主题：问道

子曰：「譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。」

请教，这段话该如何解？

请先生移步下文:

http://a.bianji.net/yunchenzi/11_5604/11_5604_6937.htm

云兄所解已观之，与《论语集注》相去不远。其解释为:书曰："为山九仞，功亏一篑。"夫子之言，盖出于此。言山成而但少一篑，其止者，吾自止耳；平地而方覆一篑，其进者，吾自往耳。盖学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也。

从字面上看，感觉这段话也可以这么理解：

孔子说：“好比堆积假山，还缺一筐土没有成功，如果应该停止下来，我就停止；好比要把洼地填平，即使只倒上一筐土，如果该前进，我就义无返顾前行”

若是这么理解，那就是君子为道不求功，不避险。

子曰：「孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：『非敢后也，马不进也。』」，孟之反打了败仗，自己冒死殿后，等大家都进了城门，才说不是我不怕死啊，是马跑不快。从这句话里，可见孔子是非常欣赏不居功的。功亏一篑在孔子眼里或许就是应该的，君子忧道不忧贫，对于君子来说，道之不行谓之穷，又如何在意九仞之功呢？在方法论上，孔子说“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也”。真正的勇者是能达成任务之人，而不是空有霸王之名。

孔子还是一个知其不可而为之者， 子曰：「富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。。。」富贵若不能得之以道，那我不要；贫贱若是不能脱之以道，那我不避。。对于儒者来说，仁、知、勇是缺一不可的，“虽千万人，吾往矣”何尝不是孔子的性情呢？

子曰：「譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。」事之将成而不居功，义之所居而不避险，此所谓君子乎？

先生所说，在道理上不错。只是在下宁愿按照千年传统之说来解，因为不想再给《论语》的学习者添乱，而是希望学习者能够去身体力行。

云兄所思虑令某汗颜。。

妄语勿怪。。:)