知道就知道

这九个现象特征，只能代表主要现象特征，并不是独立存在的，而是关系密切。在一个正常的民族国家，是不会有这些现象特征的，有这些特征，恰恰反映不正常。拥有这些现象特征的国家是永远没有出息的。

（1）迷信制度

迷信制度，并不是说“制度”是错误的，而是一些人对于制度的作用过于迷信，而忽律了人，社会，自然的基本规律，忽视了人性与人本，沦落到彻底的反“人性与人本”，他们看不起人，人与人，人与社会，人与自然之间的那种“情感纽带”。在商业领域，他们把人当作机器或工具来使用和管理；在政治领域，他们把人当作一个只有质量和简单行为的低级实体来对待。其实，在古代中国的秦帝国时期，一部分法家就相当迷信制度，他们认为，外在的约束和制度规则下，人们就可以按照既定愿望来“行为”，从而，保持社会稳定与国家的统一强盛，这种迷信的程度从每家每户菜刀使用限制可以看到，结果，民不聊生，第一个郡县制帝国很快就崩溃了。很多时候，制度家总抱有一种幻想，认为只要制度达到了，一切就顺理成章，可是在大多时候却得到相反的结果。在今天的中国，很多人也是过于信奉“制度”至上，忽视现实的人与社会自然基本规律。当初，城市管理理念引入的时候，似乎城市面貌将涣然一新，然而，当实际运用的时候，产生了很多变数。所以，制度总是一种硬性规则，“方方正正”的，而现实的人和社会却不是这样，具体的情况要具体来看，你要生搬硬套，那是很残忍的事情，冲突和矛盾势必难免。

对于一个不尊重人与社会自然规律的迷信制度家来说，即使他们能掌握运用制度的机会，但是，他们永远无法统一人心，所以，必然失败。所以，一种制度实践的成功，首先需要一个具有长久深厚且统一的意识意志基础。没有任何理由存在可以超越 民族与传统的统一意志。

一个群体能高度团结，需要一种纽带，靠外在强制或利益，都是暂时的，是不长久，不稳定的，迟早要崩溃瓦解。“解放全人类”为什么行不通，因为无产阶级是一种简单的“物质利益”维系的群体，同样“有产阶级”也是一样，实质上，富人和穷人的角色可以随时会发生转换，所以，“无产阶级和有产阶级”是相对概念，绝对的概念群体是不存在的。这种相对概念群体的稳定性和团结性是不长久的。所以，世界上只有“民族”才是真正的永久的团结源头，因为他们同属于一个祖先，拥有同一个文明信仰体系。要想团结就必须要考虑“民族”。我国近世纪以来，始终处于弱民族弱传统下的弱团结状态，近乎一片散沙，意识形态扭曲和混乱。那种靠极端“融合论”，“多元论”打造出来人工“民族”,人工"文化"，是注定失败的，因为他忽视了“民族意义”存在的两大因素，一是来自同一个祖先，二是拥有同一个强势的文明信仰体系。这样的“人工民族”是非常不团结不稳定的，必然会埋下日后无法控制的大动乱和分裂。实质上，世界上还没有一个国家是单一民族国家，或多或少都生活有少数民族，有的国家的少数民族达到100多个，如俄罗斯。“人工民族”恐怕只有中国才特有的“怪现状”，是“打 倒重建”逆向破坏思维的产物,就是试图先全盘破坏掉,然后以输血论或重新建设的手法来构筑,就如同某地产开发商,非的要把一座山推平,非得要把树木全砍掉,非要把文物遗址给毁掉,才去建房子,而没有想过依山而建,没想过移植树木,没想过保留文物遗志,这样不仅破坏环境,又破坏人文历史,民族遗志,这种恶劣现象非常普遍。 一个头脑正常的民族国家，都是以“主元中心”为准则的自然心态，就是“主体民族，主体文明”，这样的自然结构才是符合现实规律的，才具备永久稳定和团结的特性。中国这种不正常的思维，恐怕追溯起来根源还在“满清”，很多中国人对自己所处现状不喜欢去找根源,总喜欢简单看问题,不喜欢客观去看待, 积极心态,正确引导,而是自欺欺人,瞒天过海,总喜欢"堵",而不喜欢"疏导",根本解决不了问题,最后害了的还是自己,所以,满清蒙元问题,中国人首先要承认,树立正确的历史观,民族观,国家观,然后就是树立积极心态,勇敢面对未来,才有出路,那种靠欺骗,蒙骗,试图"人工化",不仅解决不了根本问题,只能将事情搞的越来越复杂,越来越糟糕,导致全局恶化,无法收拾. 想想,长期依赖欺骗蒙骗的恶性手法,将导致传染到其它领域,就象对毒品的依赖性一样,将全面传染,一旦成为固定习惯后,一切就难以挽回了,如果政治化,那就是重灾了,如果遇到有邪心的人,利用这种欺骗蒙骗国人的软弱心理,推波助澜,并加以破坏,后果不堪设想,已经有这样的例子:有小部分不爱好和睦,喜欢搞破坏的分子在汉族虚弱并混乱意识的时候,打击汉族仅存的意识,歪曲仅存的历史观,一些汉族人"被整了,还帮别人喝彩"的现状.所以,树立正确的心态很重要. 因为从来没有哪个国家会有中国这样的遭遇----传统，民族意识，历史等被重创，歪曲和毁灭的断裂。毕竟别的民族国家顶多就遭遇点战争创伤而已，而其它方面都是顺利且自然的发展过来了。所以，从这里看，就不难理解了。

（2）反民族和传统

反民族和传统，这个是上个世纪以来的一种普遍现状。近代中国人，已经被训练出一种“宗教式”的反民族和传统思维，他们藐视传统与民族的严肃性神圣性，从戏说到娱乐，处处体现出一种无意识，乱意识状态，这让人不免想起麻木冷漠的看热闹人群一样。而因此形成他们特有的反道德，反伦理的变态心理。在一个自然发展过来的民族国家，是不会出现这种特征的，除非只有在他的记忆中，曾经发生过一种特殊的磨难和遭遇。 因此，我们看到对于民族和传统具有扭曲事实和扭曲心态的情形下，才可能会发生这种结果。有人说，蒙元满清统治过汉族，而汉族把他们化了。恰恰这些人认识错误了，这种强制与无奈下，“化”的代价，是汉族受到难以修补的重创和破坏。而在这种重创没有来得恢复及修补的时候，又受到新一轮西化潮流中的“反传统打击”。所以，汉族先后受到了两次重创打击，意识形态发生严重扭曲。

（3）迷恋江湖

迷恋江湖，本质就是内斗，以及“江湖价值观”，江湖英雄主义观。如果说，骑士精神是欧洲的“江湖时代”的产物，那么，今天的欧洲已经成功脱离了“江湖时代”，成功迈入进入“民族国家”时代。在亚洲诸个国家，“民族国家”的典范是“日本”。中国至今，还远远算不上“民族国家”。有人说，中国人无法脱离“江湖”阴影，来源于中国人过去一直内斗，真的如此吗？《谁在麻醉我们的民族？－－中国依然沉睡》，“......我记得日耳曼民族没有统一之前，德意志分成了好几百个大大小小的城邦，互相攻战，洛林公爵甚至不惜联合法国军队进 攻同胞；为了夺取皇位，巴伐利亚大公也联合了法王路易十四；为了反对天主教皇帝，萨克森公爵也联合过瑞典王古斯塔夫。这种喜欢内战的民族会是一个强悍的民族吗？可是德国人用两次世界大战彻底证明了他的团结与强悍。为什么会这样，因为之前的德意志缺乏团结民族意识，就像一位德国诗人说的那样：“德意志啊，你在哪里？”当德国统一后，被大力提倡的日耳曼民族主义观念成了德国的民族观念，一个用血统武装起来的民族，没有比血统更能统一一个民族和国家的意志了。从此德意志成为了最团结的民族国家。
　　日本也一样，战国时期杀得你死我活的日本，在明治维新后，由于大和民族观念被大力提倡发扬，在为民族而战的口号鼓动下，三岛国民奋发图强，万众一心，成为东亚一雄。
　　　　韩国也一样。
.......”

当《上海滩》歌曲响起，当金庸“江湖小说”中的“江湖枭雄”，“流匪”观是作为主流社会观的时候，我们可以看到，“民族国家”之梦，还很遥远，很遥远，这个国家依然团结不起来。“人为财死，鸟为食亡”，江湖时代，何时结束啊？我们急切盼望华夏复兴，民族复兴，没有什么比统一“华夏的意志”重要了。

如果说“江湖时代”，人与人之间，社会中，还存在义理，道义，还存在古道热肠，扶贫济弱，扬善惩恶的话，那么，〈狼图腾〉产生的结果就是人人对生存的恐惧，对生命意义的淡化，道德的沦丧，人性的泯灭，麻木冷漠，欺软怕硬。《狼图腾批判》：http://book.danawa.com.cn/reading/3367276.htmlhttp://book.danawa.com.cn/reading/3367276.htmlhttp://book.danawa.com.cn/reading/3367276.htmlhttp://book.danawa.com.cn/reading/3367276.htmlhttp://book.danawa.com.cn/reading/3367276.htmlhttp://book.danawa.com.cn/reading/3367276.htmlhttp://book.danawa.com.cn/reading/3367276.html

（4）贪欲

奢侈与挥霍无度， 认为金钱万能，对物质私欲利益的至上观等等。把追求物质或低俗欲望当作一种至高无上的“理想追求”的时候，这个国家社会是很可悲的。

早在几千年前，我们的祖先就已经认识到＂奢侈＂和"淫靡"的危害性．并留下了＂祖训＂，希望流传于子孙万代．《墨子》有“俭节则昌，淫佚则亡”的警觉，《周易》蕴含了丰富的节俭思想，如有“俭德辟难”的训导，还专设了一个《节》卦。《周易"节》是墨家节俭、节用、节财思想的最早源头，这一点，无论从卦辞，还是爻辞上都可得到了说明。中国节俭思想中的许多内容，都可以在《墨子》和《周易》中找到蛛丝马迹，尤其是尚节、尚用、兴利等，在《墨子》、《周易》中皆可见其端绪。

“贪欲”是罪恶的主要根源之一。它所产生的腐化，堕落，犯罪，心理扭曲等等的后果是十分严重的。不论对个人，社会，还是国家都是一种灾难。小小贪欲，便可使得一个人，社会，国家万劫不复，不是不可能的。

如，个人，企业投机倒把，数不胜数，有人竟然将此认为是绝好的“商机”，实质就是无耻的“贪欲”作祟。08年遇到天灾的广州火车站，有人想伺机将开水卖到１ ５元一杯，盒饭卖到５０元一盒，甚至有人把方便面运到广州，以翻两三倍的价格贩卖，完全就是趁火打劫，丝毫无灾难同情援助之心，连同胞都不留情，这样的民族怎么能有出息，想想都可悲。商业在西方的开始阶段,其实就是赤裸裸的投机,美国人在一战发战争财,英国的东印度公司把鸦片运到东亚地区,换取白银, "殖民,商业贸易投机, 低廉劳动力,原材料掠夺"等等其实都是强者征服弱者的符号. 一个国家的基础是工业实业,一个国家正常的贸易往来是利用自己的实业基础输出自己的高附加值加工品,而输入的是原材料或国人必需的生活日用品.

（6）依赖思维

盗版思维主义盛行，都是“依赖思维”的表现。曾经有个地区的负责人，对某一问题长期拖下去，直到问题大了，才说了句：没有可以参考模仿的例子。这个就是“主动性”不强，长期的“模仿”，养成了没有“参考例子”就无法活的局面，况且即使参考了，也不一定成功。所以，现在一些人，动不动就喜欢照搬，往往缺乏现实基础， “没有调查，就乱发言”是一个非常不好的现象。比如有些人，打着“批评”的口号，自己又没有去深入了解，就以“发表重要”批评的姿态，去说三道四。甚至有种无耻的是，批评后，又没有提出自己的解决方法和指引之类，这种就是典型“泼妇骂街”。发展并不是在简单的“骂街”中得到提升的，而是在真正的批评中得到提升的。在评论别人的时候，没有新的思路和解决办法，没有深入思考，就不是批评，那是骂街。依赖思维在年轻人中越来越明显，越来严重。他们缺乏独立自主，缺乏自立自强的性格，到成人之后，也经常依赖父母。

（7）极端自由主义

中国历来不是没有自由，而是太自由了。到今天，可以说缺少约束，连起码尊重人的意识都没有，自律更是差，没有教养，缺乏教化，形同野蛮人。他们能反民族和传统，你能说那不自由吗？想想世界上谁能做到。

（8）虚华浮躁思维

不踏实，没有本分和本职感，粗糙马虎，不依照一步一个脚印来对待人生与事业。人人都追求捷径，企业也追求捷径，都梦想需要特权，需要什么都准备好。一个起步都虚弱的人或社会，恐怕没有比这个更虚弱的未来了。比如，一些人认为“科学”与制度有关，我想过去战争年代的科学家又有多少制度，甚至物质可以依赖，我认为“制度”只能给人带来“出名得利”或者更加规范，便利，更容易交流沟通的机会而已，但并不能提高人的科学素养。相反，社会中，人的道德修养，人的心灵精神性格的培育才是科学的摇篮。科学精神，只是个人对未知追求的态度而已，在一个浮躁虚华的社会中，恐怕心态是有问题的，自然就不会有更高尚的追求，所以，做科学是需要踏实心态，需要人的朴实，真正的科学追求的人，即使在吃冷饭，吃粗糙的馒头，也可以得到优秀科学，而并不是酒肉饭饱后，才会有成果，才会有灵感。不仅在科学，在实业，在其它领域也一样，当代中国人浮躁虚华害了自己，还埋怨周围。就好像，自己并不注重能力的培养和成果的开发，却老是埋怨社会或别人对自己太苛刻。

（9）低俗感性与软弱心态

低俗实用主义盛行，“给奶就是娘”，不喜欢深刻思考问题，认为那是很痛苦的事情，反复无常，没有原则，而只喜欢简单模仿和表面的跟风。他们身体很软弱，心理也很脆弱，在困难挫折和威胁面前，他们只有恐惧，而没有积极强硬的态度和毅力胆量，甚至“欺软怕硬”。

（10）九九归一：意识扭曲，价值观错位

意识扭曲，价值观错位，继续下去，永无出头之日！

http://www.hxfx.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=59&Id=31080

虽然有点过于偏颇，但是也有点深刻。自五四以来，那些前辈们呼唤的是公民意识。做一个站起来的，有独立思考能力的人。这就是他们当时的呐喊。而站起来之后，还需要有明晰的眼睛。可惜的是一直以来的混沌局面，一种钳制思考与反钳制思考的痛苦在蔓延。于是，不可避免的生发出许许多多的怪异现象。估计这种种还会延续一段不短的时间。

云兄,当今社会,关键是要建立公平,培植国民的国家、民族、文化自豪感，不再有自五四以来＂外国的月亮是圆的＂那种民族自卑感，这样才能杨威世界，报百年国耻．当今社会关键是解决公平二字．