主题：[原创]如何认识“人的本性”？

欢迎美蓝河朋友光临，一起学习。据您所问，在下略谈一下个人理解供您参考。

1.“人的本性”，就是一个人在没有任何诱惑、威胁与思考的情况下的那种“性”，它与生俱来，只有人还在就不会消失，但人常常自己认识不到，或者因为受到诱惑、威胁，或者因为思考时受到种种限制而被遮蔽。所谓认识自己的本性，其实就是承认“人之初，性本善”，并以此去做自己所做的事、看待他人的事。我们每时每刻都处在各种事务之中，名利的诱惑、得失的威胁、思考的浅偏，在此情况下，言行之前先存一种“诚实”之心——遇到名利的时候不去为了名利而刻意追求，遇到威胁的时候不为了得失而害人害物，遇到圣贤君子的时候不生羡慕与排斥之情而能心存敬重、见贤思齐。或许这样就能减少“迷失自我”的可能了吧？

2.历史总是具体的人与事的组合，总是时间与空间的组合。所以，任何人都是在特定的时间和空间中做事，不可能不受到时间和空间的限制，但是，可以不受时空限制的是自己的本性、本心。汉武帝初期，是个什么时期？经过了春秋时期的礼崩乐坏、战国时期的大道分裂而诸子纷争、秦朝的尚法尚利、汉初的尊崇黄老，当时的儒学还没有得到绝大多数掌权者的认可，叔孙通与公孙弘等人对儒学的说法与做法多少有些负作用，汉武帝本人也“外仁义而内多欲”（汲黯语），在此情况下，汉武帝要全面接受儒学主张，当然不那么容易。我们现在的情况与汉武帝初期时颇为相似，但是，事都是由人来做的，做事的效果有大有小，做事的影响有长有短，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，能如此即可。今世的某些迷茫，是一时的迷茫。人易时移，不变的是人性；事物多变，不变的是大道；制度有异，不变的是道德礼义的标准，知道人性、大道、道德礼义，便不会迷茫，依照人性、大道、道德礼义来发言行事，便使自己以及社会减少迷茫。华夏文化，是用“华夏”的道德礼义这个“文”去“化”天下，这是一个过程，在这个过程中，就看我们自己是否能立志尽自己的责任和义务——仁以为己任、死而后已，至于一时的成败、个人的得失，不是我们所要先考虑的。

浅见如此，谨供参考，若有错谬，敬请指正。愿我们共勉，尽到自己的责任和义务。