主题：[原创][掠影江南] 太湖 *鼋头渚

抵达太湖，老天依然阴沉，微微的风起，湖面上就散开了细碎的粼粼波纹，展眼远望，是不尽的烟波浩淼。

鼋头渚离岸并不太远，也就十多分钟的水程。我们从北岸乘上渡轮，好象忽然就看到了动容的太湖：船头洁白的浪花飞溅，天空中鸥鸟们盘旋放纵，迎风吹来如丝的雨烟，远山点缀帆影。这时的她，应该是乍睡还醒，点缀着闲愁和梦境的吧.

相传这里曾经是老子李耳炼丹的所在，所以在栈桥不远处塑有老子的塑像——最大的一尊坐佛。这里还是秦皇寻丹的始处，在依水处，仍然完好地保存着据说是当年的临湖远眺的蓬莱阁。

当你走到莲花池，你还能听到莲台的传说。据传早在商周时候，当地临娩的妇人都要到娘家回门，于是武王的母亲在姬发将要出生的时候，也去娘家，正好路过荷花池。因天气炎热，旅途劳顿，看到此地绿树浓荫，泉水清凉，忍不住到池子里戏水，顿时芬芳四溢，莲花朵朵盛开。因姬发的母亲在戏水时牵引胎气，故在莲池边于腋下生下姬发。因姬发贵为天命，故九龙齐聚，施云布雨，为母子二人净身沐浴，彩云朵朵，紫气东来。从此，在人们的心目中，莲花就象征了圣洁和高贵，于是人们在重塑菩萨金身的时候，总不忘在基座上绘出朵朵飘逸的莲花。这就是当地莲花宝座的由来。

过大觉湾,仙人桥,远远地就有飞瀑击石的流水声传来,混合在草声鸟鸣里,分外的潮湿和氤氲.也许是因为早春的雨水还不够丰盈,所以那水流的气势,并不怎么猛烈,而是有一些曲径通幽的味道了.

往前就是这里佛道合一的著名石窟,坐卧起仰的佛像齐聚,法相庄严.这里的石雕大都采用凹雕艺术,凸显玲珑,线条流畅.

再向上就是天街了.这里可以算得上鼋头渚最热闹繁华的地方了,商店鳞次栉比,花样繁多.各种建筑也依然保持着江南特有的建筑原貌,各种雕花的门和窗玲珑剔透,古色古香.

我们去的时候是农历的三月初一,刚好赶上春天上香的最好时候,所以到财神殿月老祠来上香求愿的人特别多.
他们或者是源于对生命的恐惧，对掌握生死和荣光的神灵的敬畏，亦或者是单单的表达出自己的想往和祝愿吧,让明天还充满希望,所以表达着他们无比的虔诚.

特别是在太乙天坛,竞相到神前进香的人们络绎不绝,他们或手持硕大的红烛祈福,或顶礼檀香虔诚地祝愿.在这里,我倒是更加佩服当地组织者的周到了.你会上香吗?你会拜佛吗?你知道该怎样膜拜这里的神?那就跟随当地的专职人员一起来吧,引领你走进神的门,共同祭拜.

假如你还迷茫着自己的命运,那就抽签卜卦吧,免费的.只是假如你想深解签中的卦理,那就跟随专门的引领人员去解卦,让他们来为你指点迷津.香烛的价格往往是几十,几百,上千的不等,据说只要你虔诚地领下,从此你就可以吉星高照,富贵前程了.当我们同行人再聚说起来的时候,才知道每人都是好命,都是上上签,所以请烛的价格也特别地高呢.

这到底让我开始怀念起烟台,到烟台山上的时候,我们在黄昏里听梵音清唱,晨钟暮鼓.当时也逢着一位守庵的女子,二十多岁的年龄,,端庄清秀的面孔,刚从佛学院毕业,自愿到此处清修.

当我们同行中有人请这位小师傅问卦的时候,她仅微然一笑:“人生不可言。信命菩提，命命菩提，菩提自有因果；何问因？何问果？人人自到菩提树下。”

可见人间道道不同，顽人自求因果.佛门洞开，谁在芸芸中普渡？所谓出世入世,也不过是庸人自扰.

其实，说这些，并不是我对那些顶礼人的讥讽和嘲笑，我们本无权嘲笑生命，以及对生命对美好的向往。月老树上系满了红绸，每一根丝线都拴系着一对红尘的心。即便我们深深了解了人生多悲欢，又何曾不时时充满了对“但原人长久”的祝福和祝愿呢！

只是，也许仅仅是因为一种淡定的悲哀.等到我们的生命里再没有微谰,你说那到底是我们的幸,还是不幸呢?

终于登上了鼋头，极目远眺，映入眼帘的，是一波浩淼如烟的碧水。湖光云影，烟斜如织，帆影点缀，鸥鸟群飞，柔波毕集，苍远叠翠，难怪会有明华云吟“瑶台倒影参差树，玉镜屏开远近山“的佳句。

嗟叹人生多变幻，浮云过后是苍桑！

等我们从西湖归来，过太湖的南岸的时候，忽然阴云密布，狂风乍起.于望湖亭观之，动荡起伏，波澜不定，怒叱天庭，惊涛拍岸。才知道我们是时所经历的景色，不过是她千变万化中的沧海一粟。

有人说观海可以“了悟今生”，而今坐拥太湖的四壁，我们又何尝不是太湖边，一处美丽的风景呢？

楼主的文章很老到,经品,不说教却自然,你可以写一篇专门写景的文章吗?想看看.

认真学习。这个城市如此之近，这个城市如此之远。

楼主是高手，很佩服。

　　每一处细致传神的描述，穿插着典故与传说，让读者对鼋头渚的景色一览无余。文笔流畅饱满，真是美文一篇。。

　　汗。。由于不认识题目中的鼋字，因而便跳过去了。差点错过了一篇美文。。

长见识了