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标题:华夏文化问题问答(欢迎提问)
云尘子
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:宣圣言者
等级:版主
威望:3
文章:6525
积分:9745
注册:2004年4月27日
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但求做好我认为该做的事,用诚正之心去做,至于收效如何,不是云尘子所该考虑的事情。尽力而已。
国学的精神只有一条,但表现形式多种多样,好比月照千江,月虽只有一个,但江中之月不可胜数。大家是愿意从天上月来看月呢,还是从江中月来看月呢?这就是朱子的“理一分殊”问题。

高天一朵云,大地一粒尘。人间客游子,学弹俞氏琴。
云兴可成雨,尘聚能作田。子问何为者,笔耕宣圣言。
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本人帖子,欢迎转贴——赵宗来,字承易,号云尘子
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2004-7-1 0:26:00
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13
帅哥哟,离线,有人找我吗?
等级:钩文诗童
文章:10
积分:25
注册:2004年6月30日
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以下是引用乱云飞鸦在2004-7-1 0:12:04的发言:
国学应该一张一收。
收者寻源也,张者拓野也。
国画有张大千也有吴冠中,国学章太炎和梁启超也不为对面。都是在有自己的见解。

这里对云先生在网上的无私佩服下,但不知道,云先生这样的收效如何?

在传递的方式方法上有什么好想法吗?




很显然,虽然云先生在网上做了很多工作,但是效果不大.
毕竟,上网的人少了,为国学上网的更少.
其实,网络这个载体还是很好,我们都没有把他做好.
我有几个想法:
网络其一,书报是少不了的重头戏,电视台还不要忽视.
虽然这些我在操作上都没有问题,但是考虑到可能一番工分可能效果
也不会太大.
我们必须先抢占人民群众这个基础,没有人你宣扬什么?.关于基础,
我们可以通过政府行为开展普及,
我们要有人搞学术,有人做活动,这样才能解决中国几千年来文人不得志
的问题.
我和一帮人有写活动,不知道大家有没有兴趣参加.
也不多说,有一点可以透露:上泰山,讲论语.

2004-7-1 0:45:00
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乱云飞鸦
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:白衣如雪
等级:龙门进士
文章:486
积分:790
注册:2004年6月14日
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恕我乱言,不考虑收效
那是认为学的人不值得交流呢?还是认为他们都是天才?或者是先生想品位某种氛围?

虽然有所为有所不为?但有时候,不去考虑结果,反效果相反。因为你很可能不了解对象的想法,从而误导对象。这比不做更恶啊。

2004-7-1 0:50:00
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云尘子
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:宣圣言者
等级:版主
威望:3
文章:6525
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注册:2004年4月27日
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以下是引用乱云飞鸦在2004-7-1 0:50:39的发言:
恕我乱言,不考虑收效
那是认为学的人不值得交流呢?还是认为他们都是天才?或者是先生想品位某种氛围?

虽然有所为有所不为?但有时候,不去考虑结果,反效果相反。因为你很可能不了解对象的想法,从而误导对象。这比不做更恶啊。


如果不值得交流,那么,云尘子在这里花费这么多时间一个个回答问题,是在做什么呢?
所谓不考虑收效,是说今日但去尽力耕耘,不能管收获多少,先生能种上庄稼就知道收获多少吗?因为怕到时候无法收获,当该种庄稼的时候就不种吗?
我说了话,谁都可以提反对意见,这样才能互相交流,你不说话,我是不会回答你的,这不是在了解对象吗?网上交流,毫无强迫,不需恭维,哪里来的误导?这里高手如云,云尘子有错,必有高手指出,云尘子可以马上改正,难道比不做更恶吗?
为名为利,不会到这里来花费太多时间;要想害人,站长会马上把我开除。难道不是这样吗?

高天一朵云,大地一粒尘。人间客游子,学弹俞氏琴。
云兴可成雨,尘聚能作田。子问何为者,笔耕宣圣言。
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2004-7-1 1:07:00
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乱云飞鸦
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:白衣如雪
等级:龙门进士
文章:486
积分:790
注册:2004年6月14日
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说来说去其实还只是在传道的方法上哦

哪天我去拜访先生在的版块再详细谈。得罪。

2004-7-1 2:28:00
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云尘子
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:宣圣言者
等级:版主
威望:3
文章:6525
积分:9745
注册:2004年4月27日
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子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
发这个邀请的目的,是希望大家多来关注国学,尤其是学习国学经典。
如果还是保持着对国学的成见而不来自己看看孔子到底说了些什么,那就没什么用了。
云尘子认为:学国学经典并不是为了成为国学专家,并不一定就是为了做学问,因为孔子学说重点告诉我们的是:如何对待生活——如何做人,如何做事。

高天一朵云,大地一粒尘。人间客游子,学弹俞氏琴。
云兴可成雨,尘聚能作田。子问何为者,笔耕宣圣言。
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2004-7-1 8:40:00
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北纬90度焰火
美女呀,离线,留言给我吧!
等级:钩文诗童
文章:29
积分:108
注册:2004年6月26日
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先生也是不舍昼夜啊!那么晚还在回帖!精神可敬。

自孔子以后,儒教被不同形式地尊捧,他的言论已经成为经书。可是,为什么人们有时信他有时不信他呢?不像是西方的《圣经》一样,一直处于尊崇的地位。?
那些宗教的教义能一直给人以精神的平衡,而我们的国学却让人更多地注重外在的东西,精神却是空虚、苦闷、颓废而沉沦(我不知道 样形容当今大众是否恰当。只是我有这样的感受。)
让我们不断地质疑。人!究间该怎么样的存在?
我们的脉管里流着先祖遗传的血,却不能坚信那就是我们的精神力量。可悲?可叹?!

2004-7-1 10:29:00
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云尘子
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:宣圣言者
等级:版主
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文章:6525
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注册:2004年4月27日
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老子有句话说得好:“信不足焉,有不信焉。”意思是:有的人信但不全信,有的人根本就不信。因为“上士闻道,勤而行之;中士闻道,或存或亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”总会有人不信“道”的——我认为“道”是中国文化的最高境界,也是理想境界,“德”是中国文化实践上的理论,是对“道”的认识的总结在现实中的体现。
再说,就像西方是白昼时中国是黑夜一样,昼夜总是不断交替的;就像春夏秋冬的循环一样,有春就有秋,中国文化在清代之后进入冬季,现在已开始进入初春,而西方文化现在已经进入秋冬之交。
孔子学说更重视的是内在东西,而不是外在的东西,可能姑娘还没有认识到。说当今大众只重视外在的东西是不错的。不过,内在与外在是不能脱离的,今天的社会道德滑坡,与人们太重视外在的东西有极大的关系。总不能长期这样下去吧?当然也不可能这样长期下去的,因为物极必反。
人世间永远不会达到理想的境界,但永远不能少了理想的指导。中国文化的“中庸”既是理想,也是原则。
我们国家现在已经基本完成了救国图存的过程,下一步,近代以来反传统的做法就绝对不适用了。从那以来,我们不得不放弃自我而学习西方,现在我们该找回自我了。为什么要找回自我?因为西方文化存在着根本性的弊端,对此的分析论述,请姑娘有兴趣的话看看云尘子的《中西文化析论(1——4)》以及《挑战与合约》。

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2004-7-1 11:22:00
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刀尖上舞蹈的人
帅哥哟,离线,有人找我吗?
等级:钩文诗童
文章:26
积分:97
注册:2004年7月1日
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中国人现在失去了自己的文化和信仰!

2004-7-1 13:25:00
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宣惠
美女呀,离线,留言给我吧!
头衔:散文漫步特邀嘉宾
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文章:162
积分:256
注册:2004年6月2日
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云尘子先生的苦心真是令人敬佩,国学之用,就如同老子所言:『无用之用在于大用』,这大用其实在生活中随处可及的!而不是功利的心态可以衡量的!
还有国学是扎根于过去,放眼于将来的!目前的局势已非『中学为体,西学为用了!』而是,『西学为体,中学为用!』(参看黄仁宇先生的著作),目前的西方学人,也渐渐的注意到中国的传统文化!其实
如果我们真的肯花时间阅读,或许就会如传习录中,徐爱跟随王阳明先生的感觉一样,
初觉:『格物是诚意的工夫。明善是诚身的工夫。穷理是尽性的工夫。道问学是尊德性的工夫。博文是约礼的工夫。惟精是惟一的工夫。诸如此类,始皆落落难合。』

然而实际跟随阅读之后,便有『其后思之既久,不觉手舞足蹈。』的感觉!

附带一提的是,在评论一件事物之前,都要先对所评论的东西有些基本了解!这是对自己及他人的一种基本尊重!对于他人对国学的意见及评论,愿大家如希罗多德一般,能客观的有:『我有纪录的责任,却无相信的义务一般!』能以自身的体验与阅读为出发点,更有『尽信书不如无书』,对书中义里进行的多方思辩,再来作一评论也不迟!重要的,还是自己吸收及归纳统合后的意见最为真切!也才能切实的明白国学所学为何!『用』在何处!况且儒学不等于儒教,也不能涵括所有的国学。
言而总之,对于我国的传统,我们必须接触之后才会有欣赏,也才会有所评论!

云尘子先生的用心及努力,其实让我十分欣赏,先赠鲜花一朵再说!

眼界高時無物礙''
心境廣處逢生機''

2004-7-1 15:35:00
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云尘子
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文章:6525
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宣惠姑娘说的,我很同意。尤其强调:“对于我国的传统,我们必须接触之后才会有欣赏,也才会有所评论!”
云尘子的邀请,只是想大家多来接触一下国学,尤其是“四书”、“六经”,并不是要求大家非要学习我云尘子的不可,不求被接受,但大家可以参考。
也希望大家真正接触了国学原著之后,我们再来探讨,否则,就只能是肤浅地打口水战了。是吧?

高天一朵云,大地一粒尘。人间客游子,学弹俞氏琴。
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2004-7-1 15:57:00
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云尘子
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:宣圣言者
等级:版主
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文章:6525
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注册:2004年4月27日
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云尘子的一位同事(如今已50多岁),她说:20岁的人读《论语》感觉没有什么意思;30岁时再读,感觉说得真好;40多岁再读,感觉句句是真理,一句之中含义极为丰富。
在本学期里,我召集了五六个初中孩子,每周六晚上到我家里来,免费地给他们讲解《论语》,有个孩子家长也每次都来听,跟着一起背。这位家长说:“孔子说得太好了,原来不知道!总以为孔子是个非常迂腐的老头呢!”

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2004-7-1 16:03:00
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清萍
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头衔:现代诗歌特邀评论员
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文章:2003
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问好

2004-7-1 16:31:00
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雪岗
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文章:4
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注册:2002年11月11日
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[建议]
如果是想写对联的话,“高天一朵云”与“大地一粒尘”似乎对得不合规范,两个“一”重复了,不太好吧

2004-7-1 17:57:00
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雪岗
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等级:钩文诗童
文章:4
积分:4
注册:2002年11月11日
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这是兄台的诗么?似乎是初唐的杨炯的诗吧。

2004-7-1 17:59:00
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狂醉卿卿
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头衔:芬芳诗会状元
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文章:1208
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云尘子兄,弟有邀醉之请,还记否?

2004-7-1 18:48:00
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云尘子
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头衔:宣圣言者
等级:版主
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文章:6525
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注册:2004年4月27日
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回清萍兄:
也问候清萍兄!

回雪岗兄:
以下是引用雪岗在2004-7-1 17:57:57的发言:
如果是想写对联的话,“高天一朵云”与“大地一粒尘”似乎对得不合规范,两个“一”重复了,不太好吧

谢谢指教。不过,云尘子只想把意思说明白,然后琅琅上口就可以了,不想当诗人,因此,无意为写诗而写诗。再说,如果不按近体诗的要求来看,似乎也说得过去吧?另外,如果我写的诗竟然能和杨炯相比,那也算不错了,可以列入“初唐四杰”了,呵呵。
以上文字不是回绝,只是说明。

回卿卿姑娘:
没有忘记酒约,不知何时能一醉方休?小妹可别爽约呀,云尘子酒虫已经爬出来了。
[此贴子已经被作者于2004-7-1 20:44:23编辑过]

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2004-7-1 20:37:00
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skyearthse
帅哥哟,离线,有人找我吗?
等级:年少书生
文章:122
积分:164
注册:2002年11月7日
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精神可佳,深受感动!

2004-7-2 1:36:00
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石青
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:散文版特约评论员
等级:特邀嘉宾
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文章:594
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注册:2003年8月11日
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以下是引用云尘子在2004-7-1 16:03:47的发言:
云尘子的一位同事(如今已50多岁),她说:20岁的人读《论语》感觉没有什么意思;30岁时再读,感觉说得真好;40多岁再读,感觉句句是真理,一句之中含义极为丰富。
在本学期里,我召集了五六个初中孩子,每周六晚上到我家里来,免费地给他们讲解《论语》,有个孩子家长也每次都来听,跟着一起背。这位家长说:“孔子说得太好了,原来不知道!总以为孔子是个非常迂腐的老头呢!”


强烈同意同事的观点!
怎奈本人一懒,不肯学,二笨,学不来,看来是非要到40岁时万不得已才会去读上一读。
谢谢云尘子的热心。
现代人确实缺乏信仰——如果拜金不算信仰的话。

暂空……

2004-7-2 11:20:00
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云尘子
帅哥哟,离线,有人找我吗?
头衔:宣圣言者
等级:版主
威望:3
文章:6525
积分:9745
注册:2004年4月27日
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谢谢支持,不过,别自己给自己打退堂鼓啊。: )

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2004-7-2 13:39:00
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