主题：[转帖]清明节的"文明屠刀"-------看CCTV有感

舍园华胄

舍园华胄

在民运派的谆谆教导之下,在五四精英的三番五次折腾下,中国今天人的素质何许?!

政府与那些西方主义者,大肆诋毁中国的风俗,其结论无非是容易引起火灾!

逆子党从来不考虑一个重要的问题:为什么在你们这些逆子党-----民运党,赤化党,亲美党的启蒙教育下,人民的素质下降到连烧纸都能烧出天灾人祸呢?难道祭祀的人都是三岁孩子在玩火吗?完全不去思考百年来所谓启蒙运动的失败!

难道先人扫墓也能扫出今天的森林大火吗?

是扫墓的风俗错了吗?我看从扫墓所暴露出来的人民素质低下证明了你们逆子党们所谓的思想启蒙运动彻底失败了!

逆子党们去烧纸当然不管烧到那里,这就是他们能引起森林大火的根本原因!

孝子党们要去烧纸他们当然要看好烧的纸,这是给先人送钱的,当然要看管好了.

鹤农

洗卻煙塵　清明節文明祭奠漸漸成風氣

　　中評社香港4月4日電／獻花、植樹、朗誦、摺紙船、“天堂信箱”、網上祭奠……這些文明祭奠方式開始取代放鞭炮、燒紙錢等舊習俗，成為越來越多中國人寄託哀思的方式。
……
http://www.chinareviewnews.net/doc/1006/1/1/6/100611623.html?coluid=48&kindid=0&docid=100611623&mdate=0404141116

放鞭炮烧纸钱就不文明了？
放鞭炮烧纸钱好于献花朗诵。
种花就不会破坏环境了？农药化肥能源温室用具……
朗诵有些奇怪
植树自然好
网上祭奠既有之，大概以后泰山黄山可以不用开门了，来个网上游黄山就行了。
事死如事生，怕先人在阴间无钱用，所以烧纸钱，孝心也。如真要环保，还不如在平时节物欲，多坐公交车，少坐私家车等等。
中国一些人越来越不知所谓了。

鹤农

礼记曰:君子行礼,不求变俗.

越来越觉得秦始皇是一堆臭狗屎.焚书坑儒,灭六国文字,为后世树一个极坏的榜样.

有人以为,书同文的功劳有多大,日本也曾对琉球、朝鲜、台湾实行过书同文的暴政,果真功劳大耶?琉球现已统一于日本,日本与琉球之书同文果真极有功耶?观今天台湾人的哈日,可以看出,当年日本统一台湾,实对于大和民族与中华民族的融合,立下了很大的功劳

秦始皇的书同文 是对中国文字的第一次严重破坏,六国本有通行文字,亦有普通话(雅言)(论语:子所雅言,诗书;执礼,皆雅言也.),这通行文字与雅言,是周朝的功劳.真正奠定中国统一的,是周朝的文治,周充分尊重各地民俗与语言,而协和于礼乐,然君子行礼,亦不求变俗.周之德,其可谓至德也已矣.仅靠暴力就能统一吗?那蒙古人岂不是统一过欧亚大陆,但那有用吗?中国之所以能在汉朝统一,根本在于周朝的文化,而不是秦始皇的武力

云尘子

当今中国，无论是媒体上，还是在当今“有学问”的人心中眼中，华夏的文化与风俗，还有几项不被他们认为是“迷信”、“落后”？

凡是华夏民族自己的就是“土”的，凡是西方而来的就是“洋”的；“土”的就是不好，“洋”的就是新潮、时髦，难道这不是当今中国的非常普遍心态吗？

越是“有学问”的人，受外来学说的影响越大，因为我们当今的教育，越是“高等”的，就越接近西方的！因此，也就越使人“崇洋媚外”！

“君子之德风，小人之德草”，我们一百年来以及现在的中国刮的是什么风？还要继续刮下去吗？

鹤农

鲜花未必比烧纸更节俭。种花要耗废农药化肥能源温室等等。即便节俭，也俭不了多少。与其从祖先那里俭出那么一点点，不如不肖子孙们在平日少纵些物欲，节俭得更多，一年才一次的扫墓，能儉出什么來？反倒當今社會提倡各種消費，那才是真正的浪費。從節儉上說，壓根兒是不成立的。只能證明當今人自私不肖而已。

　　鮮花應當否定。為什么？這不合中國的傳統。西方的基督教也許認為人死后就到上帝那里，只剩靈魂，不需要吃東西。但中國人卻是事死如事生，即使親人去世了，還覺得像平日一樣在生活，這是親情的自然流露．生前日日與親人同吃同住，自然而然，在掃墓時，便拿出酒食來孝敬親人，先人與後人一同吃飯，宛如生前一般，正是孝心流露．又怕親人在陰間沒得穿沒得住，就如還在世時關心親人的穿衣住宿一樣，所以就燒些紙衣紙屋紙錢給去世的親人．這些自然真實的感情，都不是鮮花能表達的．鮮花與中國人的感情是不相應的．

　　種鮮花還要占用耕地人力，與活人爭耕地；如果全民用鮮花，那耗費是不可想象的，而且都集中在清明，試問鮮花怎么組織生産供應？

　　鮮花祭祖，壓根兒是天方夜譚

舍园华胄

死人和活人都是人他们都享有权利,这土地当然就不完全是活人的私产.不是说人一死,那他就要彻底变成无产阶级了.这土地,这一切都是活人和死人共有的财产,只不过是活人占有的财产多点,死人占有的财产少点.何来谁强占谁之说呢?

按有唯物主义修养的人来看,如果活人死掉最后会把土地全占完.这种弱智的问题恐怕也只有具备唯物主义修养的人才能提的出来.从古至今死了多少人,土地占完了?

当然在你的眼力这个土地上的一切都是活人的私产,你当然会得出任何给祖先分享的东西都是对你的私产的侵夺!

云尘子

“不是说人一死,那他就要彻底变成无产阶级了.这土地,这一切都是活人和死人共有的财产。”

——舍园兄此句说得透彻、痛快！

鹤农

有人喜歡燒紙錢，你以為如何？

今天的報紙我看了，很多公墓不準燒紙錢？

這是不是強迫呢？

這兩天的報道，分明在說“燒紙錢是封建迷信”，獻鮮花就不是封建迷信了？人死如燈滅，死人能聞到花香嗎？你給先人獻的花是擺擺場面？或是給自己本人聞的？

我之前也認為“燒紙錢是封建迷信”，但我祖母去世時，紙錢我一張張地燒給她，生怕她在陰世沒錢花，禁止燒紙錢與說“燒紙錢是封建迷信”，是一種專 制與強迫，而且是岐視：獻鮮花同樣是封建迷信，同樣破壞環境！

中國的傳統，四世同堂，父母與子孫同在一起吃飯生活，臨到去世或祭祀時，子孫仍然懷想當日與親人共同生活的情形，所以會獻酒食，宛如當日還在世時的情形——這便是中國重視親情與現世生活的表現。

　　基督教是不搞所謂“祖先偶像崇拜”的，所以基督教要毀中國人的祖宗牌位。

　　子曰“祭如在”，宛如先人仍像當日一樣與自己一起吃穿用度，這是一種很真摯的感情。

　　基督教社會不重視親情，不重視家庭，沒有認祖歸宗的精神傳統，子女與父母亦不在一起生活，當然就體會不到中國人給先人奉酒食及燒紙錢時的真摯感情了。

南京发布今年清明祭扫公告 多采用鲜花和追思会
http://cul.jschina.com.cn 2008-3-19 9:05:36
昨天的通气会上，南京市民政局发布了2008清明祭扫公告，其中包括加强墓园环境整治，严禁在祭扫点内以及门前20米范围内摆放摊点，查禁封建迷信纸扎祭品，禁止在祭扫场所燃放鞭炮等，对市民则呼吁文明祭扫，以鲜花和追思会等取代烧纸钱等不文明祭扫方式。

　　“旧的殡葬习俗还存在许多封建迷信色彩，如清明祭扫中烧冥币、送纸扎品、撒纸钱等祭祀现象，如何在传统的殡葬文化中去糟粕取精华，需要深化殡葬礼仪改革，倡导适应时代进步的文明祭扫方式。”南京市殡葬管理处负责人表示，今年清明节期间将组织人员在重点地段、重点地区进行文明祭扫宣传；继续开展鲜花替代纸钱和天堂寄语等活动；推出“家庭追思会”、“网上祭拜”、“网上公墓”等祭祀方式，让人们寄托哀思有更多的选择，通过体现新时代特征的“殡葬传承”实现传统殡葬与现代文明殡葬的和谐。

　　今年清明首次成为法定假日，为防止清明期间人流量过大，南京市殡葬管理处呼吁市民错峰祭扫，并已制定祭扫应急预案，南京市殡葬服务热线为025-52891679，免费接受市民咨询；设立行风投诉电话025-52891870，及时处理相关投诉；联合区县民政、公安、市容、工商等部门组织专门执法队伍，整治祭祀用品销售市场，收缴带有封建迷信色彩和低级趣味、媚俗的丧葬用品等。

鹤农

赞同烧纸錢的人，从来就没有叫囂要强迫不准献鮮花。但偏偏有民政、公安、市容、工商等部门组织专门执法队伍及新闻媒体联手强迫人们不能烧纸錢。

鹤农

从扫墓赠菊花想到的 天津永安公墓播报

2008-3-25 13:08:45

人民网.天津视窗3月25日电：日前，绍兴市民政局为开展文明祭祀，倡导“绿色殡葬”，特意预订了三千枝菊花（某前已论证过，鲜花环保纯属假象。要环保，有本事拿汽车工厂开刀，专拿传统开刀，不知所谓），赠送给清明扫墓者。此举为文明扫墓开了个好头，措施实在，值得赞赏。

清明等传统节日被国家定为法定节假日。 这一重大调整不仅是出于经济方面的考虑，更重要的是为了继承和保护传统文化，增进社会和谐。弘扬传统文化，当然是指其中的优秀文化精髓，不是鼓励封建迷信等。今年的清明节恰遇双休，参加祭祀活动的人群势必集中，将给各地交通、治安、山林防火等带来很大压力。因此，提倡文明祭祀，比以往显得更为必要。

其实，清明祭祀活动就是缅怀先人，寄托哀思，没有必要拘泥于那些烧纸钱、点蜡烛、放爆竹等旧形式，网上祭祀（某按：其实有比网上祭祀更加文明的形式，那就是，美女怀中抱，祖先心中留，何必在乎形式呢？子曰“吾不与祭，如不祭”，孔子真是迂腐啊，为何一定要到墓前呢？要花交通费，这多浪费啊，心中有祖先不就是祭了吗？为什么一定要消耗能源到先人的墓前呢？）、家庭追思、植树种草都是一种缅怀。笔者认为，尊敬、孝顺、关心长辈，用积极的姿态工作生活，无论是对家人还是对先人更有现实意义。

民政部门赠送菊花，用心良苦。但愿此举能成为今年清明移风易俗（某按：移什么风易什么俗？只是移来一个秦始皇！）一个好的开端。

是非判官

清明祭祀祖先献花不合传统礼制,那是洋玩意,恶心.献给革命先烈可以.

跟女儿说了,老子百年后祭祀就烧纸钱供食物,要献花就别来,老子不稀罕那玩意.

鹤农

子玄：

子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众”
在下引用孔子的话，是想说祭祀的形式，在随时代而变化。

某答：

子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众”
但今天的政府却是要“众从吾”！

在中国，现在不把“西化”叫做“西化”，叫做“文明”！叫做“现代化”！其潜台词是什么？——传统的就是“土的”、“迷信的”、“落后的”。

其问题是，并非百姓要改变风俗习惯，而是今天的政府在如此倡导，正如鹤农兄所言，这是要“众从吾”，在下再加上一句，这是要“中从西”、“古从今”！

自1840年以来,中国没有了国魂.如汉初一样,土大夫畏匈奴如虎。当代中华文化在民间，不在上层.。今之居高位者，回到自家坟地的时候,也会烧纸。但回到官舍，就大谈封建迷信。何故如此里表不一?无他，愚民而已。

上面舍园老兄说到自由派和赤化，在下认为论述不完全。当今中国之政治，实是未脱封建制度。何谓封建？五等分封制而已。天子封土建候，爵分五等。如今还不是这样吗？只不过，天子世袭制度，变成禅让。是的，现在称谓变了，但实质并未改变，俚语说：挂羊头卖狗肉。信夫！中国文字之技巧多么能通达权变。目下，官员由上级指派，渐成士族阶级。连汉朝的推举制度，隋唐以来的科举制度都不如。唯一前进的是经济和科技。土地国有加深化改革，和王莽新政很类似，导致地方官员以先化私为公，再化公为私的手法巧取豪夺，以致民怨日聚．说封建是落后，以在下看，目下之政治，尚不如封建时候．

把封建和迷信生拉硬扯在一起，便成了愚昧无知的代名词，那是当代当政者的一大发明。以致在大陆都育下的很大一部分人，认为中华传统就是封建迷信。可悲可叹！

名同实异，则非名正。

不正而爵，不合爵制。

自弃崇外，是为洋奴。

本末倒置，自误误人。