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秋雁南回文学社区特别版面老弄堂 → 不是开始,不是结束。(十二)


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主题:不是开始,不是结束。(十二)

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燕七
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  发贴心情 Post By:2008-8-16 16:30:21

天坛著名三景:祈年殿、回音壁、圜丘

回音壁拍了,但是不上了,因为那里人太多,拍出来的效果不理想。

反正全国人民对天坛景色都了然于胸,这次上一个很象回音壁的……

 


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:天坛景色.jpg
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燕七
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  发贴心情 Post By:2008-8-16 16:35:14

圜丘

 

我建成圜丘

就是为了站在天心石上

向着你的方向

大喊一声

我——爱——你——

 

好吧,我承认,我是诗人。

 


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:圜丘.jpg
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图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:圜丘2.jpg
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爱屋及乌
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  发贴心情 Post By:2008-8-17 6:18:12

以下是引用燕七在2008-8-16 7:29:47的发言:
这回复太诡异了……

你的表情也很诡异。。。


原来飞翔有时候就是流浪。用尽力气想要挣脱的,其实往往就是自己最终也最好的归宿。。。
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韩阳
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  发贴心情 Post By:2008-8-18 0:40:47

以下是引用燕七在2008-8-16 16:15:35的发言:

今天出行的目的地是——天坛。

北京市各大公园,最爱的便是天坛。

因为在这里能看到最广阔的天空。

个人意见,天坛的建筑是最值得一拍的。

可是建筑却是极难拍的,建筑是死的,拍好建筑要能将建筑拍出生命,让它能传情达意。

可是我现在还没有什么经验,所以……

 


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:祈年殿.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

[此贴子已经被作者于2008-8-16 16:45:13编辑过]

这张好,华丽的蓝色,和谐。



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  发贴心情 Post By:2008-8-18 0:47:19

以下是引用燕七在2008-8-15 22:54:31的发言:


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:荷蕊.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

 

 


赞一个,质感,质感!

[此贴子已经被作者于2008-8-18 0:48:48编辑过]


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  发贴心情 Post By:2008-8-18 0:50:16

拍摄建筑物时要注意用50mm的标镜,调焦主要靠走。不要用广角和长焦。


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燕七
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  发贴心情 Post By:2008-8-18 8:56:01

昨日是睡眠日。

早晨七点半起床,计划去潭柘寺,但出门时却飘起了雨,于是出行计划取消。

回来后,便开始睡。

从上午十点多睡到下午一点。

从下午三点睡到七点半。

从半夜十一点睡到凌晨一点。

从凌晨三点睡到早晨六点半。

 

秋天的我真是风华绝代……(抄袭自章)



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  发贴心情 Post By:2008-8-18 9:07:17

以下是引用韩阳在2008-8-18 0:50:16的发言:
拍摄建筑物时要注意用50mm的标镜,调焦主要靠走。不要用广角和长焦。

为什么为什么为什么为什么为什么为什么??????



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  发贴心情 Post By:2008-8-18 10:55:03

各位游客,楼上就是秋雁著名景点燕七六问


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燕七
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  发贴心情 Post By:2008-8-19 8:59:22

(一)

老师说拍建筑用50mm的镜头,因为这是标准镜头,拍出来的物体不变形。

拍了这么久,唯一感觉满意的照片其实只有一张。

接下来该琢磨拍出创新了,可是,难度好大……

(二)

昨天晚上老师很睿智地给我分析了刘翔退赛的原因,今天早晨看到地铁报上成版的报导,只是匆匆扫过,甚至不愿意多看。

想到这些,心里感觉不舒服。

(三)

奥运离结束越来越近了,奥运带给北京的一场盛会也即将结束了。

上周六去天坛,途经天安门,看到行走着的人们都是兴高采烈,喜气洋洋,一副过年的样子。

国人一直活得沉重,能有这短暂的开心和放松也好。



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  发贴心情 Post By:2008-8-19 9:21:03

 

(一)

这世上的人每个人都有自己的底限。

有些人的底限很宽,但并不意味着他们没有底限。这类人的底限往往更不能触及,一次都不能。

 


(尾声)

以尊重换尊重,以信任换信任,以爱心换爱心。

做人不可太任性——告诫自己。

以人为鉴,可明得失。

[此贴子已经被作者于2008-8-19 9:27:48编辑过]


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燕七
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  发贴心情 Post By:2008-8-21 1:41:22

备忘

 

当安静成为一种习惯,文明也将慢慢到来。

我给世界一个微笑,世界送我一片明媚

[此贴子已经被作者于2008-8-21 2:15:00编辑过]


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zzxr
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  发贴心情 Post By:2008-8-21 2:55:28

情绪有些波动


[拆诗帮] 神机军师

可爱者不可信,可信者不可爱,余知真理,而余又爱其谬误。

暮雨清秋

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  发贴心情 Post By:2008-8-21 3:02:53

以下是引用zzxr在2008-8-21 2:55:28的发言:
情绪有些波动

你真厉害,咋看出来的?



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zzxr
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  发贴心情 Post By:2008-8-21 3:16:21

因为我厉害嘛


[拆诗帮] 神机军师

可爱者不可信,可信者不可爱,余知真理,而余又爱其谬误。

暮雨清秋

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  发贴心情 Post By:2008-8-21 9:08:05

图片点击可在新窗口打开查看原来如此。


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帅哥,在线噢!
未央
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  发贴心情 Post By:2008-8-21 9:59:40

像登山一样,没到山顶时说的都是山顶的风景如何美,到了山顶,说的都是山下的鸡鸣和炊烟。

         ———作家刘震云说,喜欢把事儿往深刻里说,恰恰证明自己并不深刻



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燕七
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  发贴心情 Post By:2008-8-21 17:26:46

刁民
开放分类: 社会文化
带有无赖,狡猾,奸诈特征的人被称为刁民。

“刁民”的由来

翻开字典,“刁”,是狡猾的意思,从原始意义上讲,“狡猾”应该是一个中性词,不具有褒贬意义。“刁民”绝对不是愚民。它是民众中的聪明人。

“刁民”,是与官员相对应的,是官员对一些难对付的民众的专用称呼。“刁民”就是对官员刁难,很难对付的一类百姓。“刁民”的称呼是官员赐予的,“刁民”的贬义也应该是官员赋予的。自古以来,官员是不大喜欢“刁民”的。“刁民”多了,工作难做,官员难当。

产生“刁民”的两个基本条件:

一是百姓享有一定的人权。中国之所以“刁民”历史悠久,是与中国的“民本”思想占主导地位有关系的。民众享有基本的人权,才会有“刁民”出现! 在生存权力随便可以被剥夺的社会中,是没有“刁民”的,只有“顺民”或者“暴民”!曾国潘在衡阳练兵时,对抢粮的饥民,一次性砍下二十多颗血淋淋的人头。曾的解释是乱世要用重典。在这种重典下,谁还敢作刁民呢?在日本统治的中国满洲,是没有人敢同“皇军”使刁的,所以那时只有“良民”和抗联战士,而没有“刁民”。

十多年前,有一个乡干部公开抱怨说,“如果象以前我当支部书记时候一样,有两个耳光的权力,工作也不会这么难做了”。我当面反问他,如果给你两个耳光的权力,谁应该接受被你打两个耳光的义务呢?他无言可答。在干部有“两个耳光权力”的时代,也是没有“刁民”的。

因此,“官府越恶,‘刁民’越多”这个等式并不成立。

二是民主制度还不健全。 在健全的民主社会中,维护自身权益,发表不同意见是每一个人天经地义的权力,所谓“天授人权”。所以没有官员敢于把民众称作“刁民”。

但是,我国的民主毕竟还不健全,“民本”同“民主”毕竟差了一大步!在当前以民为本的环境下,有“刁民”是很正常的,这恰恰说明我国人权的进步。

“刁民”的特征

“刁民”是充分运用现有法律法规争取和保护自身利益的人。因此,法律法规对民权的许可和民生的保障范畴就是“刁民”的活动范畴。因之,这个范围越广,产生“刁民”的土壤也就越深厚。这就同关在笼子里的鸟一样,如果笼子与鸟的大小差不多,鸟是不会挣扎的。笼子越大,鸟越会试图飞出笼子。但当笼子足够大的时候,鸟也不会再想着逃出去了。这就是真正的民主体制不会再有“刁民”的原因。

“刁民”追求的是利益最大化,这种利益包括经济利益也包括政治利益。“刁民”不同于孤注一掷的“暴民”。但有“刁民”利益的最大化,就没有官员利益的最大化。因此,官府总要千方百计地整治“刁民”。封建时代,官员对“刁民”可以打板子,那时候“刁民”使刁的程度往往以不被打板子或者使刁的收益超过打板子为度。但是,官员对“刁民”打板子不能打出人命,“人命关天”,百姓的性命是天子的财产,是不能由地方官随便剥夺的。这就为“刁民”被打板子之后进一步上访告状留下了本钱。这使官员不得不有所忌惮,因为官员的既得利益远远高于“刁民”,如果鱼死网破,官员是得不偿失的。从这个意义上讲,官府不是没有办法对付“刁民”,而是因为对付“刁民”的风险太大。

正因为利害得失是“刁民”的优先算计,因此,对付“刁民”的最佳办法是“以利动其心”。这就让“刁民”往往可以得到较多的利益,并因此在民间获得较高的社会地位。民间用一句形象的话形容,就是“会哭的孩子有奶吃”。

做“刁民”并不是一本万利的买卖,“刁民”也是有风险的。因为他们是行走在合法与非法的界线上,有时难免越界,有时界线模糊。不看封建时代,单看新社会也可以说明这一点。毛泽东时代被打成右派的,有一部分就是“刁民”。邓小平时代的“农民上访代表”更是基本上属于“刁民”,而这些人被打、被抓的不少。孙志刚也一定是一个不肯屈服的“刁民”,否则就不会在收容站里被活活打死。但也正因为有了孙志刚,才使得中国的收容遣送制度被废除。

刁民同暴民也容易转化.刁民无路可走时就会变成暴民,这是刁民大败亏输时的选择。这种转化,是刁民的失算,也是官府的失策.是双输的局面。

“刁民”不是一个道德范畴,而是一个利益群体,是一个客观存在。“刁民”中有正直义勇之士,也有奸滑顽劣之徒。所以他们既非英雄,也非垃圾,对他们一味的崇拜或鄙视都是偏颇的。

“刁民”的价值

“刁民”是贪官庸吏的克星。 “刁民”可以使官府行事更慎重,这是“刁民”的社会价值。它有利于维系官与民之间的生态平衡,这是符合相生相克的生物学原理的。如果说,民是草,官是羊,“刁民”则是毒草,它可以防止羊暴殄天物。如果说,民是羊,官是狼,“刁民”则是刺猬,它可以使狼谨慎下口。

正因为“刁民”起的是维护生态平衡的作用,如果官对“刁民”失去了制约,“刁民”迅速繁殖,现有的生态平衡必将打破,它带来的是物种的更新或灭绝。或者说,它带来的短期效果是管理效率的降低,它带来的长期效果是社会变革的到来。

因此,如果天下都是“刁民”,要么更专制,让“刁民”无权使刁,使天下“刁民”都成为“顺民”。但是“刁民”和“顺民”都可能在高压下转变成“暴民”,这时暴力革命就产生了。

如果天下都是“刁民”,要么更民主,使天下刁民都成为主人。当“刁民”意见被充分尊重的时候,刁民会更多,刁民会成为群众的代名词,那时刁民也就不成其为刁民了。 如果天下都是刁民,群众自己当家作主会是天真地义的事情,既不要地方官员为他们作主,也不要高官们为他们作主!这时候,民主的决策机机制、民主的管理体制、民主的官吏制度都将应运而生。
——抄袭自百度百科


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  发贴心情 Post By:2008-8-23 0:33:49

(一)

我没有听你在说什么

你磁性的抑扬顿挫

是我的背景音乐

 

(二)

这一刻

我漂浮在静静湖面上

舒缓 安然

 

这一刻

我是静静的湖面

舒缓 安然

 

这一刻

我是你静静的湖面

舒缓 安然



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  发贴心情 Post By:2008-8-23 0:48:47

居然写诗了。。。。

 

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