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标题:西门庆的后现代生活[暂定风格魔幻现实主义]
弧月刀
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:灵鹫宫主人
等级:孝天侍郎
文章:1326
积分:1519
注册:2005年2月24日
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在此,‘女为悦己者容’这句话似乎有点问题;因为末央精光一个,浑身没有一点容的痕迹在,出水芙蓉也。

武松的酒量很大,但他此时醉了,醉眼朦胧而雾里看花,水中望月而秋波荡漾。

云里雾里间,武松就与末央共赴巫山去了。

雨敲芭蕉长,风载光影短。

醉仙楼,摇得很厉害。

吓跑了佛祖,惊走了玉帝。

岁月从容,风光旖旎。

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[此贴子已经被作者于2008-4-26 13:53:46编辑过]

2008-4-26 13:45:46
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弧月刀
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:灵鹫宫主人
等级:孝天侍郎
文章:1326
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注册:2005年2月24日
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歌德有N个妻子,张大千有M个知己。

西门以为,自己虽然没有他们那么有才,也没有皇帝那么有权,但只拥有一个金莲是不够的,所谓韩信点兵,多多益善。西门要美女如云。动物界,很多都是一个雄性占有多个雌性。西门亦如此。

色界无限好,只苦依人少。

西门,行走在色界的道路上,色眼朦胧而含情脉脉,琴筝妖娆而荡气回肠,引无数妙龄女子竞折腰。为此,也减少了社会动荡并解决了失业问题。华夏和谐社会由此诞生。

有时候,西门自己也不知道自己究竟有多少爱妃,也不清楚自己有多少儿女。

为此,金莲有点醋意,并有点杀意。

金莲为此来到醉仙楼,试图投怀入抱,使用美人计,让武松杀掉西门。

然,她实在经不住武松与未央旖旎风光的吸引,她也爬到床上而浑然忘我了。

金莲走了,西门并不知道。

他也不知道金莲正在醉仙楼上与未央、武松大战着。

醉仙楼,有人楼上游,风光这边独好。

王婆有点受不了了。

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2008-4-26 14:25:27
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弧月刀
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:灵鹫宫主人
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王婆骑着黔之驴,来到印度。

帐篷里面,老道一见王婆,裤子马上小了许多,王婆笑了。...........................................................................(为秋雁孩子考虑,此处省略1000字。)

两人在印度定居,并根据自我体验,研发出了印度神油,出口海内外;由此,两人成为印度富甲一方的商人。

西门根据自己的性体验,写了一个系列的书籍《人类性史》《性学》《性论》...等,由此得到华夏海内外学者的高度盛赞。西门由此成为华夏部性学第一专家;业内人士一般尊称西门为——性导。(性的导师的简称)弗洛伊德为此专程赴华夏拜师从学多年。

武松在醉仙楼,左手未央,右手金莲,体验着老道牌印度神油的功效。

很多少林和尚,最后都拜武松为师,因为佛门实在没有人间风景好。

佛祖的大榻、玉帝的澡盆,成为武松、未央、金莲的最爱。

醉仙楼四壁之上,悬挂着各色春宫图,后来在金莲的倡议下印刷出版;由此三人也成立了华夏出版社。

色界很荡漾,四季常春光,桃李不言中,柳丝无限长。(完毕)

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2008-4-26 15:01:09
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弧月刀
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:灵鹫宫主人
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央导很脸红,看了如上草本。

央导万万没想到的是自己也是草本里的人物,而且从头到尾没穿过衣服,这需要很大的勇气,对于她来说。问题还在于,要她与金莲、武松合演床上戏实在有点难为她。

央导想到一个好主意;她认为,秋雁这里有裸奔主义者,不如在关键镜头上,让裸奔主义者替身?

为此,央导请裸奔主义者喝酒,喝的是深水炸弹。

歌厅很温暖,情调很温馨;央导以为罗本主义者来到这里一定会让歌厅里的人大吃一惊;然,她万万没有想到的是,歌厅里面的人,没有一个穿着衣服,除了她自己。

‘难道我已经落伍了?’

央导反思中看到了武松赤裸着走过来。‘我们一起上楼洗鸳鸯浴吧。’武松笑着拉她。

央导想,这一切究竟是现实还是草本?是台上还是台下?也许我们每一个人都是剧本里的人物,即便是草本。

两人互相依偎着走上了二楼贵宾间。央导想开了,武松想通了。

灯火阑珊处,老道与王婆、西门与萍儿、央导与武松在人间彼此厮磨着,夜色感觉很甜美。

文圣、武圣在彼此的庙里旋入了恒久的沉思。

蜘蛛网上,一个雌性蜘蛛正甜美的品尝着雄性蜘蛛的佳肴,孳孳的声音透过大殿,在寰宇间弥漫并扩散,充斥到宇宙的各个角落,仿佛在传达一个信息。——人之初,性本能。

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2008-4-26 17:18:24
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梅颜
美女呀,离线,留言给我吧!
头衔:情感特约写手
等级:版主
威望:1
文章:1271
积分:5893
注册:2007年5月3日
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发展到这地步了?

人间方一日 秋雁已千年啊


说  说你为什么  
说你为什么要走
请你别拖 拖 拖
如果说你要走  
我不会留

2008-4-26 18:39:37
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秋源
帅哥哟,离线,有人找我吗?
等级:版主
威望:2
文章:2386
积分:8975
注册:2005年4月12日
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天变不足畏
祖宗不足法
人言不足恤

2008-4-27 0:05:31
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