主题：[公告]读经心得，读经有奖竞赛（汉网\华夏复兴网联袂推出）[溟之幽思]

亲爱的各位同胞，谢谢你们对本站长久的关注和支持。衣冠是国学的应有课题，也是互为表里的文化现象。复兴衣冠，不可避免就要涉及到国学。很多人反对汉服复兴的理由就是说“还不如多读两本古籍”。那么，我们就要穿上自己民族服饰，阅读经典古籍，增加见闻、提高修养。博大精深的国学，牵涉范围方方面面，我们从什么地方入手呢？就从读经运动开始吧！汉网认为，国学入门，还是从经典书籍看起比较好。

阅读典籍是一件比较考验耐心的事情，为了增加趣味性和参与度，汉网选择了和华夏复兴网http://www.hxfx.net/bbs/合作，邀请信而好古等等学者前来指导。本活动设置一点点奖品，以表谢意。资金由汉网公卿赞助。

活动内容

1、 以汉网【读经运动～国学版】

http://www.hanminzu.com/bbs/index.asp?boardid=130和华夏复兴网經典講堂http://www.hxfx.net/bbs/index.asp?boardid=62http://www.hxfx.net/bbs/index.asp?boardid=62为依托，进行的活动。

2、请华夏复兴网的云尘子出一些关于读经、读书方面的书籍目录和相关常识性的题目，以及一些读书思考题目等等。

3、两个网站共同号召网友读经和读书。最初时期的活动内容以推荐著作为要。

4、网友读过后相关书籍后，回答这些题目，以作文形式提交到汉网的国学版和华夏复兴网的经典讲堂，供众网友讨论。最后在汉网的国学版设置投票帖，较优秀的根据评比的结果获得加精、加分等精神奖励，而评选出来的第一名将有一定的物质奖励。资金费用全部由汉网公卿赞助，以奖品形式直接寄给获奖者。奖品目录如下 ：

http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=42&ID=102189&replyID=&skin=1

同时汉网将制作电子书，精品推荐等等项目，把网友的心血汇集成册。如果有条件，帮助发表。

参赛要求：

1、创作遵守法纪，且不反对汉本位思想；

2、原创并作品首发地在汉网；

3、所获得的奖品不得用于商业用途。

汉网的承诺：

1、评奖由会员投票进行，公平公正公开，汉网管理层不参加活动；

2、保证参赛作品不用于商业目的。且积极协助作者保护自己的知识产权。

3、保证奖品保质、按时送达获奖者手里。

参赛程序：

1、参加者以“我读XX经”为主题，题目自拟，写自己的读书心得，鼓励写出自己的独到见解，支持原创，尤其是原创观点。

2、参加者将作品发布到汉网论坛国学版与华夏复兴论坛经典讲堂，供大家评选。为防止马甲作弊，设定“发表文章50以上”者才有资格投票。投票贴为单选。

3、本活动于6月1日起正式接受作品，7月1日停止接受，7月1日到15日进行投票。

4、7月15日评选出前三名。第一名可以选择一份书籍或者首饰，第二名、第三名作品加精、置顶，作者获得100点积分奖励。

5、7月16日到7月20日之间将详细地址提交给管理员，随后立即寄出奖品。逾期视为弃权，奖品送给次名次获奖者。

6、参加者除了积极参与网站活动以外，任何费用都不用支付，如果有人索取邮费、服务费之类的费用，肯定属于欺诈。请立即曝光。

7、本活动仅限于汉网与华夏复兴网站的建设，网络形式不参与现实运作。最终解释权归汉网论坛所有。详情请于本贴跟帖咨询，请勿相信、传播非汉网、华夏复兴网渠道发布的关于此活动之信息。

儒学经典精神与儒学知识有奖问答题

一、经典填空题（30分）

1.大学之道在明明德，在亲民， 。

2.富润屋， 。心广体胖。故君子必诚其意。

3.仁者，以财发身。不仁者， 。未有上好仁，而下不好义者也。

4.喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者， ；和也者，天下之达道也。

5. ，人之为道而远人，不可以为道。

6.好学近乎知， ，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。

7.唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育， 。

8.君子务本，本立而道生。孝弟也者， ！

9. ，民德归厚矣。

10.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之， 。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。

11.见贤思齐焉， 。

12.述而不作，信而好古， 。

13.志于道， ，依于仁，游于艺。

14.譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地， ，进，吾往也！

15.君子敬而无失，与人恭而有礼， ，君子何患乎无兄弟也？

16.言必信，行必果。 ！抑亦可以为次矣。

17.群居终日，言不及义， ，难矣哉！

18.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。 ，民斯为下矣！

19. ，德之贼也！

20.仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝， ？多见其不知量也！

21.王曰“何以利吾国？”大夫曰“何以利吾家？”士庶人曰“何以利吾身？” ，而国危矣。

22.无恒产而有恒心者， 。若民则无恒产，因无恒心。茍无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

23.夫天，未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世， ？

24.居天下之广居， ，行天下之大道；得志与民由之，不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈──此之谓大丈夫。

25.淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。嫂溺援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺， ；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

26.天行健，君子以 。

27.克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 。

28.身体发肤，受之父母，不敢毁伤， 。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

29.礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政， ，则王道备矣。

30.君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。 ，仁民而爱物。

二、知识选择题（20分）

1.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是谁提出的？

甲：孔子 乙：朱子 丙：张横渠 丁：王阳明

2.“观乎人文，以化成天下”出自哪部经典？

甲：周易 乙：尚书 丙：论语 丁：春秋

3.《大学》和《中庸》是选自哪部经中的？

甲：周礼 乙：仪礼 丙：礼记 丁：尚书

4.“人不学，不知道”出自哪部书？

甲：三字经 乙：论语 丙：孟子 丁：礼记

5.“男子有德便是才，女子无才便是德”出自哪里？

甲：四书 乙：六经 丙：十三经 丁：都不是

6.电视剧《在水一方》的主题歌是模仿《诗经》中哪首诗而创作出来的？

甲：蒹葭 乙：关雎 丙：氓 丁：静女

7.班固《汉书·艺文志》中把“六经”放在《六艺略》，把儒家放在《诸子略》，同时说“儒家”是“祖述尧舜，宪章文武，宗法仲尼”的，这意味着孔子与儒家的关系是：

甲：儒家之师 乙：属于儒家 丙：排斥儒家 丁：同于儒家

8.孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”您认为华夏文化属于：

甲：乐者文化 乙：智者文化 丙：先智后乐 丁：先乐后智

9.最能体现《春秋》中“微言大”的是

甲：左传 乙：谷粱传 丙：公羊传 丁：春秋外传

10.金庸小说《射雕英雄传》中的“降龙十八掌”名称来自

甲：道德经 乙：张三丰全集 丙：周易 丁：太极图辩

11.“刑不上大夫”的意思是

甲：不惩罚大夫 乙：不对大夫用刑丙：官官相护 丁：虽同罪却特别对待

12.《周易》说“与时偕行”，《孟子》说：“斧斤以时入山林”，其中的“时”指

甲：时代 乙：时间 丙：四时 丁：按时

13.孔子说：“不愤不启”，其中的“愤”是指

甲：愤怒 乙：愤慨 丙：幽怨 丁：闷而无解

14.按儒学观点来看，人的善性是

甲：靠修养得到 乙：与生俱来 丙：靠后天教育 丁：靠法律制约

15.“窈窕淑女，君子好逑”体现出来的主张是

甲：郎才女貌 乙：重视爱情 丙：恋爱自由 丁：以德相配

16.《道德经》说“天地不善”、“圣人不善”与儒学所说的“止于至善”、“天无私覆，地无私载，日月无私照”的关系是

甲：一致 乙：相反 丙：无关 丁：似是而非

17.孔子学说中的理想社会是

甲：小康社会 乙：大同社会 丙：国泰民安 丁：极乐世界

18.孔子对于周礼的态度是

甲：恢复周礼 乙：继承加变通 丙：完全赞同 丁：基本反对

19.清朝的文字狱造就了乾嘉学派，这个学派的做法对于儒学来说，这意味着

甲：发展 乙：背离 丙：有利 丁：利害各半

20.我们对华夏文化所应采取的态度是

甲：去粗取精 乙：为我所用 丙：解构重塑 丁：继承变通

三、理解发挥题（50分，请从下面两题中任选一题）

1.从“天尊地卑”的内涵，谈谈您对“男尊女卑”的认识。

提示：在天地人三者的关系中，天在人上，地在人下，我们是否因为地在我们脚下而认为大地卑下？男成父，女成母，在家庭中，是不是母亲就是卑下的？《礼记》中说：“尊者可敬，卑者可亲。”

2.谈谈您对孔子所说的“用之则行，舍之则藏”的理解。

提示：孔子说：“君子不器。”孟子说：“达则兼济天下，穷则自善其身。”韩愈说：“待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然，处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸徒，垂诸文而为后世法。”

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