主题：絮语

苜蓿，不要不务正业啊。

2008.03.19

如果地球短期内将被灭绝，而人类只能通过航天飞机、空间站等手段运载10名地球人升空以延续人类种子及文明火炬，那么，这10名地球人的挑选标准是什么？（5男5女）

有意思的地方在于：几乎每一个被问到的人，没有一个说中国人应该在其中，而这些被问的人无疑全部是中国人。

一般的回答是：

1、德国人2个：因为德国人有哲学家的遗传因子以及严谨的工作风格；（哲学与科学）

2、美国人2个：因为美国人有其特有的创新永动机以及引领人类前进能量；（科学与文化）

3、法国人2个：法国人的浪漫与多情比较适合在孤寂的宇宙中调节大家的气氛；（文学与时尚）

4、俄罗斯人2个：俄罗斯民族的血统是高贵的，有助于人类遗传基因的更加完善；（文学与科学）

5、犹太人2个：犹太人的智慧是举世公认的，还有他们的经济头脑；（经济与智慧）

——很有一点公正性的答案，没有狭隘的民族心理在其中。

当然，你在联合国坚持说：东方黄种人类也有资格上飞船，但你扪心自问一下：你所隶属的这个黄种人类究竟能干些什么？

大致看过去，黄种人类确实可有可无。因为他们毫无用处；除了不停的生育、不停的牟利之外，他们基本没有什么价值所在，对人类而言。

也就一群吞吃地球资源的蝗虫族而已。

卞和献璧

子罕辞玉

外物本一

内观各异

枯鱼泣河

楚人涉澭

同是江洋

觉与不觉

繁殖很重要。没有繁殖也就德国人没有美国人没有法国人没有俄罗斯人也没有犹太人。

看22楼，只能感慨地说：真是距离产生美啊。。

刀刀啊，我看你可以去练七伤拳了。。。有空回艺文聚聚。。

七伤拳

总纲：“人体内有阴阳二气，金木水火土五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤，五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魄飞扬。”这拳功每深一层，自身内脏便多受一层损害，所谓七伤实则是先伤己再伤敌。

2008.03.20

‘黄祸’一词的由来，非今日始。

昔日看到这两个字，还有一点民族反感心理，但现在，基本持肯定态度。这里的根子不是七伤拳的问题，而是思维的腾挪。

看书，如果能够达到完全的设身处地，就可以超越民族心理界限。

反过来说，民族心理所导致的只有一点不舒服而已；问题在于，一个民族优异与否是看这个民族的能力。

你们不得不承认的是：你们的心里根本没有越南、老挝、柬埔寨、韩国、蒙古文学、科学、哲学的映像，印度那边只有佛经、黑洞提出人以及歌舞，日本那边有一本源氏物语以及三两个诺贝尔文学获得者及物理获得者，中国近现代基本是空白——虽则你们自封了几个科学家、文学家、哲学家，但实话实说，中国文学家的思想性确实比之西方文学家差很远很远，中国哲学家也就一群编书郎而已、根本没有自己的哲学认识，中国科学家基本没有自己的独到科学认识。这里指世界级的。

实际上，黄种人类的人口总数基本占地球总人口的1/2（没有仔细研究），但黄种人类，正如其所在地域一般，属于亚洲，也就是亚民族类。从这一点来看，也很有一点暗合的意思在。

真正的问题在于，为什么？为什么富如日本国之流也很难在文学、科学、哲学领域有所创新？更别提其他黄种人类国了。

问题不在于你们舒服不舒服，而在于——这是事实。

自上世纪始，西方在全球范围的智力输出一直没有停顿过，这种输出背后只有一个答案：无论是黄种人类、还是黑种人类，确实在三大肤色民族的赛跑中败了。

所谓的平等，是愚蠢牌学者们的呓语，是天真浪漫者的阿Q梦幻，是民族主义者的自蹈。

问题在于：为什么？

——根子在思维方式上。

实际上，对比部分民族文化，我们发现，民族文化的可怕之处不在于其中庸性上，而在于其封闭性上。

民族这个东西很奇妙。它可以是一堆人相互取暖的大棉被，又可能是彼此奴役的借口。

人，最多只留下一具尸骨。或许还比一些成绩或政权好多了，很多的都会模糊或消失了，而这具尸骨安静地躺在地下面，不必等待什么，也

不必知道什么，只有了一些尘土的味道就好。

我们呢，或许该做的好事能做就做了，免不了的错误不该犯也犯了，只是留一副完整的躯体就好，别轻易低头，别轻易屈膝。或多年后有一

天，无意被别人挖到或挖出来了，大概那些年轻人会说，这老家伙的骨头还挺结实嘛。

刀刀啊,我一直想开展一个活动:寄给2108的信

想想看,你会对100年后的人说些什么...如有兴趣,由你来主持如何?

`我发现刀刀的文字真是越来越好懂了，不知道是我智商有点提高，还是刀刀变得善良了，开始照顾弱智群体，尽量做到深入浅出了……

PS：楼上那猴的活动创意不错。

“看书，如果能够达到完全的设身处地，就可以超越民族心理界限。

所谓的平等，是愚蠢牌学者们的呓语，是天真浪漫者的阿Q梦幻，是民族主义者的自蹈。”

小可虽然才疏学浅（这是故意谦虚），但有缘生就来聪颖天性，博杂本事，古今中外文理，皆有涉猎，但境界到底不能走出“自蹈”那一步。

在思维上，小可没有任何界限，更别说种族，门派等。但在性情上，却是十二分的“华夏”

在我看来，只有一个有特点的人，才有资格无界。

我学习德文法文英文，是为更好走入那个陌生的世界，而华夏对于我来说，却是家，家的含义不是喜欢与不喜欢。那是一种海涅在英吉利海峡回望德意志时对那条顿睡帽和倒行逆施的怀念。

尤其是所谓的“古典”，在现代人眼里那是一种远去的被祭奠的东西，而于我，那就是自己，就是我的庭院。就如跟屈无说的那样：我们只是不知道不如此又该如何。

而你呢，爱之深，责之切。他们所谓的“伤害”只是一种误解而已。

我觉得，这种交流又回到了你当初在华夏与云尘子等人的交流形式上了。但不同的是，更加了解，更能从对方的见解上得到有益的东西

而我写的絮语 致弧，除了表达对你的情义外，也是多有误解。

不过你对尼采好像还是颇存偏见，呵呵

经常蘅芜一提他，你就会来一句：那个兔崽子 哈哈哈哈

2008.03.21

浅薄与自足，深刻与反思。

对于前者，黄种人类有一句古语：浅尝辄止；对于后者，黄种人类也有一句话：学无止境。

问题在于，如果存在的理论能够应付人类对于世界的第一提问，那么，这个第一提问的答案就是一颗果子，仿佛亚当与夏娃的苹果一般，对于黄种人类而言，苹果很香甜，这就够了。正如阴阳论一样完全可以解释他们视界中的世界图像；我们不得不承认，解释或者认识，多少来源于感官，而且当这种感官感到符合直觉的时候，这种解释或者认识就成为一种共有认识了，也便成为世界观；我们不能否认苹果是甜的，但当我们定义苹果的时候，则不能说那个甜的圆果子是苹果；因为类似条件的果子很多。实际上，定义本身就是奥卡姆剃刀的锋。我们不能因为苹果叫APPLE而就觉得自己懂得苹果是什么，因为那是一个词汇指称而已。实际上，我们只是在名称与感官上认识到了这个苹果是APPLE，实际上，我们什么也不懂。正如我们说石头是STONE一般，也就词汇而已，你不能说明这个STONE是什么。同时，我们也不完全懂得什么叫甜、什么叫圆。

现在看来，黄种人类、黑种人类停留在苹果是香甜的果子的基础之上，并得出阴阳结合出果子的原理，由此至少他们懂得使用交配、嫁接手段来繁殖这些果肉以满足自己的需要；但问题在于，牛顿由于多问了一个问题，也就名垂青史了；问题还在于，后续西方科学家的兴趣被调动起来了，他们想找到一切上帝之手，他们想掌握上帝之力。

问题在于阴阳论不能制造出苹果，而遗传基因论却可以。这就是科学第一法则：你所坚持的理论必须具有实践性。或者说，一个理论，必须有用。阴阳论可以解释苹果的构成，但你们不能用阴阳论怎么苹果。

由此我们也不能说印度的宇宙观与中国的世界观没用，只是他们的用处在于满足了黄种人类的第一提问而已。

问题还在于，中国春秋时代的几大思想家——孔子、老子、庄子、墨子等的论调中心在于人问题的处理之上，即便有一个外来的和尚说象论，也是类同于前者一般围绕变，或者易而各自著书而已，我们说，东方黄种人思想总和，也就一个字：易。

由此而言，东方地球人的这些智者也很有些大脑在。然，问题在于，下一个问题：HOW？或者——如何易？

我们说人类第一问是：WHAT?或者这是什么？这个完全与语言有关，牵涉不到实质，也不存在高低问题。

很显然，人类第二问是：HOW?或者如何？这个问题是第一问的继续；在这里，三色地球人开始各奔东西了。

至少东方黄种地球人之华夏部，进入了道的迷宫里。在这里，又一次发生了定义重复问题。我们问易是如何易的？东方黄种地球人之华夏部说：是遵循道的；然后，我们又问：何为道？这些华夏部的人说：形而上什么、形而下什么的，其间借助文字的华丽搞了很多模拟思维的综合思想在。然，我们不能清楚的知道这个世界之易究竟是如何在道中易的，但我们从这些黄种人嘴里知道了有一个道；但对于道的认识，他们毫无疑问是说庙和尚。但他们聪明之处在于：他们将这种道论应用到人文论里去了，又恰巧与阴阳、善恶、生死相遇了。所谓的走的人多了，也便成了道。东方地球黄种人也便生活在自己的道论中。

这里的问题在于，东方地球人的思维依旧延续了第一问的方法：那种指称式方法论。这里，东方地球人巧妙地在生活中落实了道论；但他们远离他们自己之外的其它存在。

出来一个格竹子的主，心有余而力不足。东方地球人依旧还得住在竹子的屋里生活，逼迫的李白嗷嗷曰：茅屋为秋风所破歌。真正的问题在于，不是东方黄种人之华夏部没有人研究人之外的其它存在，而是这个华夏部的三大思想家、以及外来和尚的佛伦消解了他们的认知力。

他们最爱说的一句话是：平平淡淡才是真。或者说：难得糊涂；或者说：天人合一。

他们的两种思维方式是：模拟思维、情景思维。这就是他们的毒药。但同时由此长出了他们艳丽的诗词曲赋文学之花。

几乎所有过于艳丽的植物、动物，都有毒。

艳丽的女人最毒

呵呵，打扰弧月刀了，

我来找人，找那个最毒的女人，找到了立刻就走，

忘了我们来过，假设不存在，你请继续。

给你添乱了，再次致歉。

2008.03.22

在历史的同期，白种人类的认识也高明不到哪去。不过，区别在于，白种人类的古代哲学家、思想家大脑里，涌现出来了很多对人之外存在的认识；比如他们的原子说、他们的火说；这些思想，仿佛星星之火一般最后终于在西方近代燃烧成为科学火炬。

问题在于：当我们阅读中国古代科学著作时（比如九章算术等），我们看不到一个公式。我们也看不到一个公理，看不到一个严格的定义（比如点、线、面、体）。东方黄种人类的著作，完全是语言，纯语言性的描述性著作。

我们再看本草、看其它著作，大致都是这样。这是最初的落后。

回过头来看，我们得说，公式的引进、定义的引进、公理的引进，实际上，这些过程意味着材料的准备——科学大厦的材料。即便印度、阿拉伯、中国的科学小萌芽（数字、发明等）对西方科学起了一定的催化作用，但如果没有这些条条框框的土壤，上述三国的科学小萌芽也不会在西方长成参天大树。于此，黄种人类可以说墨子与亚里斯多德可以相提并论，但历史的事实是，墨子的专业水准差远了，墨子也许是土行孙的后代，但绝不是科学家的类属。

我们对比黄种人类之华夏部与西方早期的思想，我们必须承认一个事实：西方科学的种子要更加早地生根于学术思想界了。

在公式、公理、定义之外，还有一个不同：眼睛的延伸（望远镜、显微镜）。

基于白种人类上述两个条件的领先，最后，黄种人类及黑种人类落后了。第一个领先在于理论的系统性、严谨性、论证性上更加规范，第二个领先在于分析手段、验证手段、实践手段的多样性、丰富性。第一个领先在于思想本身的训练上，第二个领先在于视界的拓宽与深刻。这两者结合在一起，也就如虎添翼了。

相比较而言，黄种人类之华夏部之精华在宣纸上：力透纸背而卓然不群着。

对于自我，白种人类之精华的思维轨迹如下：个人的生命是是有限的，我要将自己的生命投入到摸索上帝之力的过程中（寻找的过程）；黄种人类之精华的思维轨迹如下：个人的生命是有限的，我要将个人的生命融入到宇宙中去。（得道的向往）

最后的结果就是今天的差距：一个成为真的拥有者，一个成为美的捍卫者。

然，所谓美，其实只是人类之自定义而已。（广义的美学，包括伦理）

自定义是有范围限制的，而真理是放之四海而皆准的。

气功，很好。

不过，‘梆梆’的枪炮，炸碎了你们祖先的骸骨，掀翻了黄种人类之华夏部的轩辕。

2008.03.23

语言的差别。

对比的结果是，白种人类的语言系统要比黄种人类、黑种人类多几套。

逻辑是关系的学问，数学是关系的语言。在表述性语言之下，逻辑成为划分各种关系的刚，数学成为衡量各种关系的表达，由此，白种人类诞生了刚、类、属、支等各科树形结构图，由此，白种人类诞生了欧氏几何、解析几何、微积分、线性代数；由此，白种人类诞生了数理逻辑；由此，白种人类诞生了混沌学、计算机学、统计学。

很多白种人类物理学家对数学都很痴迷，他们认为，只有用数学公式表达出来的认识，才是真正的认识。他们认为，科学理论必须建立在数学的结构之中。

很显然，黄种人类之华夏部，没有这种认识。这是一种太大的落后。

可以形象的这样比喻：白种人类之科学精英，头上戴着显微镜、望远镜，手里拿着奥卡姆剃刀，脑海里建立着视界中存在的数学表达式。

这就是HOW。

这就是为什么硝石或者火药之类的玩意到了白种人类那里就成为TNT，这也是为什么指南针到了白种人类那里就成为认识世界的路标，这就是为什么华夏部的道士练了两千年的炼金术也不比牛顿一个人的造诣深，这就是为什么世界大多数地区被殖民的原因，这也是至今智力输出的原因所在。

当然，华夏部的后裔沾沾自得的说：计算机语言来源于阴阳论的启示，中国算盘的巧妙让世人惊叹，中国针灸的奥妙至今无人通晓，中国中医的以养为主更加符合人体，中国功夫天下无双。

这就是文化的封闭性。

请问黄种人类之华夏部后裔：阴是什么？阳是什么？太极是什么？有是什么？无是什么？你如何验证你祖先的这些学说？它们究竟是呓语还是两性的启示而已？——黄种人类之华夏部，说话呀——？？？

当华夏部之黄河人吃了第一个自己的认识苹果之后，他们很有一点醉卧沙场君莫笑而南蛮北狄皆肖小的孙猴子本性出来。

总结华夏部与西方之路，有一点可以肯定：华夏部缺少分析工具、分析手段、分析方法、分析逻辑。

由此，华夏部之后裔崽子最爱说的是：白种人类是切分世界，而我们是視世界为一体的。

可笑。这种封闭性基础之上的自我阿Q精神永远不改。

华夏部之中医，也就叫做草药；华夏部之阴阳，也就叫生殖崇拜；华夏部之文学，也就叫做语言自摸。

黄种人在于自圆其说,自得其乐,自我满足,自给自足.

我有两个恐惧，一是怕不小心蜕变为人，又不可能成为完全的人，这样的‘人模狗样’令我害怕；二

是我害怕进化为狼，肯定是狼性不足的狼，在日渐萎缩的草原和断裂的食物链面前，在血腥的丛林法则

之下，我会担心自己生存与竞争的实力太过狼狈。