近于历史,而真实可爱。我觉得在封建社会里,不奸则难成雄,凡雄大多奸。且《三国志》是晋陈寿所写,对曹操多有赞美 也是应该的。因晋继魏而来的吗。说演义歪曲曹操的理论盛行,我想这同郭,翦两位大家有很大关系。因此,我认为评论一个人历史,应从多方面来考虑。对于魏延,我近来就想从别的角度来写,望能真诚帮助指正,而不是一言堂作风。
很支持你,也盼望能早日看到大作。本版卢虹小姐有一组关于三国的帖子很有深度,似可借鉴。


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反贪局
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  发贴心情 Post By:2003-10-10 22:45:00

其实魏延根本就不能跟赵云相提并论。赵云在长板坡七进七出,如入无人之境。敢问魏延可有这本事?刘备收取西川以后,想把所有的房产分给大小官员。正是赵云劝说刘备把所有的房产分给老百姓以收取民心。其他的德性我就不说了。试问魏延可有这么好的德性?他自以为有功劳,有资历就目中无人。为什么当魏延和杨仪告对方造反的奏表同时送到成都时,大家都说魏延造反,而不说杨仪造反?这难到是偶然的吗?

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尼山秀士
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  发贴心情 Post By:2003-10-12 9:32:00

楼上不愧是反贪局,善于从廉政角度看问题。


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凭窗观雨
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以下是引用小棋子在2003-10-5 11:47:00的发言: 谢谢上楼指正。我只说些个人看法:《三国志》中的曹操是英雄,而《三国演义》中的曹操是奸雄,在其本质上是一致的,因为奸雄亦雄也。演义中的应更接近于历史,而真实可爱。我觉得在封建社会里,不奸则难成雄,凡雄大多奸。且《三国志》是晋陈寿所写,对曹操多有赞美 也是应该的。因晋继魏而来的吗。说演义歪曲曹操的理论盛行,我想这同郭,翦两位大家有很大关系。因此,我认为评论一个人历史,应从多方面来考虑。对于魏延,我近来就想从别的角度来写,望能真诚帮助指正,而不是一言堂作风。
我到觉得《三国志》更接近于历史,毕竟他是史书而不是小说,小说可以做艺术加工史书就…… 另外我并不觉得演义中把曹操写得有多么坏,尤其是其求才方面实在比孙刘强太多,此外他的所作所为比起现在某些搞政治的人来要干净得多。

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凭窗观雨
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加好友 发短信 醉卧枫林
等级:龙门进士 贴子:477 积分:1004 威望:0 精华:2 注册:2002-5-3 15:54:00
  发贴心情 Post By:2003-10-13 14:31:00

以下是引用反贪局在2003-10-10 22:45:00的发言: 其实魏延根本就不能跟赵云相提并论。
同意,我一向认为赵云是帅才。刘备三顾茅庐请出孔明之初关张皆不服,唯子龙不曾表态,可见其处事之沉稳;孔明几次派任务给他时他常能提出关键性的问题,足见其是有心之人;刘备兴兵伐吴,子龙第一个出来反对,并从战略角度再三劝阻刘备,这不是一般的武夫能够想到做到的。

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