主题：说明：zhugelan（泰山）先生的文章观点不代表华夏文化版观点

阁下的一些帖子将被转到时事或历史版中。

另外，请阁下把帖子发到汉网上试试，看会怎么样。

拿汉网说事，你光彩吗？

把我的几个帖子转回来。如果你不转，那最终损害的也不是我，而是你。因为这只会丢你的脸，说明著名“汉服”鼓吹者学术水平不行，所以心虚，害怕批评意见。群众的眼睛是雪亮底。

你转移贴子的理由根本站不住脚，看看你自己的许多发言。

如果阁下能到汉网说服汉网的网友，那才能使阁下的观点行得开吧？这有什么不光彩的呢？

在下不怕损害自己，只怕损害本论坛的读者。因此，不会转回来。抱歉。

在下在宣传儒学的过程中，连很恶毒的咒骂都承受过，不怕批评意见。

华夏文化大家都可以谈，你无权排斥他人意见。排斥他人意见，既是对别人不尊重，也是自己心虚缺乏自信心的表现。通过与我的辩论中的表现，相信有些网民已经对云尘子的学识水平产生了疑问？

自己对华夏文明一知半解，观点悖谬，又经不起辩论，就不要再打肿脸充胖子了！

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希望泰山先生以阎崇年的教训为借鉴。

人常常走在歧路之上却不知道自己所走的是歧路。

“义利之辨”中的“义”在前，“道义”中的“道”在前，“仁义”中的“仁”在前。一旦颠倒，便误入歧途。

在下根本没有与先生辩论过，即使在天涯社区也没有辩论过，在下只是曾经稍微表达过在下的观点。

或许在下的错误在于没有针对先生的每个论点与论据展开充分交流讨论，但是，在下不想去驳斥错误观点，尤其是在现在这种真诚读经、读过经的人还极少的情况下，即使在下费尽九牛二虎之力，恐怕也难以说服先生，所以，在下不选择要去说服谁，而是选择了自己诚心敬意地学习经典、提倡大家诚心敬意地学习经典的方式，选择了自己多学圣贤之道、正面表述圣贤之道的方式。

在下寄希望于先生自己阅读经典，然后能用“道义”为标准去看待清史。当然，如果先生自己认为已经掌握了“道义”，在下就无话可说了。