主题：[原创]所谓的幸福-----《伊斯坦布尔的幸福》书评

所谓的幸福-----《伊斯坦布尔的幸福》书评

在跟李凡纳利交流的现场，一位读者问：“这本书的英文名是《bliss》，中文名是《伊斯坦布尔的幸福》。请问您最初心目中想让它叫的是什么？”

李凡纳利微笑：“就叫《幸福》。”

于是又有读者问：“那您如何理解幸福？”

李凡纳利继续微笑：“幸福存在于追寻幸福的过程本身，而每个人对于幸福的理解都是不一样的。就我个人而言，我觉得爱情是最大的幸福。”

阅读这本书的过程中，我常在想，教授伊凡这个形象身上是否有李凡纳利本人的影子——这是最典型的一个矛盾体：曾经出身微寒，如今却事业得意；为了掩盖自己的出身，他甚至没有请双亲参加自己的婚礼，也没有参加父亲的葬礼；晚上是堂吉诃德，而夜晚是桑丘；有让世人艳羡的生活，却始终无法面对自己的灵魂……其实这个形象，有点像电视剧版《手机》里的费墨，又有点像我们自己，太多的都市人能在伊凡身上看到自己的丝丝缕缕。因为伊凡所处的环境，虽然远在土耳其，却是我们一点也不陌生的——全球化文明与旧时代共存，无限膨胀中的伊斯坦布尔，这个土耳其魔都奢靡的生活，无人管理的城乡结合部，强势的******或公务员，强制拆迁，信仰的失去根基与迷失，乡村中家长制的权威，以及伪宗教的力量……就像李凡纳利本人提到的那样：“我之所以喜欢中国，是因为现下的中国和土耳其颇多相似之处。它们都是古老的国度，而古老文明在面对全球化和现代化的冲撞时，人们不可避免地产生迷失感和无力感。”

这似乎是一个绝望的世界，但是这完全并不妨碍小说的三个主人公，从完全不同的地方出发去寻找自由。本来，他们每个人的生活都让人绝望。玛丽被自己的伯父，村子里的精神领袖奸污，她自己却要被赐死（也就是所谓的“荣誉谋杀”）；她的哥哥，与库尔德工人党的战场上回来的西玛尔，感觉自己与家乡格格不入；伊凡教授发现伊斯坦布尔的高端生活让他噩梦连连。 值得欣喜的是，他们纷纷逃离了——逃离了紧紧尾随的“荣誉谋杀”，逃离了跟自己格格不入的故乡，逃离了让自己窒息的貌似富足体面的生活……于是，小说有了一个喜剧式的结尾：西玛尔没有奉命杀死玛丽；教授乘着他的象征自由的船浮游于海；玛丽在遇到店员小伙子的时候隐隐约约看到了她的爱情……这也许告诉我们：在文明冲撞的年代里，“幸福”的来源是“自由”。当然，我们也承认这样的命题：“幸福”的获得必须以丧失一部分的“自由”为代价。

走笔至此，突然想起热播电视剧《手机》的片尾曲，丁薇的那首《所谓》，似乎很适合拿来用在这儿：

所谓痛苦，所谓幸福
所谓一刻的满足

所谓错误,所谓弥补
所谓成熟不成熟

所谓宽恕,所谓领悟
所谓对现实认输

所以糊涂
所以装作麻木

我们已变得生疏
不像当初
没有了温度

我们还是会在乎
一点点付出

也许一切太残酷
如果总是看得太清楚

想把什么都抓住
到了最后 只有放逐

最好的处世态度，是在既有的条件中去创造幸福。