[转贴/收集反驳证据]鲁迅, 汉奸还是族魂？

沉滓的泛起日本占据了东三省以后的在上海一带的表示，报章上叫作“国难声中”。在这“国难声中”，恰如用棍子搅了一下停滞多年的池塘，各种古的沉滓，新的沉滓，就都翻着筋斗漂上来，在水面上转一个身，来趁势显示自己的存在了。自信现在可以说能打仗的，是要操练久不想起的洋枪了，但也有现在也不想说去打仗的，那就照欧洲大战时候的德意志帝国的例，来“头脑动员”，以尽“国民一份子”的义务。有的去查《唐书》，说日本古名“倭奴”；〔２〕有的去翻字典，说倭是矮小之意；有的记得了文天祥，岳飞，林则徐，〔３〕——但自然，更积极的是新的文艺界。先说一点另外的事罢，这叫作“和平声中”。在这样的声中，是“胡展堂先生”到了上海，据说还告诫青年，教他们要养“力”勿使“气”。〔４〕灵药就有了。第二天在报上便见广告道：“胡汉民先生说，对日外交，应确定一坚强之原则，并劝勉青年须养力，毋泄气，养力就是强身，泄气就是悲观，要强身、袪悲观，须先心花怒放，大笑一次。”但这样的宝贝是什么呢？是美国的一张旧影片，将探险滑稽化以博小市民一笑的《两亲家游非洲》。至于真的“国难声中的兴奋剂”呢，那是“爱国歌舞表演”〔５〕，自己说，“是民族性的活跃，是歌舞界的精髓，促进同胞的努力，达到最后的胜利”的。倘有知道这立奏奇功的大明星是谁么？曰：王人美，薛玲仙，黎莉莉。然而终于“上海文艺界大团结”了。《草野》〔６〕（六卷七号）上记着盛况道：“上海文艺界同人，平时很少联络，在严重时期，除各个参加其他团体的工作外，复由谢六逸〔７〕，朱应鹏，徐蔚南三人发起，……集会讨论。在十月六日下午三点钟，已陆续到了东亚食堂，……略进茶点，即开始讨论，颇多发挥，……最后定名为上海文艺界救国会〔８〕”云。 “发挥”我们还无从知道，仅据眼前的方法看起来，是先看《两亲家游非洲》以养力，又看“爱国的歌舞表演”以兴奋，更看《日本小品文选》〔９〕和《艺术三家言》〔１０〕并且略进茶点而发挥。那么，中国就得救了。不成。这恐怕不必文学青年，就是文学小囡囡，也未必会相信。没有法子，只得再加上两个另外的好消息，就是目前的爱国文艺家所主宰的《申报》所发表出来的——十月五日的《自由谈》里叶华女士云：“无办法之国民，如何有有办法之政府。国联绝望矣。……际兹一发千钧，全国国民宜各立所志，各尽所能，各抒所见，余也不才，谨以战犬问题商诸国人。……各犬中，要以德国警犬最称职，余极主张吾国可选择是犬作战……” 同月二十五日也是《自由谈》里“苏民自汉口寄”云：“日者寓书沪友王子仲良，间及余之病状，而以不能投身义勇军为憾。王子……竟以灵药一裹见寄，云为培生制药公司所出益金草，功能治肺痨咳血，可一试之。……余立行试服，则咳果止，兼旬而后，体气渐复，因念……一旦国家有事，吾必身列戎行，一展平生之壮志，灭此朝食，行有日矣。……” 那是连病夫也立刻可以当兵，警犬也将帮同爱国，在爱国文艺家的指导之下，真是大可乐观，要“灭此朝食”〔１１〕了。只可惜不必是文学青年，就是文学小囡囡，也会觉得逐段看去，即使不称为“广告”的，也都不过是出卖旧货的新广告，要趁“国难声中”或“和平声中”将利益更多的榨到自己的手里的。因为要这样，所以都得在这个时候，趁势在表面来泛一下，明星也有，文艺家也有，警犬也有，药也有……也因为趁势，泛起来就格外省力。但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们的本相倒越加分明，而最后的运命，也还是仍旧沉下去。十月二十九日。 BB 〔１〕本篇最初发表于一九三一年十二月十一日上海《十字街头》第一期，署名它音。〔２〕《唐书》包括《旧唐书》、《新唐书》，分别为后晋刘癲等和宋代欧阳修等撰。两书的《东夷传》中都有关于“倭奴”的记载。〔３〕文天祥（１２３６—１２８３）吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋大臣，在南方坚持抗元斗争，兵败被俘，坚贞不屈，后被杀。岳飞（１１０３—１１４２），相州汤阴（今属河南）人，南宋名将，因坚持抗击金兵而被投降派宋高宗、秦桧杀害。林则徐（１７８５—１８５０），福建闽侯（今属福州）人，清朝大臣，鸦片战争中，积极抵抗英帝国主义的侵略，后被清政府流放新疆。〔４〕胡展堂（１８７９—１９３６）名汉民，广东番禺人，国民党右派政客。他是四一二反革命政变的同谋者，后来同广东军阀结成粤派势力，与蒋介石的南京中央政府相对峙。一九三一年十月，双方打着“共赴国难”的旗号，在上海举行谈判。胡汉民于十四日曾发表对时局的意见说：“学生固宜秉为民前锋之精神努力，惟宜多注意力的准备，毋专为气的发泄。” 〔５〕“爱国歌舞表演”以及下文的引语，见一九三一年十月《申报·本埠增刊》连续登载的黄金大戏院的广告。〔６〕《草野》原为半月刊，后改为周刊，王铁华、汤增"嗉猿剖恰拔难*青年的刊物”。一九二九年九月在上海创刊，一九三○年起鼓吹“民族主义文学”。作者在下文提到的“文学青年”、“文学小囡囡”都是对他们的讽刺。〔７〕谢六逸（１８９６—１９４５）贵州贵阳人，文学研究会成员，当时是复旦大学教授。下文的徐蔚南，江苏吴县人，当时是世界书局的编辑。〔８〕上海文艺界救国会民族主义文学派打着“抗日”、“救国”旗号组织的文艺团体，也有少数中间派人士参加，一九三一年十月六日在上海成立。〔９〕《日本小品文选》即《近代日本小品文选》，谢六逸选译，一九二九年上海大江书铺出版。〔１０〕《艺术三家言》傅彦长、朱应鹏、张若谷合著，一九二七年上海良友图书公司出版。〔１１〕“灭此朝食”语出《左传》成公二年，是齐晋两国之战中齐侯所说的话：“余姑剪灭此而朝食。”急于要消灭敌人的意思。

疯狗说：就象鲁迅所说的，是[匕首一样]，狠狠地，狠狠地----扎向多灾多难的祖国！****时代，有人评论：国民党统治下，是民主多与少的问题；***统治下，是民主有与无的问题！民主的多与少总可以调整和提高，好象考试的分数一样；然而，完全不让考试，才是最惨的痛苦。不幸，鲁迅滥用着那多与少的民主，疯狂攻讦着内忧外患的国民政府，直接间接地助了日寇、***一臂之力，让我们今天还在面对着无声的中国、分裂的中国，面对着惨被无数次**运动蹂躏的民族伤痕，面对着没有机会体验民主多与少的13亿国民！***的罪恶，鲁迅也有不可推卸的误导责任！否则，为何***总是那样地把鲁迅捧成至尊的神？是了，民主象分数一样可以调高调低。 ^_^^_^，疯狗想来是个经常语文不及格，老去找先生调高分数的好学生，这比喻真是绝妙。国民党后来当然加强了”民主“，比如他开始搞****，后来搞暗杀，因为国民党越来越得人心，以至于只能搞暗杀了。不错，真是民主。 ”匕首，扎向了主国“。我现在毫不怀疑疯狗的语文没学好，匕首那扎向的是疯狗的主子，而疯狗却写成了祖国。请不要滥用祖国的名义。这种搞暗杀独裁搞特务统治的蒋家王朝，从来不能代表我们伟大的祖国。我们有没有体会到民主？但我们已经体验到那种民主下培养出来的象疯狗这样的无耻败类了。这已经够了。

国民党也曾经发奋图强？哪一个？是南非的那一个吧？我所知道的国民党发奋图强的事迹，那却也是有的。比如 1931－34的五次大围剿，内战。 1932年，派海军给侵犯上海的倭奴送给养劳军。 1935年，何梅协议，丢了热河。真是高山仰止。

好傻兄，你也该看到了。疯狗的教育是不是和我们不同，那我不知道，这种鬼东西想来也不敢以真面目示人。但我想不管那一种教育，不管观点如何，起码都应该教育人正直诚实。我得承认，疯狗看得鲁迅的书，比我多得多。我一直以为一个人说错话多是出于无知，不必深责，甚至前一段象过往那样的，我尚且说不如放他一马。但我见到疯狗后，才知道世上还有这种东西，看书是为了断章取义地造谣，学习历史是为了诬蔑民族英雄。我终于开眼界了，我终于见到活汉奸了！！！不意天壤之间，还有疯狗。

好长啊~~~呵呵，麻烦诗剑转到六艺~~~~

我哪有煽风点火，哼。我转贴就没有事啊…… 我已经去灭火了……呜呜。

[此贴子已经被作者于2003-5-13 18:55:24编辑过]

好强的男子汉

清水疯狗说：“鲁迅是汉奸。”我要说：你这纯粹是无中生有、血口喷人，乱放狗屁！你自称阅读了鲁迅的全部作品，但你却这样妄加评断信口雌黄，你当我们是真的一篇没读，听你胡说呀！驳倒你这句话非常重要，所以下面我要来详细给你说些史实，你给我好好听着： 1、对于日本军国主义的侵略本质，鲁迅认识得比别人要早。据当年弘文学院的同学沈瓞民在《鲁迅早年的活动点滴》一文中说：那时日俄战争开始，广濑武夫沉船封锁旅顺。我国有一小撮的留日学生，却还在同情日本、崇拜日本。鲁迅对日本的侵略野心，非常愤怒。他同时指出，蔡鹤卿(元培)和何阆仙(琪)在上海创办《俄事警闻》，竟也袒日而抑俄，这事太无远见。鲁迅说：日本军阀野心勃勃，包藏祸心，而且日本和俄国邻接，若沙俄失败后，日本独霸东亚，中国人受殃更毒。于是他向蔡、何提出三点意见：(一)持论不可袒日；(二)不可以“同文同种”、口是心非的论调，欺骗国人；(三)要劝国人对国际时事认真研究。后来《俄事警闻》采纳鲁迅的意见，持论有所转变。可见求学时代的鲁迅，已认清沙俄和日本都是帝国主义，都是侵略中国的敌人。 2、1931年日本发动九?一八事变后，忧国忧民的鲁迅并没有漠视，而是多次犀利抨击！事变发生后，鲁迅就在《文艺新闻》上发表答记者问，谴责日本的侵略。次年的一二?八事变后，他即与茅盾、叶圣陶等43人联名发表《上海文化界告世界书》，报上的标题是：“坚决反对帝国主义瓜分中国，反对压迫中国民众，反日反帝！”同时在《“友邦惊诧”论》开篇就说：“好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民......” 鲁迅是一针见血地道出日本帝国主义的凶残！ 3、1931年9月21日，即日本占领东北三省后的第三天，鲁迅就痛斥“这在一方面是日本帝国主义在‘惩膺’他的仆役——中国军阀，也就是‘惩膺’中国民众，因为中国民众又是军阀的奴隶；在另一方面，是进攻苏联的开头，是使世界的劳苦群众，永受奴隶的苦楚的第一步。”鲁迅清楚地看到，日本首先发动了战争，武装进攻中国的东北，企图把中国征服；然后再以中国为基地去扩大侵略范围，妄想进攻苏联并奴役全世界的劳苦大众。他的爱国主义思想是与国际主义相结合的，他呼吁“我们反对进攻苏联，我们要打倒进攻苏联的恶鬼”。鲁迅已经看清了日本帝国主义所谓“欲征服中国必先征服满蒙，欲征服世界必先征服中国”的图谋，号召全国人民要警惕日本妄图灭亡中国的野心。 4、日本侵略者占领我国东北后，杀民掠财，南京国民政府的消极抵抗政策给中国人民带来了无穷的灾难。鲁迅对国民党的政策深恶痛绝，他说：“不料帝国主义老爷们还嫌党国****得不赶快，竟来亲自动手了，炸的炸，轰的轰，称‘人民’为反动分子，是党国的拿手戏，而不料帝国主义老爷也有妙法，竟称不抵抗的顺从的党国官军为‘贼匪’，大加以‘膺惩’！”当国民党政府向敌人屈膝求和，吁请国联公平解决，幻想依靠外交部长通过与日本外交官私人感情“得一较好之解决”时，鲁迅则斩钉截铁地指出：“‘友谊’和‘私人感情’，好像也如‘国联’以及‘公理’、‘正义’之类一样无效，‘暴日’似乎不像中国，专讲这些的。”在鲁迅眼里，日本帝国主义者暴力****中国人民，暴虐无道，是没有什么友谊和正义可言的。 1935年，鲁迅在给萧军和萧红的信中说，“中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先把本国的较好人、物，都打扫干净，给新主子以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。”鲁迅所说的是北洋军阀徐树铮的儿子徐道邻，历任国民党政府铨叙部典试司司长、行政院政务处处长。鲁迅称日本侵略者是“洋狗”，对日本侵略者及其走狗进行了尖锐的嘲笑和讽刺。 5、当时日本对中国推行奴化教育，他们大肆宣传蒙元、满清的威武，以及其征服中国的合理性，以为自己侵华辩护。有个叫黄震遐的汉奸写了一首诗，叫《黄人之血》，内容是歌颂蒙古人征服中国后掳掠中国人西征的历史。鲁迅敏锐的察觉到了日本人的险恶用心。在《“民族主义文学”的任务和运命》中指出：“在亚细亚的黄人中，现在可以拟为那时的蒙古的只有一个日本。日本的勇士们虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱“日支亲善”虽然也和主张“友谊”一致，但事实又和口头不符……日本人“张大吃人的血口”，吞了东三省了。”可谓是对日本人凶残的贴切描述。 6、正因为鲁迅反对日本帝国主义对中国的侵略，所以他坚决拥护并加入抗日民族统一战线。他说：“目前的革命政党向全国人民所提出的抗日民族统一战线的政策，我是看见的，是拥护的，我无条件地加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人。”他主张民族革命战争的大众文学，认为“决非停止了历来的反对法西斯主义，反对一切反对者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。”鲁迅反对日本帝国主义的态度是坚定而明确的，他是反对日本侵略的伟大的爱国主义者！ 7、此外，鲁迅从1932年初开始，就陆续写了《“有名无实”的反驳》、《文章与题目》许多文章，为爱国的学生辩护，抨击蒋政权的不抵抗主义和“攘外必先安内”政策。当时的不抵抗主要是针对日本，无论是日本还是国民政府鲁迅都有文章驳斥。鲁迅在《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》两篇文章中,鲁迅积极为青年作家的抗日文学作品作序，对田军、萧红的两部长篇抗日小说给予了热情的支持和积极的评价；在《三月的租界》一文中，指出“我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。” 有力的驳斥了给抗日文学作品泼冷水,并指手划脚、刻意刁难的言论。在《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》一文中，鲁迅写到：“我赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。我以为文艺家在抗日问题上的联合是无条件的，只要他不是汉奸，愿意或赞成抗日，则不论叫哥哥妹妹，之乎者也，或鸳鸯蝴蝶都无妨。因为我们的抗日人民统一战线是比法国的人民阵线还要广泛得多的。”在《论现在我们的文****动》一文中鲁迅还写道：“因为现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题。所有一切生活（包含吃饭睡觉）都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看满洲和华北的情形就可以明白的。而中国的唯一的出路，是全国一致对日的民族革命战争。” 试问：清水疯狗，这就是 “遍寻他的百万雄文，竟然找不到一星半点的抗日言论”的情况吗？这里哪一个是他在“冷酷无情地讽刺这一切”，并且是“汉奸”的表现？你给我指出来！如果你嫌我列举得不全面，请你好好放下身段认真拜读鲁迅的作品，别在网上颠倒是非、混淆黑白、丢人现眼、狗窦大开！亏你连将爱国言论断章取义、歪曲捏造、吹毛求疵的事也干得出来！你种种不从事实出发来诋毁鲁迅的卑劣行径不但于鲁迅高大伟岸的形象无损，反而映衬出你自己人格的极端厚颜无耻、卑鄙下流、现世到底！也或许是你读了一点，但你有“恋物癖”，只注意鲁迅的底裤，好能很方便地得到他的“方便”吃，但鲁迅就是“狂妄自大”，不肯给你 “方便”吃，于是乎你就大动肝火，疯狂地咆哮起来，撕天扯地地谩骂起来！

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