在此，‘女为悦己者容’这句话似乎有点问题；因为末央精光一个，浑身没有一点容的痕迹在，出水芙蓉也。

武松的酒量很大，但他此时醉了，醉眼朦胧而雾里看花，水中望月而秋波荡漾。

云里雾里间，武松就与末央共赴巫山去了。

雨敲芭蕉长，风载光影短。

醉仙楼，摇得很厉害。

吓跑了佛祖，惊走了玉帝。

岁月从容，风光旖旎。

歌德有N个妻子，张大千有M个知己。

西门以为，自己虽然没有他们那么有才，也没有皇帝那么有权，但只拥有一个金莲是不够的，所谓韩信点兵，多多益善。西门要美女如云。动物界，很多都是一个雄性占有多个雌性。西门亦如此。

色界无限好，只苦依人少。

西门，行走在色界的道路上，色眼朦胧而含情脉脉，琴筝妖娆而荡气回肠，引无数妙龄女子竞折腰。为此，也减少了社会动荡并解决了失业问题。华夏和谐社会由此诞生。

有时候，西门自己也不知道自己究竟有多少爱妃，也不清楚自己有多少儿女。

为此，金莲有点醋意，并有点杀意。

金莲为此来到醉仙楼，试图投怀入抱，使用美人计，让武松杀掉西门。

然，她实在经不住武松与未央旖旎风光的吸引，她也爬到床上而浑然忘我了。

金莲走了，西门并不知道。

他也不知道金莲正在醉仙楼上与未央、武松大战着。

醉仙楼，有人楼上游，风光这边独好。

王婆有点受不了了。

王婆骑着黔之驴，来到印度。

帐篷里面，老道一见王婆，裤子马上小了许多，王婆笑了。...........................................................................（为秋雁孩子考虑，此处省略1000字。）

两人在印度定居，并根据自我体验，研发出了印度神油，出口海内外；由此，两人成为印度富甲一方的商人。

西门根据自己的性体验，写了一个系列的书籍《人类性史》《性学》《性论》...等，由此得到华夏海内外学者的高度盛赞。西门由此成为华夏部性学第一专家；业内人士一般尊称西门为——性导。（性的导师的简称）弗洛伊德为此专程赴华夏拜师从学多年。

武松在醉仙楼，左手未央，右手金莲，体验着老道牌印度神油的功效。

很多少林和尚，最后都拜武松为师，因为佛门实在没有人间风景好。

佛祖的大榻、玉帝的澡盆，成为武松、未央、金莲的最爱。

醉仙楼四壁之上，悬挂着各色春宫图，后来在金莲的倡议下印刷出版；由此三人也成立了华夏出版社。

色界很荡漾，四季常春光，桃李不言中，柳丝无限长。（完毕）

央导很脸红，看了如上草本。

央导万万没想到的是自己也是草本里的人物，而且从头到尾没穿过衣服，这需要很大的勇气，对于她来说。问题还在于，要她与金莲、武松合演床上戏实在有点难为她。

央导想到一个好主意；她认为，秋雁这里有裸奔主义者，不如在关键镜头上，让裸奔主义者替身？

为此，央导请裸奔主义者喝酒，喝的是深水炸弹。

歌厅很温暖，情调很温馨；央导以为罗本主义者来到这里一定会让歌厅里的人大吃一惊；然，她万万没有想到的是，歌厅里面的人，没有一个穿着衣服，除了她自己。

‘难道我已经落伍了？’

央导反思中看到了武松赤裸着走过来。‘我们一起上楼洗鸳鸯浴吧。’武松笑着拉她。

央导想，这一切究竟是现实还是草本？是台上还是台下？也许我们每一个人都是剧本里的人物，即便是草本。

两人互相依偎着走上了二楼贵宾间。央导想开了，武松想通了。

灯火阑珊处，老道与王婆、西门与萍儿、央导与武松在人间彼此厮磨着，夜色感觉很甜美。

文圣、武圣在彼此的庙里旋入了恒久的沉思。

蜘蛛网上，一个雌性蜘蛛正甜美的品尝着雄性蜘蛛的佳肴，孳孳的声音透过大殿，在寰宇间弥漫并扩散，充斥到宇宙的各个角落，仿佛在传达一个信息。——人之初，性本能。

发展到这地步了?

人间方一日 秋雁已千年啊