[原创]华夏文学述议·华夏文学总议

文由质而出，学问以章之。道德与礼义，书册以载之。能学复能问，修养以成之。格致正诚者，做人须赖之。修齐治平者，做事以张之。华夏之文学，由此以立之。

天地生万物，人类始化生。成男又成女，夫妇君臣成。伏羲造书契，仓颉理字型。殷甲与篆隶，文字渐丰隆。人生性本善，见物必生情。情动节以礼，以使心静宁。

为文以载道，导引天下平。道在天地人，何莫由斯行？著于书册者，偏邪或纯正。合道是为佳，悖道乱人情。其人与其理，皆在笔下明。以文来会友，以友辅仁弘。

根情而苗言，华声而义实。辞达而已矣，文质须兼之。有文必有体，体随时异之。文如道之本，道于体存之。物极则必反，既成则变之。各自成四季，各有兴盛时。

华夏重道统，传道是为重。道兼情与理，亦兼静与动。来学文学者，知此方知用。今人见日月，其与古时同。毁誉及成败，历历在镜中。揽镜以自照，是非以自明。

华夏之大道，肇始于三皇。五帝承用之，举世被光芒。三王有承变，非优可称良。春秋则乱之，孔子括一囊。世乱六经立，其文最辉煌。道德与仁义，由此而显彰。

战国大道裂，诸子各开张。取用六经者，各偏其所长。以此欲干世，竞相指迷航。游说重文采，彼此各争强。纷乱似繁盛，时君自彷徨。分久趋向合，回首似梦乡。

秦朝重法制，仅存十五年。七十二博士，虽设亦徒然。汉初重休民，孝武换新颜。汉赋虽丰富，与道相隔远。诸儒立大道，文章颇可观。五经立官学，可惜有所偏。

佛教入中国，道教亦初建。魏晋南北朝，虚伪兼弑篡。慷慨而尚气，虚伪掌大权。时势频频变，文士立身难。诗文多寄慨，文体崇尚骈。才气与归隐，充斥于其间。

隋朝国祚短，唯有卅八载。虽欲归正道，炀死天命改。初唐继文风，重体尚文采。盛唐诗文盛，多有功利在。中唐文重振，晚唐又衰败。虽重儒之道，佛道来争赛。

汉朝制初建，故重春秋经。宋朝正华夏，易经受垂青。科举重策赋，四书受推崇。诗文多言理，曲词重俗情。市民重娱乐，小说是以兴。蒙元难高雅，戏剧故亨通。

明朝废宰相，权专君手中。俗人嗜俗文，雅士尚读经。诗文尚古雅，多欲复正宗。俗风亦泛滥，晚期礼乐崩。清朝貌尊儒，实为愚宇中。文狱镇士民，乾嘉学派崇。

清廷奴我民，民心已涣散。列强炮舰来，割地又赔款。西风凋碧树，华夏遭劫难。耶教侵我心，西学而东渐。虽有守道者，无奈水泛滥。夷狄变华夏，华夏沧桑变。

我朝之建立，马列作其宗。六经遭罢黜，西学逞其能。文史皆重塑，是非遭侵凌。文坛非俗气，即是政府声。幸今始转变，重提儒振兴。唯愿华夏道，由此得长生。

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