主题：[原创]看骷髅

以往见到骷髅，会感到害怕；如今看到骷髅，却不再感到害怕，却感悟到很多很多道理，那就是应该如何对待生者，如何对待死者；如何对待自己的生死，尤其是如何对待自己的生命。

现在的骷髅，是过去的“我”；现在的“我”，是未来的骷髅。——不对，现在的“我”，在未来恐怕无法成为骷髅，而只能成为灰土了。——有什么可害怕的呢？然而，曾经听说有的人把骷髅当球踢着玩，在历史上也有拿着仇人的骷髅头做尿壶的。那踢骷髅头的人，是为了乐趣，但他将来也要变成骷髅头，以此为乐趣，是对死者的不尊重，对生者的尊重也会因此而打折扣吧？那把仇人的骷髅头当尿壶的人，是因为仇恨，将来也要变成骷髅头，而仇恨是双方的，而且生前的，何必对死者还要咬牙切齿？对作恶多段的人固然要惩罚，但是，惩罚应该是施在他生存着的时候，对于已死之人进行惩罚，已经不应该是活人的“权力”。

看那骷髅，当初那白嫩或者健壮的肌肤何在？或许当初曾经因为白嫩而诱惑来不少的“色狼”；或许为了达到白嫩的效果，而花费了众多的金钱去购买化妆品，然后天天涂抹，不知涂抹过多少层，又为了购买化妆品而不知花费了不长的生命之中的多少时间和精力。或许当初曾经因为健壮而欺负过不少的弱小者；或许为了达到健壮的效果，而花费多少时间去购买健身器，去拿出不长的生命中的专门时间去锻炼。活着，就要健康，这是必然的，但是，究竟是否追求白嫩、健壮呢？活着，是为了让自己活得心安理得，也使别人活得心安理得，哪里用得着去诱惑他人？怎么能去欺负他人？

那骷髅，在生前有眼睛，现在只有一个眼窝而已，眼睛呢？那当初秋波荡漾的眼睛，那当初曾经觊觎过美色的眼睛，如今何在？我们现在拥有明亮的眼睛，用来干什么？是用来为盲人指正路，还是用来把盲人引向邪路？是用来发现圣贤而去学习，还是用来发现邪恶而去效法？那骷髅，在生前有眼、耳、鼻、舌、血、气，而且还有衣服鞋帽，甚至还有车马威仪，如今却都失去了。问题在于，在他拥有着的时候，用这些做了什么？究竟是做了正事，还是为非作歹？究竟是用来炫耀、诱惑、歧视，还是用来自正、助人、行仁义了？总而言之，当初所拥有的这些，都已经不复存在，令人思考的是，当初拥有的时候都做了些什么，在我们现在还拥有的时候，用这些来做什么。

那骷髅，当初曾经有五脏六腑，现在全部成了空腔。维持生命的存在，需要吃喝，所以，在这个腔之中，当初不知有多少酒肉饭菜曾经路过。当然，没有吃喝，生命无法维持，但是，假如一生所追求的只是吃喝，就成了为了活着而活着，为了享乐而活着，虽然这比活着去害人来说要好一点，但终究不如在活着的时候做点有益于人的事更好。追求快乐是肤浅的、短暂的，而且是靠不住的，追求心安理得才是使生存有意义的。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是大家都非常熟悉的话，为什么要让自己难得的一生轻于鸿毛呢？孔子对他的弟子说，自己的志向是：“ 老者安之，朋友信之，少者怀之。 ”

那骷髅，或许当初享受过荣华富贵，或许当初是贫贱如洗；或许当初曾经不可一世，或许当初倍受鄙夷；或许当初颐指气使，或许当初饱经磨难。无论是哪种情况，如今都只是一个骷髅。生前的那一切，都是附着于这具骷髅之外的，而今的所有附着物都已经不复存在。在历史上，曾经有人想要保住那附着物，比如那使尸身不腐烂的，比如那用金银珠宝下葬的，结果如何呢？那不腐烂的“干尸”、“僵尸”、“女尸”被发掘出来解剖研究去了，那金银珠宝诱惑着盗墓贼。所以，孔子说： “生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 这就非常好。在某书中记载，孔子说，用金银珠宝为亲人下葬，相当于让亲人曝露于荒郊野外。难道不是吗？

当初不仅有肉体，更有灵魂。我不想说人死之后是否灵魂还存在的问题，更不想去试图证明。但是，我们在此可以想一想“鬼神”的问题。按华夏文化的解释，“鬼者，归也。”“神者，伸也。”人生归去和延伸的是灵魂，在人世间遗留下的是躯壳，这个骷髅便是躯壳的一部分。当初，灵魂曾经在这个躯壳之中寄存过。任何还算是正常的人，都不会把自己祖先的骷髅当成‘玩物’，那是对自己祖先的尊敬，可是为什么会有人把别人祖先的骷髅当成“玩物”而不尊敬别人的祖先呢？我们一般都会对已经过世的名人的陵墓加以妥善管理和保护，难道不是名人的坟墓就不应该表示尊重吗？不论是否名人，他们都“人”，和我们一样有过生命的人。曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”这是告诉我们要对死者有敬意，对祖先能缅怀。孔子说：“敬鬼神而远之。”这是告诉我们，虽然不能把鬼神与人完全一样的对待，但是，绝不能没有敬意。

孔子说： “ 不在其位，不谋其政。 ” 能写此文章的人，是生存着的人；能读此文章的人，是生存着的人。在我们生存着的时候，不需要多去谋出生之前的事，也不需要去谋死后的事，而需要去谋的是此生的事。此生的事能做好，死后的事一般也会好。假如此生的事做不好，死后的事绝对不会好。《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这不是要告诉我们“因果报应”的道理，而是要告诉我们此生的积善。