主题：[原创]为万世开太平的政治方式

江兄的担忧是在下也一样的。儒学可以去影响政治、社会，但不能成为政治利用的对象。

在下认为，儒学要在“政治”（指我们现在所接受的“政治”观念，而不只“政者正也”的观念）的之上，执政者用它来指导自己的政治行为是很应该的，但是，执政者如果要利用儒学，那将真如兄所说：“儒学会死得很难看”！

只要不是哑巴，都会说话。但是，每人说出来的话含金量多少就不同了。

可以这样说：阁下所说的话，从四书五经、四库全书、二十五史中都能找到相对应的意思，不知哪句话是先生自己创造出来、前人没有说过的？

我想说一下，并不仅仅是“执政者如果要利用儒学”的问题，而是，一部分儒者也希望借助上层的力量来推行自已的理想和信念，换言之，这是一笔交易，就连孔老先生也是奔走各国，指望人家接受他的理论。这就很说明问题了，我前阵子也说过，推行自已的信念，不能靠这个靠那个，得靠自已，儒学就是吃了这个亏。天下那有白吃的午餐呢？儒者尚且想利用君主的行政权利来推动自已的思想，难道君主不会利用儒者么？

这笔交易，儒家绝不会是赢家，首先脑子太死，其次骨头太软，脸不够厚，最后心不够黑，这千年以来，儒家一直是在做亏本买卖。不过我不会同情，说得直接点是活该。

我上次发贴也想说明这个问题，儒者们为甚么老想借助别人的力量呢？归根结底：“儒”本身就起源于一群脱离大众的人，没有群众基础，从上层入手，实行从上而下的方针对他们而言是最有效的。

这里就会出现一个问题，走上行路线，儒学真义必然就被少数“上层人”掌控，再由他们向下进行传递。在这种情况下，以儒家思想来指导政治活动就成了痴人说梦。不被利用那才是怪事。

离那些“无知贱民”近一点，离那些“鸿学大儒”远一点。不要老说别人利用你，想想吧，苍蝇会不会叮无缝的蛋？

儒学的再次被利用不是会不会的问题，事实上它已经发生了：对内我们在玩和谐，对外我们在建孔子学院，橄揽枝再一次在招手了，可今天很多儒者在这件事上的表现实在是让人做呕。他们又想利用这次机会扩大影响力，这能怪谁呢？我觉得，为政者想利用某种思想理论，是很正常的。关键在于，被利用的对象是如何表现，儒学是有拒绝权的，可我们从来没看到它对此做出拒绝，这只会让人看不起。

我并不担心儒学的前景，虽然它现在看起来有点穷途末路。可是我认为，一个民族的文化发展，不可能抛开自身的传统文化基础；而今天的世界，也不可能照西方的路一走到底。西学如奔马，激情而豪放，东学如缰绳，克制而冷静，过去我们是有绳无马，所以一片死气沉沉，可今天却是有马无绳，任其发展下去，也会出现很多问题的。

我相信，随着整个世界的高速发展所带来的负面效应越来越多，包括儒学在内的东方思想体系必然会受到前所未有的重视，对此我深信不疑。

我一直以为：中国的儒者是儒学最大的敌人。而儒者与儒学之间，并无必然联系，儒者并不总是儒学的代言人。儒学起于孔子，而儒者的产生则远在孔子之前，换言之，儒学，只是某个儒者（孔子）的学说，并不能完全代表“儒者”这个群体。虽然今天每个儒者都自称孔门子弟，可相当多儒者的所做所为根本就不像孔子，反而更像孔子之前那帮受人供养的“真儒”。

鲁迅先生认为中国没有真正反对儒学的人，诚哉斯言！其实先生一生，颇多儒者风范。再以反儒学的五四运动为例，我觉得五四运动中的儒学就像一棵树，树身爬满了蛀虫，人们想除去蛀虫，可虫太多，钻得又深，所以只得把树给砍掉。总的来说，矛头对准的是蛀虫，而不是树。历史上很多人被视为反儒学，可事实上，在这些人身上反而能看到儒学的光辉，他们不是在反儒学，而是要反掉那些本不属于儒学的东西。

对比某些儒者的作为，那些“反儒”的人反而更像儒者，这其中的东西难道不值得人思考么？