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秋雁南回文学社区文化沙龙华夏文化 → [原创]儒教不是神教——关于“神道设教”


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主题:[原创]儒教不是神教——关于“神道设教”

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云尘子
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[原创]儒教不是神教——关于“神道设教”  发贴心情 Post By:2006-6-20 16:06:48

gunannan先生说:

摆上神坛的东西,不能不逆转变质,中国古代单一神教儒教.

云尘子答: 《周易》中有“神道设教”之说,“阴阳不测之谓神”,“一阴一阳之谓道”。“神者,伸也”;“鬼者,归也”。“神鬼”是指祖先的在天之灵,以神设教,是敬奉祖先。“慎终追远,民德归厚矣。”“一阴一阳”可以理解为“天地之道”,以道设教,是敬奉天地之道。 《中庸》开头就说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”人由天地之气相交而生,与生俱来而没有后天影响的叫做“性”;将与生俱来的天性加以显现(明明德),使心物合一而不悖,便是学道的过程;自觉以道为指导来修养自己,以道使人加强修养,而使之“止于至善”,也就是“教化”的方法和目标。 孔子“述而不作”,但是,他的修养达到了“内圣”与“外王”的统一,我们崇尚内圣与外王,不是作为天神来崇拜,而是作为楷模而学习。所以,孟子说“人人可以为尧舜”,荀子说“途之人可以为大禹”,也就是说,只要人们愿意自觉地修养,最后都有可能成为圣人。这是与基督教这种西方宗教非常不同的,基督教之中,无论人怎么信奉上帝、基督,都永远不可能使自己成为上帝、基督。因此,我们说,我们尊崇孔子学说,是对道德的尊崇与效法,它要求我们不断地修养自己,并激励我们向圣人的目标迈进。孔子不是西方意义上的“神”,也不是世俗意义上的“神”,而是“大成至圣先师文宣王”。所谓“大成”,是华夏文化的集大成者;所谓“至圣”,是道德修养的楷模;所谓“先师”,是可以作为后世所有人的教师;所谓“文宣王”,是贯通了天道、地道和人道的,传承礼义道德的“天之木铎”。 所以,孔子学说不是要人膜拜,而是要人学习修养,尊崇孔子学说不是把孔子摆上神坛;假如我们把孔子学说作为膜拜的对象,而不是作为自我实践以加强修养的对象的时候,便已经背离了孔子学说的宗旨;儒教不是神教,不是使人成神成仙的,而是使人成为圣贤君子的。



高天一朵云,大地一粒尘。人间客游子,学弹俞氏琴。

云兴可成雨,尘聚能作田。子问何为者,笔耕宣圣言。

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帅哥哟,离线,有人找我吗?
江上冰
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  发贴心情 Post By:2006-6-20 19:17:14

感觉有点矛盾,如果说一个被称为“大成至圣先师文宣王”的人都不是神的话,那还有谁有资格称为神?

其实儒学之中提及的很多美德,不独孔子能做到,在孔子之前,也有很多先贤,他们的道德水平我看也不亚于孔子。我以为孔子的伟大之处在于他归纳和总结了这些生活中的美德,并加以流传,也就是说,先有美德,而后才有六经。这里就有一个问题:就是真正的儒学之道,并不止于六经,而在六经之外。“假如我们把孔子学说作为膜拜的对象”这是六经之内的事,“作为自我实践以加强修养的对象”这才是六经之外的真谛。

必须提醒云兄的是,“尊崇孔子学说”与“把孔子摆上神坛”这两者从理论上来看是毫不相干,但从实际运作来看,极易混为一谈,更何况还有不少居心叵测者,呵呵。

在我看来,甚么尊孔甚么六经,全是废话,云兄只要老老实实的把孔子说的话,孔子做的事,原原本本的告诉所有的人,这就足够了。

孔子是好是坏,是该尊还是该骂,不能也不应该让儒者来决定,相信民众的智慧吧,他们不傻,只要孔子说得有理,没有一个人会反对他,只会尊重他。云兄今天所走的路绝对没错,不过建议您的眼光再往下看,终阁下一生,如果能够让三个挑粪老农与你畅谈儒学之道,那你就算成功了;假使每个儒者都能做到这一点,那么儒学大昌就为时不远了。

牛不喝水,何必去按头呢?

[此贴子已经被作者于2006-6-20 19:22:43编辑过]

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云尘子
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  发贴心情 Post By:2006-6-20 21:35:43

江兄所言极是。尊不尊是别人的事,把孔子所说的道理讲出来,使人们自然喜欢,那才是最重要的。谢谢江兄!一拜!


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东皇珂
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  发贴心情 Post By:2006-6-21 10:41:44

其实呢,很多批儒的人是盲目的。他们既对儒学一知半解又对中国其他学说一知半解。在一知半解中批判,以拾人牙慧为武器。

儒学最大的贡献在于给了中国人一个衡量自己的完整标准和人生目标。



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云尘子
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  发贴心情 Post By:2006-6-22 16:53:55

同意东皇兄的说法。


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美女呀,离线,留言给我吧!
纤田千鹤
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  发贴心情 Post By:2006-6-23 0:55:21

以下是引用东皇珂在2006-6-21 10:41:44的发言:

1.其实呢,很多批儒的人是盲目的。他们既对儒学一知半解又对中国其他学说一知半解。在一知半解中批判,以拾人牙慧为武器。

2.儒学最大的贡献在于给了中国人一个衡量自己的完整标准和人生目标。

1.虽然这话应该不是完全针对MM的(对MM不完全适用),但还是觉得疼,MM还在学习过程中啊,这话也太狠了点=.=|||(没办法,我这人就是太自觉了,太习惯对号入座了)

2.这话说得漂亮,赞~

记得MM有段时间某个ID的签名是“养生主、人间世、逍遥游”,旁边还有一只飞行曲线很优美的蝴蝶。意思是:这三点循序渐进,又相辅相成;MM一个一个的修习过去,最终融会贯通,达成化境。

现在看来,“逍遥游”看不见摸不着,于是对大多数人来说太虚幻飘渺遥不可及了,还是修习“人间世”的好:对下不慷慨,不守礼,不守丧,何来自尊?那么多的礼,把社会生活的条条框框都打好了,只需要乖乖照做就好了,而且要心甘情愿的那种,不但从来没想过打破,还觉得在这样的条框中生活是自在安全的才行。

明白的说,这和让我夏天不穿吊带背心一样,做不到。

其实,MM觉得,儒教很像西洋十字绣。一针一针,数着格子插过去又拉过来,号称会缝扣子就会绣花的那种。好比一个人全盘照儒教的“礼”来做虽然不见得成为圣贤,至少也是个君子。

虽然十字绣和传统四大名绣没办法比(因为实在是少了灵动之气,完全称不上艺术,只是手工活而已),但还是有很多人喜欢:怎么说也带个“绣”字,于是也算一门“女红”。

反正,MM自是笑得不行了.......尤其是看到云先生的赞同回复之后,笑得我。



只要有一位赤诚的朋友,我就相信友谊;只要有一例美满的婚姻,我就相信爱情;只要有一个站立着的人,我就相信公理。如果,一个都没有,一个都没有……那么,请自我始。

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