是进步还是倒退？——孔子故事之一零五

孔子说：“太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏是三皇，他们用言论教化天下，百姓就不违背道义。少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏是五帝，他们用象征性的惩罚方式治理天下，百姓就能够顺应时机。夏禹、商汤、周文王是三王，他们设定了肉体的惩罚方式，对天下的控制程度越来越强了。当今用狡诈智巧来治理天下，奸佞虚伪越来越多了。”

（《春秋公羊传·襄公二十九年》）

云尘子曰：宋代的邵康节先生曾经说过，三皇以道治天下，五帝以德治天下，三王以功天下，五伯以力治天下。要使天下治，首先不可少的是道，其次是德，再次是功，最后是力。《道德经》第五十一章中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”崇尚武力与智慧的时代，绝不是理想的时代；确实能做到赏罚分明的时代，也不是最理想的时代；能够以德来引导教化天下的时代，是较好的时代；能够使天下百姓各安本性而不相妨碍的时代，才是最理想的时代。所以，老子希望着天下有道，孔子希望着先使天下从崇尚武力而上升到赏罚分明，由赏罚分明上升到有礼义品德，而最终达到“大道之行”、“天下为公”的“大同世”。

主题：是进步还是倒退？——孔子故事之一零五