主题：国君纳谏与大臣劝谏——孔子故事之一零二

晋平公说出了违背道义的话，师旷举起琴来砸了过去，砸到了晋平公身上，并且碰坏了宫廷的墙壁。

晋平公的左右侍臣想要把墙壁修整好，晋平公说：“不要修整了，用它来记录下寡人的过失吧。”

孔子听到以后说：“晋平公不是身体不痛，而是想使人能够劝谏他的过失。”

（《淮南子·齐俗》）

云尘子曰：国君言行违背道义，大臣劝谏而国君不止，接下来的就是民众的怨恨，乃至愤而起来造反，是国君咎由自取。大臣不谏止，是大臣失职，甚至可以说是对百姓、对国家、对国君的不忠。大臣的劝谏方式不符合礼义，往往起不了作用，还有可能招致祸患。

在天子世袭制的时代，“大臣”是有“贵戚之臣”和“异姓之臣”的区别的，或者有“宰相”与“官吏”的区别，作为宰相与贵戚之臣的伊尹曾“拿下”当时的天子，作为宰相的霍光也曾经“拿下”当时的皇帝。如果一般官吏就可以有权“拿下”国君，那么，假借道义之名而篡权夺位的恐怕就会多起来了。对于一般的官员来说，可以“三谏不从则去之”，离开官场之后则身为庶民，庶民要推翻独夫，是孟子所肯定的。

孔子所揭示的“大同世（太平世）”时代，废除了天子世袭制，天子也只是一个爵位，合道而且有德者居之，背道无德者不可居。

有理！