主题：读儒学经典与佛道的关系（答糖糖问）

糖糖女士问：

據我所知，一些佛教徒、佛門法師除了宣講佛經，也講解論語弟子規等儒學經典，或推行克己復禮等儒學內容，這真的是一件好事！可是就有部分的佛教徒，對儒學頗有非議！有人指責儒學殺生食肉，怎麼可以跟佛法的「不殺生」相比！有人指責佛門的淨空法師，說怎能推行弟子規等外道經典！詳情請見天鑒網！有的法師則把佛教東傳與沒落不彰，歸罪在儒學、道家、道門的頭上！詳情請見常律法師的慈音網頁中之一篇！看了真教我痛心不已！面對這種情況，「儒佛異同與儒佛交涉」一書就可以道盡！請教雲老師怎麼看？

引用佛教正覺同修會蕭平實的話，代表我的看法：

　　有顯教大法師對徒眾開示說：「蕭平實是個破壞佛教的人，他專門批評佛教的法，對外道反而不批評。你們看他所作的這種行為，就知道他是破壞佛教的人，所以你們不要讀他的書，以免中毒！」

　　如是說法與事實相反，乃是故意混淆是非之說。外道既然自己承認他們是外教，自己說他們不是佛教，則佛弟子們就不致於誤會他們也是佛教，就不會跟著外教走入外道法中；既知他們是外教，不會誤入外教而以為是佛教，那就不會違背佛弟子們學佛的初衷，不會誤導佛弟子，那我們何必去批評他們呢？

　　再說，現今之世，講求民主 自由，講求宗教信仰自由，已經是多元化的社會。既然各人都有選擇自己宗教信仰的自由，外教又沒有故意大張旗鼓否定佛教，未曾大力批判我們佛教，我們佛教徒為何要主動去招惹外教？使他們反感？使社會對佛教徒反感？

　　我們佛教徒既然口口聲聲講慈悲，就應該有較大的包容心，尊重外教弘傳與生存的權利。所以，除了在講經說法解說法義時，偶而說到外教法義之錯誤，只是用來和佛法作比較而已，絕不主動批評外教，也絕不在書上公開批評外教。除非他們自稱是佛教，卻用外道法來解釋佛法，冒充佛教，誤導佛弟子；或者他們對佛教的深妙法義故意曲解，或故意誹謗。

　　外教既已表明不是佛教，就不會將佛教正法的法義混淆，也不會造成從佛教內部破壞佛法之事，我們又何必大張旗鼓去否定他們呢？畢竟他們在世間法的教善上面，也有對社會有利的一面，我們也應該給與尊重才是！否則那些大法師們，每年與外教舉辦宗教交流的種種會議與活動，努力與外教領袖及信徒交流，又有什麼意義呢？

云尘子答：

糖糖朋友：

已看到您的帖子，在下认为，在我华夏大地上，我们所应当关注的是儒教（儒学）是否能彰显的问题，佛教人士要去维护佛教，我们予以尊重，但是，在我华夏大地上，为了彰显佛教而贬低儒教（儒学），实在是不可取。