主题：[原创]读《象山语录》随感

0001 日月非为天之全，山川非为地之全，天地不曾舍弃日月山川。 0002 江河溪流未入海，江河溪流以此自恃则易涸，大海以其细小而鄙之则不成其大。 0003 有此时，有此地，方有辩论之缘，以此互正是非，共进于道，何其幸也？ 0004 心门一闭，则唯见私心，他人、万物、天地已皆与之隔绝矣。 0005 人言嘈杂，静听之，皆是天籁，躁闻之，常可惊心。 0006 我注六经，谨小慎微；六经注我，绝大气魄！ 0007 由文入道，常由文而生蔽；以身践道，须防游荡其心。 0008 读经者，立其本也；辩儒者，正其末也。 0009 仰手本为承上之天赐，却覆手索取私心所贪，恶于是乎生。

由文入道，常又文而生蔽；

以身践道，须防游荡其心。

前句明白,后句费解.

践道者躬行，而所历必多，须防心随物移；歧路甚众，须知止而防游荡其心，以免失其归宿。

0010自微而至宏，鲜有不失于偏者，然亦有循序渐进之实；自宏而入微，其失也少，然亦生空疏之弊。

0011谈儒学者，若其本不固，敢论是言非，易于妄论。以经为本，方可言权，无经而谈权，则近诈矣。

0012文字训诂，不可谓于儒学无功，而儒学一旦成书本学问，则远离学而时习之教，口是心非者必多。

0013欲其学纯正，不可劫于时势趋向。心逐于世则飘荡，心离于世则浮泛，心不溺世而随缘教化可也。

0014正气多时，风俗可淳，虽有邪亦难成气候；官员尚学，有贤必举，行己以正，斯则培养正气之方。

0015执经而不知权则迂，虽迂而有所不为，其害也少；执权而不知经则迷惘，若迷惘则其乱之生也易。

0016自明然后能明人，欲明人者不必人皆能明。但能明人即可，人之不明也，亦不必强求，更无足怪。

0017束书不观，游谈无根；观书不精，自惑惑人。为刺激读书，非真好学；为名利读书，是亵渎经典。

0018无我无物，则无内无外。形上形下当兼之。下学上达，举上赅下。各人功夫可不同，能兼之为好。

0019仁者见仁，智者见智，鲜能通道，仁智岂可两分？智者明达，圣者力行，未能致知，焉能力行之？

0020以德爱人，见不正则能正之，此是近于仁者；若是姑息，无原则而依就，不唯非仁，且足以害仁。