主题：[原创]（长篇大说连载）华夏文化演义

总目录： 01伏羲氏时代 02神农氏时代 03轩辕氏时代 04少昊金天氏 05颛顼高阳氏 06帝喾高辛氏 07帝尧陶唐氏 08帝舜有虞氏 09大禹夏王朝 10成汤商王朝 11文王周王朝 12万世在春秋 0101分辨天地人 这一颗星消亡了，他的灵魂与形体又融入了另一颗星之中，星星们就这样生生死死、死死生生，于是，成就了宇宙的无穷无尽。于是，每一颗星都以不断变化的形式永恒存在，每一颗特定的星都有生命的始终。 月球围绕地球有规律地旋转着，她按照自己的性情在转着，她按照周围一切对她的规定在转着，无怨无悔。地球在吸引着月球，月球也在吸引着地球，相互间的吸引力的平衡，使他们如夫妻般地和谐相处。有朝一日，会不会地球或月球用力过大呢？其他的星与星、星系与星系之间应该也是这样关系吧？ 伏羲氏站在观象台上，凭借着一双龙睛，仰望着头顶的一切，不见顶端究竟在何处；低下头看着脚下踩着的地方，不知这地方有多厚。于是，他坐了下来，顺手掐下身边的一棵蓍草，闭上双眼沉思起来。光明逐渐变淡了，妻子女娲在喊他回去吃饭，他答应了一声。就在此时，他忽然想到：我可以把我头上的地方叫做天，把脚下的地方叫做地，那么，我又叫做什么呢？不，生活在天地之间的不止我一个人，但总超不出男和女吧？区别男女也不好，还是直接把自己的形象轮廓画出来比较好，就叫做“人”吧。天地人于是就这样定下来了。 伏羲氏吃了饭，和女娲以及孩子们闲聊了一会儿，走出家门，来到了广袤无边的星空下。草香花香泥土香，星明月明荧火明，一片谐和的世界！思想者的心是永远不会停滞的。这天，这地，这人，究竟什么关系？这天无边无际，这地也无边无际，那么，人是不是太渺小呢？不，大地上的人很多，天上的星星上会不会有人呢？如果那里也有人，那么，他的脚下也是地，他也是人，这样，究竟哪里是天、哪里是地、谁是人呢？……忽然，一只青蛙从他的脚下跳到了水塘里，发出扑通的一声。……要是让青蛙来分天地，那么，青蛙是不是也就是“人”了呢？伏羲氏不禁笑了。 待续

支持楼主！ 盼楼主的“（长篇大说连载）华夏文化演义”早日完成。

新奇有趣,通俗易懂,强烈期待云先生申大义于小说.

谢谢大家支持！下面接着上回的说： 0102谁是天地谁是人 春天是草木萌芽发生的时节。田野之上，白天在阳光照耀下的绿绿的树木，如今已变成了青苍色，色彩缤纷的花草，如今也都变得有些朦胧了。他们都正在生长着，在他们的下面肯定还有刚刚发出两片芽儿的新生命。那种生机来自何处呢？ 伏羲氏一边走着，一边观看着，一边想着，身边蛙声唱和不停。 不知不觉地已经离家很远了，山头上隐隐传来了虎啸狼嚎之声。——该回去了。 孩子们已经睡了，女娲还未成眠。 伏羲氏在女娲身边躺下，轻轻拥抱着，伏羲氏很兴奋地说： 今天晚上我很高兴。 为什么？说说，让我也高兴一下。 伏羲氏把对天地人的思考告诉了女娲。女娲说： 在人上面的是天，在下面的是地，那么，从你的脸上来分，你的额头就是“天”，你的下巴就是“地”，鼻子这个地方就是“人”了。 伏羲氏说： 对呀。要是从你的全分来分，你的脖子以上的地方就是“天”，你的两腿就是“地”，中间部分就是“人”了，呵呵。 女娲伸手搭在丈夫的胳膊上，忽然醒悟道： 不对。如果说两腿是“地”，那么，你的胳膊算什么呢？应该说也算“地”。 伏羲氏紧紧拥抱了一下妻子，轻声道： 还是你聪明！也就是说，在上面的是天，下面的是地，中间的是人。可是把胳膊算作“地”，怎么解释呢？ 女娲说： 很简单啊！你看那老虎不都是爬行吗？我们的四肢和它们的四条腿还不是一样吗？ 有道理！要是我们再推论下去，也可以说氏族首领是“天”，我下面的管事的官员是“地”，其他的人都是“人”。 女娲说：你就像头，你的官员就像四肢，你的百姓就像躯干。挺有意思！那么，在我们家里，谁是天，谁是地，谁是人呢？ 伏羲氏正想说，忽然，听到有个孩子哭了…… 待续

接下来的一章，内容有些特别，但我想来想去，只有这样写，没有办法避开。

0103 分阴分阳

一个孩子的哭声，把别人都哭醒了。这个孩子喊着要撒尿，那个孩子嚷着害怕。女娲急忙起来去解决问题。总算大家都平静下来了，女娲叹了口气：

唉！这些孩子！

伏羲氏在月光下，看着女娲的面容，微笑着说：

孩子多了，我们的氏族才能强大起来呀。你说，你想要几个孩子啊？

女娲把头依偎在丈夫的胸前，柔声说道：

要多少也不是我能说了算数的，只要有了，我们就要啊。为什么我们要在一起才会有孩子呢？

伏羲氏微笑着，没有说话，只是伸手去摸妻子的腿间。女娲也把手伸向丈夫腿间，轻轻握住了那突出的部分，稍微摸弄了几下，那本来很柔软的东西就变得粗硬起来。女娲说：

真奇怪！你的向外突出着，我的向里凹陷着，只要你进到我的那里面，给我那些白色的液体，然后，我就能有孩子了。太神奇了！

伏羲氏闭着眼睛体会着自己器官的感觉，同时感觉到妻子那个地方已经非常湿润了。听了妻子的话，他说：

我们给它们起个名字吧，好吗？我的就叫“阳”，你的叫“阴”。

女娲说：

要是写字怎么写呢？我看，你的“阳”就画一个棒子的样子吧，你看它多像个棒棒儿啊？

伏羲氏手指在妻子的缝隙中滑动着，感觉两边的肉儿分开了，于是，他也想出“阴”的写法了：

你的“阴”就画一条中间断开的线，我的“阳”直接画一条直线就行了。

伏羲氏忽然明白了：阳和阴的交合是人类繁衍所必须的，地和天的交合是万物产生所必须的。以后可以把突出在外的都叫做阳，把隐蔽在内的都叫做阴。

女娲抱住丈夫，将手中的“阳”向自己的“阴”牵去，柔柔地说：

你把这个阳放到阴的缺口中去，这叫做什么呢？

伏羲氏没有回答，他感觉到生机与活力正在身体内激荡，就要夺路而出了，他起身来到了女娲的身体上。

女娲自然地闭上双眼，充实身体的需要使她渴望着一切的到来，好象土地等待着种子，好象饥饿等待着食物。

两个生命体抱成了一个太极图的样子，男人和女人就在那中心点合一了。神圣地结合，奇妙地运动，新的生命就这样即将产生……

伏羲氏和女娲就这样一共生了六个孩子：长子震，长女巽，次子坎，次女离，少男艮，少女兑。可以一起叫做“八风”，后人把他们的名字叫做“八卦”。

0104那一刹那，那一点

就在阴阳交会的那一刹那，双方的生命在震颤，但身体的行动却停止下来，他们感觉着从阴阳交会的那一点上，春情在向四周扩散，似乎弥漫了全身，弥漫了宇宙间。

那一刹那，新的生命还没有产生却正在产生，那么，这个新生命是男是女呢？似乎既不能说是男也不能说是女，但是就在那一刹那，已经决定了是男还是女。

就在那一点上，不能说是阳，也不能说是阴，但是，那里又既是阴所在的地方又是阳所在的地方，属于阴阳合一的地方。

激情过去，两人再次回来，伏羲氏轻拥着妻子，不久，听到了轻轻而均匀的鼾声。伏羲氏却没有马上入睡，回想着今天晚上的一切。

哦，明白了，天在人上，地在人下，人在中间，那么，人也就是天和地所生的了，所以，不能说人属于天，也不能说人属于地。哦，是天把生机授予大地，大地把生机转化为生命，就像丈夫将生机播种在妻子的生命之中，妻子把生机孕育成子女一样。

在白天的时候，天和地分得那么清楚，可是到了夜里，人们也不再是头朝上脚朝下了，是不是天和地也就颠倒了、分不清了呢？大概到这个时候，才是天气和地气相交合来生育万物的吧？

天地分开的时候叫天地，阴阳分开的时候叫阴阳，成了两个极端，成了两种样子，又谁也离不开谁，就像一对夫妻一样，就叫做两仪吧。那么，当它们合在一起分不开的时候，也就无所谓天和地、阴和阳了，叫做什么呢？应该是超越两仪的，就叫做“太极”吧。

不想了，该休息了。

伏羲氏闭上眼睛，天地阴阳都不见了，连自己也融入了天地阴阳之中……

在隐隐约约之中，他感觉自己和妻子化成了两条龙，相互拥抱着，两尾纠缠在一起，旋转着、旋转着，升上了天空。逐渐地两条龙又变成了两条黑色和白色的鱼，两条鱼围成了一个完美和谐的大圆，一边旋转一边飞向高空，最后几乎看不到了；不知过了多久，感觉到两条鱼构成的图案又飞了回来，越来越大，越来越近，直压到他的脸上……

伏羲氏睁开眼一看，原来天已经亮了，是妻子用手捂在他的眼睛上……

待续

楼主逐渐贴来，我们慢慢欣赏着。

黑~支持云尘子先生。这种写法有趣的紧，期待下文：）

吃过饭，伏羲氏走了，女娲让长子震和次子坎去放羊了，长女巽在家照看三岁的小妹妹离。眼看着天就热起来了，想到该把单衣服准备一下了。 她正给孩子缝衣服，伏羲氏的母亲风华胥来了，女娲急忙将母亲迎进屋里，坐下来。 东家长，里家短，也是一种信息交流，也是一种互相关心的体现。两人随便说了几句家常话，就谈起了邻居家的事情。 风华胥说： 太昊让居龙氏管建造房屋，确实挺不错的，居龙氏盖的房子越来越好了。去年他给我盖的房子，确实是冬暖夏凉。可是，听说他到现在还没有孩子，可是他结婚已经好几年了。 女娲说： 是啊，我也感到奇怪呢。管着治水的水龙氏和管田地的土龙氏也都是只有一个孩子。 风华胥回想了一下她的同代人，纳闷地说： 跟我年龄差不多的人，也有很多到现在没有孩子或者孩子很少的，我父亲那一代的，有一些因为没有孩子，现在都断绝了。 女娲道： 母亲，您说是不是有可能他们根本就不知道怎么才能有孩子呀？ 风华胥说： 我也不知道怎么回事。当初我和你父亲有一天出门，忽然天要下雨，我们俩就赶紧躲到一个山洞里去，那天的雨下得真大呀，打雷打得也吓人，尤其是第一声雷，好象打到我身上一样，把我吓得哆嗦了一下。我就躲到你父亲怀里，他把我抱得紧紧的。那雨下了一整天，后来不久就感觉到怀孕了。我想，是因为雷神送给我的孩子吧？ 女娲听了母亲的话，想了想，感觉母亲说得好象不对，因为从自己生下的四个孩子来看，根本不是这么回事，绝对不可能是雷神送给的孩子。可是又不好对母亲直接说。 就在这时，居龙氏的妻子女萤来了。 女娲起身迎进女萤，又一起坐下了。女娲说： 今天没有事？我正和母亲说你们家的事呢。 女萤问： 我有什么事啊？ 风华胥道： 我们纳闷你们夫妻结婚好几年了，怎么还没有孩子呢。 女萤说： 我经常向要孩子，看到女娲这么多孩子，真羡慕。可是，我向天神祈祷了不知道多少次，可是还不行，可能是我还不够虔诚吧。 女娲一听这话，觉得刚才自己的猜测是对的了。为了进一步印证一下，她问女萤： 你和居龙氏关系怎么样？ 他呀，每天回到家，都累得要死似的，中午吃了饭就走，晚上回来，吃了饭就睡觉，天天几乎就是我一个人伺候父母，他什么事也不管。 女娲所问的问题没有得到回答，不得不更直接一点问： 你们俩睡觉在一起吗？ 女萤“哼”了一声，道： 和她在一起睡觉？哼！每天一身臭汗，靠得近一点都觉得喘不过气来，我们一直都是自己睡自己的，并隔得远远的。 风华胥随声附和道： 是啊，就是嘛！我也不愿意跟男人一起睡。 女娲却在想： 看来，我必须想办法，让大家都知道怎么样才能生孩子。可是，我不能直接去说，还要让大家都明白，有什么办法呢？

强烈支持,真心希望楼主慢慢写来,坚持到最后,让我们细细品味,很喜欢这种风格~~

0106 大风雨表

观测天象，是氏族不可缺少的一项重要工作。因此伏羲氏吃过饭就向观象台走去。

早在祖先燧人氏的时候就已经建立了观测天象的表木，叫做“天齐表木”，又叫“大风雨表”，这个表木不仅用来观测天象，还代表祭天的大权。

伏羲氏从燧人氏手中继承了祭天权，确定年号为罗奉元年，那一年距离孔子诞生还有7172年（孔子诞生在元前551年，西元2004年是孔子诞辰2555周年）

伏羲氏时代都是用“龙”来命名官职的，现在，观象台由潜龙氏主管着，负责制订每一年的历法。

在甘肃榆中的方山上（也叫魁山），立着一根高大的木杆，靠近上端的地方有个可以自由旋转的东西，叫做“相风”，用来测定风向；木杆中间有八条绳索，叫做“日表八索，用来确定方位；木杆本身和它的影子用来测定四时八节的时间。这个设置就是大风雨表。

伏羲氏早就从燧人氏那里学会了观测天文的方法，他抬头看了看风向标，知道今天刮的是东南风，心想，天气越来越暖和了。

潜龙氏从大风雨表旁边的屋子里出来，见到伏羲氏到来，马上拱手迎接。伏羲氏也拱手还礼。

潜龙氏说：

君王，我最近有个想法，正想去向您汇报呢。

伏羲氏微笑着，眼神中露出一点惊奇：

是什么想法？你说说看

潜龙氏道：

自从前代君王燧人氏根据河图洛书创立了观测天象的方法以后，我们每年都要通过观测来确定每年的节气，每次观测和推算都很复杂。我担任这个职务已经十几年了，我发现每年的观测情况之中有些规律，我们可以通过以前的观测情况推算今后的情况。

伏羲氏很高兴地说：

好啊，要是这样，我们以后就省事多了。可是怎么推算呢？以前的观测情况你还能记得吗？

潜龙氏道：

君王，请跟我来。

潜龙氏把伏羲氏领进了一间房子中，开门一看，只见里面有几个架子，每个架子都有很多格，格上都有多少不等的小草棍儿。伏羲氏知道，这些草棍儿就是用蓍草做成的，外面这种草有很多。

潜龙氏指着那些小草棍儿说：

这些就是我所保存的每年的观测情况。

伏羲氏指着中间一个格中的一堆儿草棍儿问：

这是表示什么的呢？

潜龙氏答道：

这是去年的四月五日中午日表影子的长度，有多少根儿就表示多长。您看上面的两个格，分别是再往前的两年的这一天的情况。君王，您再看看那边墙角那里，那是我记录的这五年来的天象情况。

伏羲氏向潜龙氏所指的墙角看去，那里挂着很多绳子，绳子上有大大小小的、各种颜色的绳结。他知道，这是燧人氏传下来的结绳记事的方法，但是所记的事是什么内容只有操作它的人才知道，所以，他就没有再问具体的情况。他思忖了一会儿，问道：

你推算的时候怎么推算啊？

潜龙氏兴奋地说：

就是用蓍草棒儿。

他蹲下身去，从旁边的一堆修剪得长短相同的蓍草中拿过来一些，边比画着边说：

您看，这一根横着的表示一，竖着的一根表示十；三个竖着的，两个横着的，就表示三十二。

伏羲氏看得非常高兴，称赞道：

好！这办法很好。不过，就是如果时间太久了，就不知道需要多少蓍草了。我们能不能用一种符号来代替这些蓍草，然后在什么东西上画下来保存呢？

潜龙氏说：

我听说飞龙氏好象正在想办法解决这个问题，您去和他商量一下吧。

伏羲氏决定去找飞龙氏。他告别了潜龙氏，走到大风雨表傍边，抬头看了看那根高高的木杆，忽然想起了昨天晚上和女娲的对话，感觉那根杆很像“阳”的样子，那影子就应该算“阴”了吧？这么一想，不禁自己笑了出来。

0107中华风

走下方山，伏羲氏又回过头去，驻足观望。

抬头看着大风雨表，心想：

要是我们不知道天文、历法，我们的生存就很盲目，因为有了这个风雨表，我们才知道何时该耕种收获，它对我们来说实在太重要了。应该说这应该作为我们存在的象征。可是，如果要用个符号来记录，用什么来表示呢？木杆中间的那个长方形日表加上那个杆子，形成了一个“中”字。这个日表正好在杆子正中，它告诉了我们什么时候该做什么，它上面连着的八根绳索固定着杆子，使杆子不至于偏斜。

伏羲氏转过身再往前走，看到周围大地有高有低，高的成山，低的成湖，我们就生活在这不高不低的地方，如果把高的地方写成“凸”，把低的地方写成“凹”，两个形象合在一起，再把中间的分界线拉长，不也是“中”吗？

正想着，忽然觉得腹中鼓胀，于是，赶紧转到一块石头后面去排泄腹中的多余液体。手中捏着那液体排出的东西，又想到了这个“阳”和“阴”的结合也是“凸”与“凹”的结合，岂不也是“中”吗？呵呵，奇怪，怎么想着想着就想到这里来了？

排泄完毕，感到非常轻松了。信步向前走去，看到田野之中绿油油的麦子，想起母亲风华胥在他小的时候就告诉过他，这叫做“来麦”，是他们氏族的人们赖以生存的主要粮食作物之一，而且是由他们的前人首先开始种植的，是他们氏族的骄傲。母亲还告诉他，来麦也有人叫做“华麦”，实际上，“华”和“来”都是“麦子”的形状，为了强调麦子的重要性，她的名字之中有个“华”。

可是，为什么又姓“风”呢？难道是因为风是龙飞过洞穴又进入洞穴而产生的？莫非因为风是把植物的种子到处吹送，借此来传播生命、延续生命？要是这样说，那么，“风”就是使万物生生不息的重要因素了。

飞龙入洞，飞龙入洞……龙也就是“虫”的样子，要是写出来怎么写呢？要不然就画一个洞口，然后里面画一条龙，可是，只是这样还不能表示生命延续啊，如果在洞中加上一条横线，表示龙的生命种子？……伏羲氏不自觉地又想到了“阴” 和“阳”。

不想了。伏羲氏自己劝自己，还是赶紧去找飞龙氏，看看他到底有什么办法吧。

注：“中华”的意思按王大有先生《三皇五帝》中的说法，“风”字的意思部分地参考国光红先生《九歌考释》中的说法。

0108造书契

飞龙氏在部落之中名声很大，一直都是文质彬彬的样子，是部落的巫师和军师，大家对他非常尊重。他和潜龙氏的关系非常密切，经常在一起研究天象，所以，潜龙氏很了解他。

部落里每次有重大事情的时候，都由他来请示天神地祗的意思，然后转达给君王；当有外族入侵的时候，怎么打仗，也要听听他的意见，因此，伏羲氏对他也很重视。

刚来到飞龙氏家的门口，就听到了狗汪汪叫。飞龙氏的妻子女星一边呵斥着狗，一边迎了出来。抬头看到伏羲氏，赶忙迎接。

伏羲氏问：

朱襄在家吧？

女星答道：

在家，这些天，他整天在后园子里鼓捣，比谁都忙。您先到屋里坐着，我去叫他。

伏羲氏说：

不必了，我直接到后园子里找他吧。

伏羲氏拐过屋角，就看到飞龙氏手里拿着一把小刀往一个木片儿上刻画着什么。周围放着一些木片、石板儿之类的东西。

伏羲氏叫道：

朱襄，你在做什么？

飞龙氏抬头一看是伏羲氏，赶忙放下刀和木片儿，站起身来：

君王，您来得正好，我总算把几个月来想做的一件事做成了，很高兴！

自己想做的事情完成了，都会急切希望有人了解。

飞龙氏拿起身边一个竹片儿，绿色的竹子皮儿上有白色的图案，很美观。他眉飞色舞、喜形于色地介绍起来：

这是我用刀子刻出来的，这样我们就可以把我们想记住的东西比较长久地保存了，只要刻在这上面就可以。

伏羲氏也当然也很高兴，他拿起竹片儿仔细端详了一会儿，问：

这上面所刻的东西叫什么呢？

飞龙氏说：

我想，我刻的这些东西像花纹儿一样，所以就叫“文”吧。你看这个像什么？

伏羲氏看到飞龙氏手指着一个像眼睛的文字，说：

应该是“目”吧？

飞龙氏很兴奋：

是啊，是啊。您再接着看这几个……

伏羲氏轻易地认出来了，分别是“木”、“本”、“末”、“草”、“日”、“月”。

女星端着两碗水过来了：

君王，请喝点水吧。

说完就走了。伏羲氏拿起刀子试着在竹片上刻了几下，感觉很不容易掌握方向，刻出来的很乱，于是说：

能不能有个更方便的办法呢？

飞龙氏说：

我也想了另一个办法，就是把几根比较细的草绑在一起做成一个书写的工具，把锅底下的灰加上水做成黑色的汁儿，然后用书写工具蘸着黑汁儿，就可以在木片儿上轻松地写文字了。可是，这种写出来的东西不容易保存，一旦淋了雨或者被摩擦一下就消失了，或者不清楚了。所以，你来的时候，我正在想法解决这个问题，就是先书写出来，然后根据书写的来刻，这样刻出来的就更美观了。

伏羲氏拍手称赞：

好！等你创造出来以后，我们可以把这个方法推广。朱襄，你太伟大了！这个石板儿是干什么的呢？

飞龙氏回答道：

有一天，我上山，闲着没事的时候，就顺手拿起一块儿石头片儿在石头上画，竟然画得很清楚，所以，我就想，竹子和木片儿太费劲了，平时我们可以用石板和石块儿来练习着写。

伏羲氏竖起拇指：

你真了不起，我们的问题不是都解决了吗？好，这两天我们就召开一个部落会议，你可要做好准备，教给大家呀！

飞龙氏赶忙答应：

当然！这几天我抓紧时间多准备一些石板和石块儿。

伏羲氏端起水来，说：

好。我给你安排几个人拉帮助你。

飞龙氏答应着，拿起石板和石块儿，在上面画了一个图案：上面是两棵草的样子，中间是一个刚长出两片叶子的芽苗儿，下面是一个“日”字。然后对伏羲氏讲解到：

有些东西直接画出东西的样子就可以了，但是有些东西没有办法直接画，我就采取了比较复杂的办法，比如这个字，上面的两棵草表示草木生长，中间的芽苗表示植物刚刚长出来，下面的“日”字表示要靠太阳照耀，我把这个文字叫做“春”，您看怎么样？

伏羲氏连连称好。飞龙氏见君王非常高兴，就又在石板上写了一个“且”字、一个“也”字，然后笑着拿到伏羲氏面前，问：

君王您看，这两个文字怎么样？

伏羲氏刚喝了一口水，还没咽下去，一看这两个字，猛然一笑，把水也喷了出来，手指着飞龙氏，笑得说不上话来。飞龙氏也笑了起来。

0109不言之教

伏羲氏和飞龙氏谈得非常高兴，两人一起又造出了一些文字，不知道过了多久，伏羲氏感觉到肚子有些饿了，抬头看看太阳，已经偏西了，于是起身告辞：

我要回家吃饭了，要不然，天就黑了。我拿着一块儿石板，回去试试。

飞龙氏也没有挽留，将一石板和石块儿交到君王手中，为君王送行。到了屋子前面，女星也出来送别。

回到家里，女娲已经把饭做好。孩子们迎上来，喊道：

父亲，你可回来了，我们盼着你呢！

伏羲氏笑着说：

为什么盼着我回来呀？

次子坎儿说：

我们怕你饿了。

次女离儿说：

因为我想你了。

伏羲氏抱起小女儿，说：

都是好孩子！

女娲很快就把饭端了上来，大家有说有笑地吃了饭。太阳还没有完全落下去，震儿和巽儿领着弟弟妹妹去门外玩了，家里只剩下了伏羲氏和女娲。

女娲坐在白茅编成的垫子上，面对着丈夫说：

今天你走了以后，母亲来了，还有居龙氏的妻子女萤，通过跟她们说话，我才知道，她们根本不知道怎样才能有孩子，这样下去，我们的部落恐怕人口不会多起来呀。

伏羲氏席地而坐，听了此话，觉得有点不相信：

真的，她们真的不知道？怎么可能？不过，居龙氏到现在还没有孩子呢，也真奇怪。

女娲郑重其事地说：

女萤说她从来没有跟居龙氏在一起睡过觉呢。

伏羲氏也表情严肃起来：

要是这样，我们真要想个办法让大家都知道才好。有什么办法呢？

女娲说：

我也是这样想，但是想了大半天了，还是没有想出办法来。

伏羲氏想起了今天早上醒来之前所做的梦中的那个图。要是用那个图来表示这个意思行不行呢？两条鱼抱在一起，象征夫妻抱在一起，大家会不会理解呢？

他回身拿起了从飞龙氏那里拿来的小石板儿，用长条形的石块儿开始在上面画起图来。

女娲起身走到伏羲氏身后，趴在他背上，看着丈夫画着。看到这么方便，于是问道：

这是谁想得办法呀？太好了！

伏羲氏告诉她：

这是飞龙氏朱襄发明的，他发明了一整套办法呢，过两天，我就请他在我们部落里推广。你看我用这个图来告诉人们好不好？

女娲端详了一会儿说：

不是很清楚明白，恐怕一般人看不懂。我们要是直接画一个男人和一个女人抱在一起行不行？——那样让人看了太难为情了。

伏羲氏说：

这样的图不能随便让人看到啊，谁家有结婚的女孩，就让女孩的母亲把画送给女儿，然后指点一下，不就可以了吗？

女娲娇嗔地说：

为什么让母亲给女儿？父亲给儿子不好吗？哼，你们男人偷懒！

伏羲氏说：

咱们不是有分工吗？我管外面的事，你管家里的事啊。结婚是成家的事，当然是家里的事，还不该你做母亲的管吗？

女娲撅着嘴巴说：

好好好，你说得都有理！——唉，你说，我要是用泥巴捏出男女在一起的时候那个样子，怎么样呢？那样更形象，一看就能懂了，根本不用说都行。

伏羲氏把石板放在一边，说：

这是个好办法，就这么办吧。天黑了，我们去看看孩子们吧。

于是，两人起身到门外找孩子去了。

后来，女娲用泥巴捏泥人的事被传成了用黄土造人的故事，而且说法很多。不过，伏羲氏部落确实人口多起来了，成了华夏境内最大的一个部落。

0110太极与无极

一夜无话。

天亮了，还没等吃饭，伏羲氏就又拿起昨晚所画的那个图仔细端详起来。

如果把这个图画成用一条线从中间分开的会怎么样呢？黑的是黑的，白的是白的，中间截然分开，太简单太死板了，不如中间是一条曲线更好。要是把这两半儿看作是阴阳，就好象阴在推着阳动，阳也在推着阴动，这个图就好象转动起来了。要是阴阳转动起来会是什么样子呢？

伏羲氏决定用个木板来试试。他把木板做成了圆形，又弄来锅底灰，把那个圆按照曲线分开的一半涂成了黑色。然后他用手一转，木板就在地上转动起来，那上面的黑白色变成一个圆了，再也分不出阴阳了。

要是把阴阳看成是两个“极”，这个静态的图就有了两极，合到一起才是一个完整的圆，这不是就像有男有女才成为家、所有的人除了男就是女吗？这就叫“太极”吧。要是转起来，就分不出阴阳，这就叫“无极”吧。

震儿过来了，看做很好玩，也想要玩玩儿。他转了两下，拿起来看了看，说：

这两条鱼没有眼睛，多难看啊，我们给它们加上眼睛好不好？

也不等父亲同意，他就去在那白色的鱼头中间加上了一个黑点，成了鱼眼儿。黑色的那边怎么办呢？他眼珠一转，就有主意了。用手指头弄了点黄色的泥巴，往黑色的鱼头上一点，于是，两个鱼眼儿就都有了。伏羲氏看着儿子的杰作，很高兴。这样确实好看多了，而且使这个图有了生机活力。心想：

这样，黑色中有了白色，白色中有了黑色，也就是阴中有阳，阳中有阴了。好！好！对呀，什么事也不是那么单纯的嘛！

震儿很得意，高兴地向女娲喊着：

母亲，你看看好不好看？

女娲正在把饭端上桌子，远远地看了一眼，只看到木板上一个点：

不就是一个黑点吗？看不出好看来。

震儿拿着木板向女娲那里跑了过去，女娲看了称赞了一句好，震儿又拿着往回走。伏羲氏只看到那上面的点，心想：

原来转起来看不见阴阳，离远了也分不出阴阳，这是不是也应该叫“无极”呢？

云兄，你的这篇“大说”我转贴到我的论坛了，请不要介意 ：）

0111以龙纪官

刚吃过饭，飞龙氏就来了，只见他两眼充满血丝，看来是一夜未睡。他刚一进栅栏门，就喊：

君王在家吧？

伏羲氏答应着迎了出来。

飞龙氏怀里抱着一卷竹片，看到伏羲氏就把那卷竹片展开了，原来那竹片用绳子连接了起来。他喜形于色地说：

君王请看，我这是昨夜刻写出来的东西，我给你读一读。

接着就读了起来：

政府官职：

居龙氏：共工虺，主管房屋建造

水龙氏：薮魁，主管治水和灌溉树木

土龙氏：阴康酋，主管农田和放牧

降龙氏：混沌，主观除害

潜龙氏：昊英，主管天象和历法

飞龙氏：朱襄，主管记录大事、通天神，并任军师

天象官职：

青龙氏：葛天勾芒，春官，负责青杆

赤龙氏：赫胥，夏官，负责赤杆

黄龙氏：阴康，中官，负责黄杆

白龙氏：骊连昆吾，秋官，负责白杆

黑龙氏：栗陆，冬官，负责黑杆

君王，您看怎么样？

伏羲氏天完，又看了看竹片上的文字，大声叫好：

这样，我们就能长期保存起来了，好！朱襄，你辛苦了！

女娲拿着两个草垫子给他们坐，孩子们也都好奇地围了过来看。

巽儿摸着那些东西问：

朱襄叔叔，这是什么呀？

飞龙氏说：

这是我刚做出来的东西，我给它起名叫“册”，要是上边记录的是重要的事情就可以叫“典”。你们看，我们可以这样写这两个字。

于是，飞龙氏顺手捡起一个小木棍儿，在地上画出了两个字。并解释道：

这两个方框就像两个竹片儿，这个横线是把竹片儿连接起来的绳子，这个文字就是“册”；“册”下面有两只手捧着，表示重视，这个文字就是“典”。

女娲称赞道：

你真不简单！这些文字看起来像图画一样，很好看。

震儿就站在父亲身边，牵着父亲的手，仰着脸问：

父亲，我们的官职名为什么都有了“龙”啊？“龙”是什么？

伏羲氏摸摸孩子的头，笑着说：

你朱襄叔叔知道，还是让他给你说说吧。

飞龙氏答应道：

好吧，孩子们，我给你们说说。这可以应该记住的，很重要啊。

女娲笑着对飞龙氏说：

我也一起听听，行吗？

飞龙氏笑着看了看女娲。

没关系的，不过，请给个地址好吗？我也好去看看大家的反应。

0112龙的传人

飞龙氏清了清嗓子，然后就讲起了故事：

我们以前没有记录，都是靠一代代的口头相传。我们的祖先告诉我们，当初天和地没有分开，就像一个鸡蛋那样。九重天上有九条龙，他们有两枚龙蛋，于是就轮流孵这两枚龙蛋。

震儿好奇地问：

这九条龙是从哪里来的呢？

飞龙氏笑了笑说：

这个就不知道了，应该说是天神造出来的吧。其中第一枚龙蛋破壳，从里面出来了一个盘古大神，第二枚龙蛋出了个女子，名字叫女娲。

巽儿扭头看看女娲，惊奇地说：

母亲，您就是从这个龙蛋里来的吗？

飞龙氏赶紧解释：

不是，你母亲只是和她名字相同。实际上不是一个人。

震儿道：

后来呢？

飞龙氏接着讲：

九条龙给了盘古一把神斧当玩具，把混沌的天地当作他们的摇篮。盘古手持神斧和女娲都在混沌中生长，他们在一起嬉戏生活。盘古每天长一丈高，天也就跟着增高一丈，地也跟着加厚一丈，清亮、轻快的气体上升成了天，浊的、重的就下降成了地，就这样过了一万八千年，天也非常高了，地也非常厚了，可是，这样一来，把九条龙的地方挤得就小了。

震儿问：

那九条龙愿意吗？

飞龙氏说：

当然他们不愿意，他们就团团围住这兄妹二人，喷浆吐雾，浆雾成了圆球，二人生活在黑暗之中，生活非常艰难。盘古兄妹二人用神斧和气力大战混沌中的妖魔，又与神牛结友，得到神牛的帮助，劈开圆球，分开天地，一切才都正常了。

震儿高兴地说：

盘古真了不起！

飞龙氏道：

更了不起的还在后面呢！因为盘古是龙蛋孵化出来的，所以，人们说他长得是龙的头，蛇的身子，也是龙的后代。在他活着的时候，他的呼吸造成了风雨雷电，他睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜；他死了以后，骨头变成了山林，肉体变成了江海，眼睛变成了日月，血液变成了水沟，汗毛和头发变成了草木。

巽儿眨眨眼，皱着眉头问：

朱襄叔叔，盘古死了以后，女娲怎么办呢？

飞龙氏道：

要是没有女娲也就没有我们了，实际上，我们就是盘古和女娲的后代。

巽儿问：

女娲是怎么有孩子的呢？

飞龙氏其实已经知道怎么有孩子，但是觉得不好回答，于是就推脱说：

这个嘛，不好说。再说，我有些累了，你问问你父亲母亲吧。

伏羲氏一直静静地听着，现在飞龙氏这么一说，就想：

直接告诉孩子们吧，他们太小，也不懂，可是不说又不行。要不然，孩子会追问起来没完的。

于是，他编了一个故事：

当时，女娲感到很孤单，又很想念盘古。怎么办呢？她就用黄土和成泥，捏了很多小人，都是捏成盘古的样子，用这个办法了纪念她的哥哥。一共捏了三百六十个。

巽儿很喜欢追根问底：

可是，天下有男的也有女的呀。我看见坎儿弟弟有个小鸡鸡，我和离儿妹妹就没有，那是怎么回事呢？

伏羲氏只好接着编：

你听我慢慢说呀。女娲捏好泥人以后就放在太阳底下晒，只要晒七七四十九天泥人就会活。谁知到了第四十八天，飞来一只鸡，看看泥人的两腿中间的东西，以为是虫子，就一个一个地啄着吃。女娲发现了，赶紧去把鸡赶走了，但已经晚了点，有一半泥人被啄过了。

巽儿生气的说：

讨厌的鸡！太可恨了！

女娲对伏羲氏白了一眼，有些嗔怪的意思。伏羲氏一看，自己编的故事让女性都不高兴了，于是，赶紧补充说：

是啊。等到了四十九天，泥人都活了，女娲很高兴。可是，被啄掉了小鸡鸡的那一半泥人发现了自己的问题，不高兴地嚷了起来：我们为什么和他们不一样？女娲很为难，想了想，说：我有意地把你们做成不一样的，这样，以后就两个人组成一个家庭，可以互相帮助，互相爱护，互相关心，这多好啊！然后，又对那些女性说：你们的样子和我是一样的，我们不是很好吗？这样，大家才都满意地走开了。

震儿说：

可是，天下的人有那么多，有高的，有矮的，还有跟我们不一样的，为什么呢？

伏羲氏解释道：

那是因为后来女娲很烦恼，没有心思再仔细捏了，就拿着一根绳子在泥巴里搅，这一搅，迸出来的泥点都变成了人了。

伏羲氏看到飞龙氏不断地打哈欠，眼睛充满血丝，就说：

好了，就说这些吧，咱们让你朱襄叔叔回家休息休息，他昨晚一夜没睡。

飞龙氏不好意思地笑笑，说：

我确实太累了，那么，我告辞了。

（本章参考：马卉欣、朱阁林《盘古盘瓠关系辨——论盘古神话的根》，见《民间文学论坛》[京]，1992.4；《艺文 类聚》卷一引徐整《三五历纪》；《广博物志》卷九引《五运历年记》；还有少数民族的民间传说）

回复先生晚些，请见谅

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