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秋雁南回文学社区文化沙龙华夏文化 → [原创]澄清对孔子的错误认识(连载)


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主题:[原创]澄清对孔子的错误认识(连载)

帅哥哟,离线,有人找我吗?
云尘子
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等级:版主 贴子:11226 积分:16659 威望:3 精华:13 注册:2004-4-27 18:26:00
  发贴心情 Post By:2009-5-29 21:36:04



归宗以正,躬行待来。
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帅哥哟,离线,有人找我吗?
贾人
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  发贴心情 Post By:2009-10-8 22:43:31

 谢谢云尘子的坚持,做看客的也会坚持下去。
问好!


我就站在你的身边,像你一样地活着。把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在

http://blog.sina.com.cn/u/1247547022
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帅哥哟,离线,有人找我吗?
『袁某人』
  83楼 个性首页 | 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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等级:钩文诗童 贴子:5 积分:58 威望:0 精华:0 注册:2009-10-12 14:54:00
  发贴心情 Post By:2009-10-12 15:15:06

嗯 ,说了好!


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帅哥哟,离线,有人找我吗?
一夜强
  84楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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等级:钩文诗童 贴子:6 积分:60 威望:0 精华:0 注册:2009-11-17 13:06:00
  发贴心情 Post By:2009-11-19 11:04:41

研究的比较透彻!!!

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帅哥哟,离线,有人找我吗?
云尘子
  85楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发贴心情 Post By:2009-11-20 7:32:33

学而时习之,是学成君子;评论与估价,是玩赏古董。


归宗以正,躬行待来。
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帅哥哟,离线,有人找我吗?
笑踏河山
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等级:钩文诗童 贴子:2 积分:54 威望:0 精华:0 注册:2009-11-18 21:59:00
  发贴心情 Post By:2010-1-2 22:48:03

先生的治学的态度让我钦佩,但相当多的观点不能苟同。关于孔子杀少正卯的那一部分观点。我希望先生能看看林达所著的《近距离看美国》一共四本三联出版社。对美国的文化和历史有很深刻的解构。人类文明来源于文化的对人性的最根本的解释与证明。无论儒道佛,还是现在的马列毛。儒家对现代社会的药方是不是有用,易中天先生表示怀疑。南怀瑾先生说人类文化大约三十年后会找到共同的方向,一些有局限的学说必将被文化的潮流所吞没。我希望中国人能将最有价值的文明成果继承下来,冲破局限,走向真正的人类文明的大同世界。

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孔门立雪
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等级:钩文诗童 贴子:92 积分:179 威望:0 精华:0 注册:2005-10-18 10:24:00
  发贴心情 Post By:2010-1-5 17:00:42

以下是引用笑踏河山在2010-1-2 22:48:03的发言:
先生的治学的态度让我钦佩,但相当多的观点不能苟同。关于孔子杀少正卯的那一部分观点。我希望先生能看看林达所著的《近距离看美国》一共四本三联出版社。对美国的文化和历史有很深刻的解构。人类文明来源于文化的对人性的最根本的解释与证明。无论儒道佛,还是现在的马列毛。儒家对现代社会的药方是不是有用,易中天先生表示怀疑。南怀瑾先生说人类文化大约三十年后会找到共同的方向,一些有局限的学说必将被文化的潮流所吞没。我希望中国人能将最有价值的文明成果继承下来,冲破局限,走向真正的人类文明的大同世界。

 

关于孔子朱少正卯历史研究的最新文章

 

驳徐复观关于孔子诛少正卯事件的疑古谬论

http://www.zgrj.cn/dispbbs.asp?BoardID=4&ID=9372&replyID=40005&skin=1

 

 


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云尘子
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  发贴心情 Post By:2010-5-6 23:26:49

以下是引用笑踏河山在2010-1-2 22:48:03的发言:
先生的治学的态度让我钦佩,但相当多的观点不能苟同。关于孔子杀少正卯的那一部分观点。我希望先生能看看林达所著的《近距离看美国》一共四本三联出版社。对美国的文化和历史有很深刻的解构。人类文明来源于文化的对人性的最根本的解释与证明。无论儒道佛,还是现在的马列毛。儒家对现代社会的药方是不是有用,易中天先生表示怀疑。南怀瑾先生说人类文化大约三十年后会找到共同的方向,一些有局限的学说必将被文化的潮流所吞没。我希望中国人能将最有价值的文明成果继承下来,冲破局限,走向真正的人类文明的大同世界。

先生有“相当多的观点不能苟同”,在下理解其中的原因。易中天先生“表示怀疑”,并不意味着他的怀疑就是对的,但在下也理解他为什么会“表示怀疑”。我们都是希望着“走向真正的人类文明的大同世界”,因此,我们还有共同点。



归宗以正,躬行待来。
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云尘子
  89楼 个性首页 | 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发贴心情 Post By:2010-9-17 13:01:05

65、尽信书不如无书

此语出自《孟子·尽心下》,全文是:孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”用白话解释一下,也就是:“完全相信书中言辞,那么,不如没有书。我对于《尚书》中的《武成》一篇,只取其中的两三支竹简而已;所取的内容是,仁人无敌于天下;所不信的是,凭借着最高的仁德而去讨伐最大的不仁德,怎么会流血而至于把舂米的杵或者作战时护身的盾牌漂流起来呢?”如今,人们常常借用这句话去随意怀疑前人甚至怀疑一切。须知,固然“尽信书不如无书”,但是,“尽不信书,则何必有书?”一旦走上极端,便有偏颇与错误。孟子说此话的意思是什么呢?我们根据《四书章句集注》的注解来说一说。

首先,《尚书·武成》立足于史实,但它不是为了记史实,而是为了倡导仁义。既然它来自于史实,就不能不顾史实,所以,其中有“血之流杵”之文。但是,《武成》所重视的不是“血之流杵”,而是重视仁义,所以,学《武成》的时候,需要重视的是其中的仁义之道,如果所重视的是“血之流杵”那种血腥与残酷,就不如不读《武成》,甚至不如没有《武成》了。本意是为了倡导仁义,结果人们却只见血腥残暴,岂非事与愿违?岂非起了反作用?因此,读书的重点在于理解作者要倡导的宗旨,而不能拘泥于其中的某一句文辞。程子曰:取其奉天伐暴之意,反政施仁之法而已。

其次,孟子为什么怀疑“血之流杵”?朱子解释说:“武成言武王伐纣,纣之前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。孟子言此则其不可信者。然书本意,乃谓商人自相杀,非谓武王杀之也。孟子之设是言,惧后世之惑,且长不仁之心耳。”明白了作者倡导仁义的宗旨,就能明白“仁人无敌于天下”的道理;明白了“仁人无敌于天下”的道理,也就能明白“血之流杵”不是周武王大肆杀戮,而是因为商纣的士兵临阵倒戈,杀戮卫护商纣的士兵,因此而死伤众多,此非武王残暴血腥,而是商纣的暴虐所造成的罪孽。商纣不仁,滋生战祸,造成死亡,可知仁政之必须。

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美女呀,离线,留言给我吧!
采桑
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  发贴心情 Post By:2010-10-6 16:16:09

孔子说仁者爱人,可是他从来没收过女弟子。这是为什么呢?

 

o(∩_∩)o...虽然首页有防火墙,不过点击标题后面括号里的数字就可以进来了,个人觉得不算太麻烦。


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