dvbbs
收藏本页
联系我们
论坛帮助
dvbbs

秋雁南回文学社区 → 文化沙龙 → 华夏文化 → 华夏文化问题问答（欢迎提问）


  共有16580人关注过本帖树形打印

主题：华夏文化问题问答（欢迎提问）
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  81楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-12 17:17:00

沛然兄，对不起，没有及时看到兄的QQ。我的是：121893048。不过，我不常打开，因为只要一打开，就很难再控制。如果有事或要约定，可以在那里留言。 谢谢machine兄支持。欢迎常来访问国学探讨。经济不能不要，文化更不能不要啊！兄的感慨，云尘子亦然。


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  82楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 19:34:00

六经的出现应该算是孔子整理古代文化的一个成果吧（编撰而非著作？）……它本来的内容应该是不只限于儒家的……不过，整理过的六经，无疑会带上孔子个人观点的一些印记，五经自汉代起又长期以来作为儒家的经典著作，这个还真是容易让人误解呢……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  83楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 21:51:00

这种误解的产生主要是因为人们把孔子限定在儒家的框子里，所以，云尘子要强调《不能把孔子与儒家划等号》，在《屋顶建楼还是直寻孔子？》中有详细地辩论。


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  84楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 22:03:00

孔子和儒家自然不能划等号，但是孔子也应当属于儒家学者吧……今天流传下来的五经，虽然不能说只是儒家的内容，但是很大程度上是经过孔子的思维（儒家的思维？）的梳理吧……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  85楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 22:38:00

问题在于儒家格外重视的是“道德礼乐”，孔子不仅重视这个，还重视“刑罚行政”，一旦把孔子和儒家混在一起，那么，孔子学说就岌岌可危了。 孔子是根据孔子的思维来整理的，与后来所说的“儒家思维”是两回事。“儒家学说”最接近“六经”，但是，与“六经”实在有很大区别。


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  86楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 22:40:00

儒家格外重视“道德礼乐”应该是到了汉代公羊家独尊后才出现的情况吧……我觉得，儒家本身，应该就是一个大的概念，有几个分支……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  87楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 22:51:00

我认为是从孔子弟子开始，因此，《论语》就是儒家之书，而不能看作是孔子学说的代表。 公羊家的学说还是非常不错的，《谷梁》和《左传》反而不如《公羊》更能比较全面地体现孔子学说。 儒家当初就分为八派，后来就更多了。仅理学就有朱学、吕学、陆学，后来又有心学、实学等等。


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  88楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 22:54:00

汗……一个根本性的分歧，我觉得儒家是应该从孔子算起的，因为他是儒家学说的创始人，但是这不表示孔子的一切活动都是在儒家学说的范围之内……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  89楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:13:00

这是进化论的观点。因为按进化论来说，创始人是不全面的，所以，要有后来人继承然后发展，这样才能全面。问题在于，孔子学说本来是全面系统的，儒家的人（不仅是儒家，包括诸子所有家，看看《汉书·艺文志·诸子略》就知道了）却不是全面继承，更不能说全面发展。我不同意进化论。 如果说三皇五帝三王五霸是中国文化的“根”，那么，“六经”就是中国文化的“干”，后来的一切学说都是中国文化的“支”。


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  90楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:17:00

先生把儒家的所有后学都一个个拿来和孔子比较，那当然是没有一个人如孔子那样全面……但是若把他们各自的学说合起来看，恐怕又是一番情况了……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  91楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:19:00

一块宝玉打碎之后，再拼凑起来，还是那块宝玉吗？


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  92楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:21:00

本质上还是玉呀，只是表象不同了而已

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  93楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:28:00

那好，你把你的宝玉拿来，我把它打碎，再用万能胶给你粘上，你还把它当宝贝吗？


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  94楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:32:00

那我要请问先生了，一块玉是玉，这块玉碎了，它的碎片就不叫玉了吗？ 宝玉碎了，再粘合，当然不如原来珍贵，但它还是玉呀，改变的只是表象而非实质呀

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  95楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:36:00

“二”和两个“一”一样吗？ 任何事物都有“质”与“文”两方面，“文质彬彬”才是最好，“质”未变而“文”已变，还能是最好的吗？ 玉碎了，能一点碎屑也不丢失吗？


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  96楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:44:00

所以表象会改变……我也说了孔子个人的所有活动（包括学说）并不见得完全重合于儒家学说之内……但是，玉再碎，还是玉吧…… 换个例子，古代器物的修补，一件青铜鼎补好了，您难道说他不是青铜鼎？

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  97楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:47:00

“名”同，而“实”不同，此“玉”已非彼“玉”。王安石说：“儒者所争，名实而已。”名副其实才好，名不副实还有什么可谈？孔子说：“名不正则言不顺”。如今“名”虽相同，却已“名实”不副，怎么能“言顺”？


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  98楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-15 23:52:00

汗……若是这样说，这世界的事物每一秒钟都与前一秒是不同的……这名实如何个相符法？ 玉的本质不便，那便是名实相符了，具体表现上的不同应该不会带来本质的改变吧……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
帅哥哟，离线，有人找我吗？
云尘子
 小大  99楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信 宣圣言者
等级：版主 贴子：6807 积分：10139 威望：3 精华：12 注册：2004-4-27 18:26:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-16 0:05:00

所以，一个人不能在不同时间跨入同一条河流。 《周易》讲的“易”的含义中，有“相对的静止”——不变，和“绝对的运动”——变易。所有不变都是相对而言的。也因此，老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 人为了表达某个事物，就只能取“相对静止”之意，但人所表达的一切都与事物的“本然存在状态”保持着一定距离。 还是那句话，我把你的宝玉、项链之类的弄坏，然后再给你粘上、接上，然后还给你，你如果修养得好，可能不骂我，否则，恐怕……


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

---------------------------------------------------------

本人帖子，欢迎转贴——赵宗来，字承易，号云尘子

论坛：http://www.hxfx.net/
0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
美女呀，离线，留言给我吧！
cherry
 小大  100楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级：无双秀才 贴子：240 积分：242 威望：0 精华：1 注册：2004-7-15 0:09:00 		  发贴心情 Post By：2004-7-16 0:07:00

^_^，忽然想到一个问题……宝玉和玉本身就是两个概念了……但是宝玉是包含在玉之内的哦……

0 支持(0) 中立(0) 反对(0) 回到顶部
总数 297 上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 ..15
RSS2.0　　Xhtml无图版　　Xslt无图版
秋雁南回文学编辑版权所有   Powered By Dvbbs Version 8.2.0
页面执行时间 0.34375 秒, 3 次数据查询