齐景公铸造了一口大钟，将要把它悬挂起来。孔子、伯常骞和晏子都来到齐国，并且都说这口大钟将要毁坏，到了撞击的时候，果然毁坏了。齐景公召见三人询问原因。
晏子说：“这口钟太大而且不符合礼制的要求，因此说将会毁坏。”
孔子说：“钟很大，悬挂起来覆盖着下面，使得下面的气不能上达，因此说将会毁坏。”
伯常骞说：“今天庚申日，在术数之中属于雷日。钟的阴气不能胜过雷，因此说将会毁坏。”
（《初学记》十六引《晏子春秋》）
云尘子曰：任何事物的成与毁，都会有原因，而且其原因是多方面的。就从齐景公铸造的这口钟来说，孔子、伯常骞和晏子三人的说法完全不同，却都能得出同样的结论。如果齐景公所想知道的只是三人为什么会知道那口钟要毁坏，那么，他已经从三人的回答中得到了答案。但是，如果齐景公没有从晏子的回答中认识到礼制的重要性，从而在修身从政时重视礼制，听到晏子的回答又有什么用呢？如果齐景公没有从孔子的回答中认识到治国必须要使上下之气通达，从而使百姓畅所欲言，听到孔子的回答又有什么用呢？如果齐景公没有从伯常骞的回答中认识到命数的存在，从而“尽人事而听天命”，听到伯常骞的回答又有什么用呢？
