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秋雁南回文学社区 → 文化沙龙 → 华夏文化 → 华夏文化问题问答（欢迎提问）


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主题：华夏文化问题问答（欢迎提问）
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云尘子
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沛然兄，对不起，没有及时看到兄的QQ。我的是：121893048。不过，我不常打开，因为只要一打开，就很难再控制。如果有事或要约定，可以在那里留言。 谢谢machine兄支持。欢迎常来访问国学探讨。经济不能不要，文化更不能不要啊！兄的感慨，云尘子亦然。


高天一朵云，大地一粒尘。人间客游子，学弹俞氏琴。

云兴可成雨，尘聚能作田。子问何为者，笔耕宣圣言。

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六经的出现应该算是孔子整理古代文化的一个成果吧（编撰而非著作？）……它本来的内容应该是不只限于儒家的……不过，整理过的六经，无疑会带上孔子个人观点的一些印记，五经自汉代起又长期以来作为儒家的经典著作，这个还真是容易让人误解呢……

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这种误解的产生主要是因为人们把孔子限定在儒家的框子里，所以，云尘子要强调《不能把孔子与儒家划等号》，在《屋顶建楼还是直寻孔子？》中有详细地辩论。


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孔子和儒家自然不能划等号，但是孔子也应当属于儒家学者吧……今天流传下来的五经，虽然不能说只是儒家的内容，但是很大程度上是经过孔子的思维（儒家的思维？）的梳理吧……

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问题在于儒家格外重视的是“道德礼乐”，孔子不仅重视这个，还重视“刑罚行政”，一旦把孔子和儒家混在一起，那么，孔子学说就岌岌可危了。 孔子是根据孔子的思维来整理的，与后来所说的“儒家思维”是两回事。“儒家学说”最接近“六经”，但是，与“六经”实在有很大区别。


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儒家格外重视“道德礼乐”应该是到了汉代公羊家独尊后才出现的情况吧……我觉得，儒家本身，应该就是一个大的概念，有几个分支……

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我认为是从孔子弟子开始，因此，《论语》就是儒家之书，而不能看作是孔子学说的代表。 公羊家的学说还是非常不错的，《谷梁》和《左传》反而不如《公羊》更能比较全面地体现孔子学说。 儒家当初就分为八派，后来就更多了。仅理学就有朱学、吕学、陆学，后来又有心学、实学等等。


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汗……一个根本性的分歧，我觉得儒家是应该从孔子算起的，因为他是儒家学说的创始人，但是这不表示孔子的一切活动都是在儒家学说的范围之内……

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这是进化论的观点。因为按进化论来说，创始人是不全面的，所以，要有后来人继承然后发展，这样才能全面。问题在于，孔子学说本来是全面系统的，儒家的人（不仅是儒家，包括诸子所有家，看看《汉书·艺文志·诸子略》就知道了）却不是全面继承，更不能说全面发展。我不同意进化论。 如果说三皇五帝三王五霸是中国文化的“根”，那么，“六经”就是中国文化的“干”，后来的一切学说都是中国文化的“支”。


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先生把儒家的所有后学都一个个拿来和孔子比较，那当然是没有一个人如孔子那样全面……但是若把他们各自的学说合起来看，恐怕又是一番情况了……

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