小聪明总比不聪明要好,个人耍小聪明无可厚非,但国人把小聪明当作人生哲学、思维定势和行为惯例,就不再是个体的小节问题,而是关乎国家发展和社会进步乃至人民幸福的大事了。国人的小聪明其实不仅是鲁迅先生痛斥的劣根性,而是作为文化基因渗透到了整个社会机体。只因我们身在其中,慢性中毒,司空见惯,而不以为然。小聪明是祸国殃民的老鼠。从历史上看,中国文明的火耕特色十分鲜明,战火周而复始地摧毁先人们累积的文明成果,西方有位哲学家说过一句刻薄的话:中国无历史。其中作祟的就有小聪明。从现实来看,小聪明加剧了社会混乱,增加社会治理成本,形成虚假的繁荣和进步,从意识上消解民族和国家走向真正的强盛。如果我们还不引起足够的重视并加快修正,中国历史周而复始的悲剧轮回说不定不久又会降临,天灾或可躲,人祸不可赎。
把小聪明说得如此恐怖,是因为小聪明已经成为了中国人根深蒂固的生活哲学。先说说小聪明的几个主打形象:
小聪明哲学的世界观是自我迷信。最典型的是清末,列强用炮舰打破了国门,但当时的当权者乃至百姓仍然以中央帝国自居,应付了事地提出“师夷长技以制夷”,没有彻底反思和变革落后不合时宜的体制,所以洋务运动和百日维新都失败了,遭受了一百多年的屈辱。相信自我与迷信自我之间有个理性的误区,那就是迷信自我的思维是封闭的、循环的、自给自足的,缺乏全面客观的比较和自省,看不到或是不愿意看到自己的软肋,相反很容易看见别人的毛病,更加深对自我的迷信,落入恶性循环。
小聪明哲学在行为上容易表里不一,虚假成风。爱出风头的多,花言巧语的多,文过饰非的多,自我表扬的多,哗众取宠的多,欺上瞒下的多,因为认为自己聪明,可以蒙骗周遭甚至天下,不是有个牙防组通过央视忽悠十几亿中国人已很多年嘛。可怕的不是表里不一,而是以表里不一为能事,为时尚,为取舍标准,这在官场和商场表现尤为突出。假冒伪劣盛行其道而整治艰难有其深刻的社会心理原因。
小聪明哲学的利益观是顺手牵羊与投机取巧。顺手牵羊和混水摸鱼是小聪明的初级表现形式,投机取巧则是小聪明的通用形式,其核心都是侥幸自己聪明,可以不通过诚实的劳动收获劳动果实,其实是一种流氓和寄生虫的利益观。问题核心不在于投机取巧存在,而在于社会容忍甚或纵容这种行为,巧取豪夺已成很不新鲜的社会现象。
小聪明哲学的方法论是只顾眼前,不计后果。这点与西方的路易十五有共同语言:俺哪怕死后洪水滔天。从客观上讲,这是一种片面的形而下的方法论,追求的是一种近乎疯狂的苟活状态,和土匪差不多,这从腐败分子和药品制假现象中可见一斑;从主观上讲,这是一种极端的个人主义,绝不好事别人或绝不把好处留给别人,哪怕一把火烧掉。就是没有利益,与人斗也其乐无穷。
小聪明哲学的主打现象还很多,而且变种不少,问题不在于检举和批评这种哲学,治标是没用的,必须掀开和铲除其滋生的社会土壤。小聪明哲学是中国文化大殿的老鼠,清除它就不能投鼠忌器。
小聪明哲学是农业文明的自然属性。农业文明是四平八稳的春种秋收,精耕细作需要小聪明,农闲时节催生小聪明。说白了,农民顺手牵羊捡点芝麻不会丢了西瓜,不会危及农业大局和农民个人固定的利益,何乐而不为呢?这是封建社会和农业文明给予农民的一点合理的也是可怜的自由。但进入工业社会和信息社会就不同了,捡芝麻就会丢了西瓜,小聪明哲学不合时宜,一利而百害,危及社会大局。
小聪明哲学是人治社会的必然产物。一方面,皇家天下向来是顺我者昌,逆我者亡,无论是士大夫还是百姓都得仰皇家或上司的鼻息,不得不耍小聪明主动取悦和应付了事,后遗症就是造成人格分裂。另一方面,人治社会缺乏公开公平的考评体制和机制,个人好恶左右甚或替代着社会评价,耍小聪明可以名利双收,所以小聪明哲学大行其道,成为社会时尚甚或主流,后果就是人格和道德的分裂和沦丧。
小聪明哲学是国民主体性缺乏的自然反应。由于长期的封建社会的压抑和愚民政策的戕害,国民缺乏主体性自我认可,缺少独立人格,自然缺少责任内涵,这世界本来就不是我的,甚至我就不是我的,谁能指望我对这个社会和自我负什么责任呢。无助与反动是孪生的,所以国民的心态很容易陷入混乱而无边界的状态,也就不难理解疯狂地投机以及不计一切后果的心理为什么这普遍,文化大革命算是惊心的案例。
小聪明哲学盛行的关键是制度约束成本低廉。一方面,法治要经过一个艰难的历史过程,法律制度完备需要一个过程;另一方面,传统的人治体制给小聪明哲学大开方便之门,造成了有法难以执行的尴尬。巨大的收益和可以减免的风险的不对等关系,就成了国民奉行小聪明哲学的现实理由。
小聪明哲学的潜台词不是光明正大地发挥聪明才智,开拓进取,而是顾左右而言它,保守自封;不是发展社会生产力,而是巧取个人利益;不是着眼长远,艰苦奋斗,而是埋头眼前的蝇蝇之利;不是大家团结共进,而是公私不分,带有黑道和帮派的性质,对国家和社会极端有害。可以说,小聪明哲学是造成国民散沙心态的重要祸根。
小聪明哲学是几千年中国文化养育的老鼠精,治理没有简单的处方,更非一日之功可以奏效,必须持之以恒,锲而不舍,对症下药。
首要的是推进法治。树立法治立国理念,依法治国。只有法治才能保护效率,兼顾公平,促进持续健康发展;只有法治才能管理好社会事务,不留灰色地带;只有法治,才能保护国民的权益和积极性,整合民族凝聚力和战斗力。
二要还原人权。还民权于民,让国民确切感受到完整的人权,依法保护好人权(声明讨厌西方的口号人权),让国民体验人的自由与尊严。还权不是分权,也不能采取运动的方式,应是渐进的,有计划的,有秩序的,坚持体制转型与基层民主共进。人格重构是内在的、潜移默化的,要有法制作为强制氛围。
三要人人喊打老鼠。甭讳言,每个人身上和身边都有老鼠精的影子,要清醒而理智地打老鼠,形成人人真打老鼠的局面。