主题：华夏文化问题问答（欢迎提问）

新来乍到，静心品味

出来乍到,请各位多多指导

您的参与，相信可以加快华夏复兴的步伐！欢迎两未女士前来一起学习讨论！

很喜吸引人的一个屏道，相信会有许多人参与进来的，我本人亦是如此，不过怎样摆脱国学里的迂腐之气，扬清驱浊就是一个仁者见仁、智者见智的问题了，预祝楼主能在这里带给大家一个全心的视觉~~

大家好，初来乍到，请大家多多指教

谢谢姑娘的鼓励和支持。云尘子就“迂腐”的问题说两句： 俗人眼中的雷锋是傻瓜，常人眼中的巨人是怪物； 以俗人之心看圣人，圣人是虚伪； 以佛之心看众生，众生都是佛。 以常人之追求衡量圣人，圣人一无所成； 以圣人之追求衡量大众，大众都在是非中。 圣人不远离俗人，不贬低俗人； 俗人不是把圣人当成高不可攀的，就是当成迂腐穷酸的。 圣人也是常人俗人，常人俗人可以步步接近圣人。

国学探讨，时刻欢迎您的光临。

哦!我一定会支持的。

现在的中国社会就像资本主义开始时的资本原始积累一样。 疯狂无序。最后财富将集中到少数人手里。 等托拉斯们都聚敛完了。 一切都会平静下来。 西方人所谓的文明社会也就开始了。 只是不知道，到那时我们现在所引以自豪的文明古国会成为什么样子。

现在的中国社会就像资本主义开始时的资本原始积累一样。 疯狂无序。最后财富将集中到少数人手里。 等托拉斯们都聚敛完了。 一切都会平静下来。 西方人所谓的文明社会也就开始了。 只是不知道，到那时我们现在所引以自豪的文明古国会成为什么样子。

是啊，确实如此，因此，云尘子才到处大讲特讲中国文化，以图早点扭转这个局面。

本帖子以及所有的问答，云尘子整理并贴到了《华夏复兴论坛》（http://hxfx.cnlu.net/dispbbs.asp?boardID=9&ID=1754&page=1）和《生活在线论坛》（http://life.top86.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=26&id=18212&star=2#158080）。

我非常赞同你的观点，要想发展自己，必须否定自己。现在再看看鲁迅的文章，似乎他说的就是现在，不过，近一百年了，他文学刀枪也不能将他所说的“屋子”捅破。

早一段时间买本《周易》上面居然还写着“儒家经典”。看着就没劲…… 《周易》是什么时候出现的？孔丘是什么时候出世的？前人的好东东什么时候都成了儒家的了？ 我最讨厌儒家，一般只看道家的学说，你的国学观点包不包含道家？

云尘子答曰： 鲁迅先生出于爱国激情，为了救亡图存，因而极力否定中国文化，用放大镜把中国人的弱点放大给人看，提倡大家把四书五经扔到茅厕坑里去，我们理解，那是时代的需要。 我们现在引进了西方科学，引进了马克思主义，但是，我们中国自己的文化几乎失传了，中国人失去了自己的信仰，所学的思想是以西方为主导的，所用的思维方式是西方的形式逻辑，所用的评判标准是西方的哲学，所穿的衣服鞋子是西服革履，我们还有自己的个性吗？ 今天我们已基本上解决了救亡图存的任务，应该救救我们的信仰了，所以，我们今天的做法与鲁迅先生相似，但内容却完全相反——我们要复兴中国文化——按照大家的一般说法，叫做：重塑中国文化！

云尘子答曰： 先生既然说最喜欢道家，那么，老子说过：“容乃公，公乃大”，就是说，能包容一切而不存成见，能像水一样流转无碍，不所不容，才能算公正，只有公正才能博大，只有博大才能接近大道。那么，先生如果连儒家都不能容，而对儒家持完全排斥的态度，恐怕已经不合乎“容乃公”了吧？ 我认为国学的主干是“六经”，“六经”是孔子对他之前几千年文化的总结，是能包容战国诸子精神的经典；孔子与老子不属于儒家和道家，而且他们的根本精神是一致的（在《直寻孔子，还是屋顶接楼？》之中有非常详细的阐述），在《国学论坛》固顶的帖子《孔子不属于儒家》中也有说明）。诸子的创立与纷争是从战国开始的。 关于我对国学的认识以及其他一些问题的认识，我曾经在《华夏复兴论坛》有一个简要的说明，现在转贴在此，先生可参考： 一、对待中外文化问题：以华夏文化为主体，融合外国文化 二、对待古今文化问题：继承古代文化精华，结合今天实际 三、对待不同意见问题：立足平等讨论，人人都有言论自由 四、对待两性人格问题：人格平等，不以任一性别规范异性 五、对待理想现实问题：以理想为指导，力求解决现实问题 六、对待国内民族问题：民族人数不同，各族地位完全平等 七、对待普及提高问题：既要重视文化普及，又要重视提高 八、对待政治学术问题：重人类民族利益，以学术正己正人 九、对待文言白话问题：提倡读写文言文章，兼容白话作品 十、对待感情理智问题：以理智来调节感情，反对感情用事

看起来，还是国学的吸引力不大呀。唉！

深感蘅芜相和意，以心而唱不觉劳。期有知音来相伴，不拿俗媚故相招。 鲲鹏燕雀无优劣，尽力而飞亦逍遥。国学已现熹微色，莫拟刑天空舞号。 ——以诗表意而已，不拘格律，请勿以格律相责 云尘子老师写的好 我愿意做你最忠实最清醒的读者，为你摇旗呐喊，以前对国学的批评过甚，人不知国学为何物便妄自下结论，我最反对不经过调查，不经过大脑就随便相信的人，不可否认儒学有很多不好的东西，我们要加以抛弃，好的东西我们应该接受，不能做个照抄古人的书匠，而应该批判的接受，这是我的原意，您有QQ没有 我的是17090223，急切期待回复............

在下以为没有必要把家分得那么细，凡是好的就接受 不好的就抛弃，我是杂家，不论古今中外，不是说要要有容乃大吗？我对国学还是有偏好 毕竟我是中国人 自小接受中国文化的渲染，但我不排斥外国文化。振兴国学 是民族的尊严与骄傲，是保持自己的根本，学习外国学术是为了补充自己，革新自己，这才是我们要探讨的话题，不要害怕国学会丢失，精彩的东西永远会放光，不畏一时乌云...................

一、对待中外文化问题：以华夏文化为主体，融合外国文化 二、对待古今文化问题：继承古代文化精华，结合今天实际 三、对待不同意见问题：立足平等讨论，人人都有言论自由 四、对待两性人格问题：人格平等，不以任一性别规范异性 五、对待理想现实问题：以理想为指导，力求解决现实问题 六、对待国内民族问题：民族人数不同，各族地位完全平等 七、对待普及提高问题：既要重视文化普及，又要重视提高 八、对待政治学术问题：重人类民族利益，以学术正己正人 九、对待文言白话问题：提倡读写文言文章，兼容白话作品 十、对待感情理智问题：以理智来调节感情，反对感情用事 精妙！精妙！于出我心 于出我心，此生何憾也！