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秋雁南回文学社区文化沙龙华夏文化 → [下载]蔡礼旭先生:《幸福人生讲座》


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主题:[下载]蔡礼旭先生:《幸福人生讲座》

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他在家里就从来没有一个碗自己洗过,现在来你叫他洗全家的碗,他一定不干,所以这个时候要循循善诱。突然他有一天心血来潮帮你洗碗,洗完以后,你跑到厨房去一看,怎么都没有洗干净!你一定要从中挑出一个勉强过得去的,然后拿出来说:这个怎么洗这么干净,我第一次洗都没洗那么干净。你先生一定抬头挺胸,下一次帮不帮你洗?帮。所以要明白,因为很多习惯透过彼此的引导、彼此的交流才会慢慢修正,所以你要沉得住气。

很多朋友听完之后,回去也是雄心壮志,马上说:好,我好好付出。每天拖地,干很多家活,干了一个礼拜,先生都没有看到。突然那一股气快要撑不住了,拖把往地上一丢,「我做了那么多事,你都没有看到?!」做事不要求,求就有求不到的痛苦。当你做的时候都觉得这是我的本分,做得心安理得,对方可能会肃然起敬。你反而一边做,一边眼睛都在瞄他有没有看到我在做?结果你这么一发了脾气,你先生说:还说学什么《弟子规》?那就前功尽弃。所以这个夫妇之道是整个家庭的核心。

所以我跟我父母相处得都很好。我记得小时候父亲都很威严,父亲需不需要威严?太需要了。现在的男人都没威严,所以现在孩子都闹翻天,有没有?原因有没有找出来?父亲有威严,孩子才不敢造次。所以我记得,那时候只要行为有一点过分,爸爸还用动手?眼睛瞪一下,马上就收敛回来,多好用。父严母慈,这正确的。但是父亲虽然这么威严,我们也很清楚看到他每天工作很辛苦,我们也是很尊重他。我父亲有时候就会把我叫过来说:来,爸爸带你出去逛街。我对爸爸是有一点怕,结果上了摩托车,抱着爸爸的肚子,那个很温暖的感觉,坐在后面心满意足。所以父亲有威严,有时候也要表现慈爱的一面。你看我印象都很深,影响我一辈子。

现在的父亲再怎么忙,也不要省掉跟孩子相处的时间。这个父子有亲是关怀出来的,是付出出来的,绝对不是天上掉下来的。所以很多家长到我们中心来说:老师,我很忙,我很没有空,怎么办?我说:人跟人的付出,绝对不是比时间长短,而是你有没有那颗心。所以不相信你试试看,你回去每一天都陪儿子十分钟、二十分钟,都不要断,每天坚持。

然后干什么?每天跟他讲两个圣贤人的故事,把大舜请过来,把子路请出来,把闵子骞都请出来,每天讲两个。但是手机要关掉,都不能再吵;不然陪他二十分钟,手机接了两、三通,你儿子很落寞,「爸,你还是出去!」心要跟孩子的心交流。所以你那两个故事都是所有这吵的声音都不进来,你儿子听了很投入,听完两个故事,明天他走到学校去,他会说:我爸爸昨天跟我讲两个《德育故事》,很好听。同学说:我也要听。他就开始讲给他们听。当孩子把你给他的关怀告诉他的朋友,他的内心很有信心、很温暖、很充实,只要一、二十分钟就够了。因为你持续这样做,孩子的心目当中,他会留下一个深刻的印象,我的爸爸很在乎我,这个重要!所以事在人为。

不要把借口都推到哪里去?忙、盲、茫,这种人生好不好?「忙、盲、茫」,第一个,你看中国字,左边一个「心」,右边一个「亡」,死了,心死了才叫什么?忙,所以你现在不要说:「我好忙」,那心就死了。当一个人忙以后,很多该做的事,很多身旁人的需要,他慢慢视若无睹,看不见。所以成龙有一天心血来潮去接他儿子,站在校门口站很久,儿子都没出来,刚好遇到他儿子的老师,他儿子老师说:你儿子都上国中了,你还到小学来等。孩子的需要看不到!不只孩子的需要看不到,连老婆的需要都看不到,家里人的需要都看不到。突然四十几岁还赚了点钱,突然你的老婆说:「来这里签名,我要跟你离婚」。很多人老婆跟他离婚,他还不知道他死在哪里,有没有这样的人?茫茫然。我人生这么努力打拼赚钱,怎么孩子跟我不能沟通了?家庭变成这样,人生真苦,茫茫然。这种人生不能走,要活得清清楚楚明明白白,要用理智来经营家庭,经营人生,所以首重夫妻之道。

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当夫妇正,父子自正,当夫妇一正,兄弟姐妹在这样的环境成长保证非常友爱。所以我两个姐姐很照顾我,当初我把工作辞掉,我的二姐马上跟我说:你安心去做,好好推展中国文化,我每一个月给你一万块钱,资助你。好不好?好。你看这种姐弟之情伴我走天涯。一个人一生有两股力量是完全不求回馈的,就是你的父母,你的兄弟姐妹,你的至亲。所以那种力量无形当中随时都给你无穷的力量。很多人问我,一万块有没有收?那不是重点。很多人都把重点听错了,没有拿!

「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」,我们上课上了一个多月,跟这些老师、家长上完课,人都走了,走到厨房去说:「怎么有水果」、「怎么有菜」,都是人家送来的。当你用真诚对人,他人一定真诚对你,这是真理。所以我到目前为止还没有饿死。所以长幼相处得好,所以你看夫妇多重要。

再来,我们看看,当父子有亲,他对父母都懂得感恩、知恩、报恩。当他出社会遇到非常栽培他的上司,他对人的感恩之心很自然就提起来。所以对父母孝顺的人,在公司里面一定会得到上司的提拔,因为他懂得感恩。今天你会不会提拔那个忘恩负义的人?不可能。所以君臣之义建筑在哪?父子之孝。所以中国有一句话很有道理,叫「忠臣出于孝子之门」。所以今天你当大老板要选择好的干部,到哪看?到他的家里去看,那才是真的。所以夫妇正,父子正,君臣也正。

再来,一个人在家里对待兄长、对待姐妹都懂得互相扶持, 互相照顾;他跟同学、跟同事自然相处得很融洽,因为他已经很习惯去关怀、去体谅、去包容他人。假如在家里面,兄弟姐妹都常常吵架、打架,他会把朋友相处得很好吗?不可能。所以五伦关系只要夫妇正,五伦自正。结果现在夫妇关系怎么样?所以夫妇只要一歪掉,所有的伦常都歪了。所以结婚重要。

中国所有的礼仪,哪一个礼仪最隆重?结婚。那意思就是说你准备好了再来,这可不是儿戏,让你心态要准备好。当然,结婚以前要先选对对象。所以我们昨天有提到「抉择」很重要,「男怕入错行,女怕嫁错郎」,怎么选太太?怎么选先生?「勿计厚奁」,这句是《朱子治家格言》的经文,「嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,毋计厚奁」,就不要想聘金,不要想嫁妆。讲都是这样讲,现在门当户对,这个户对什么意思?人的价值观偏颇了,搞出来的事都会愈来愈荒唐。门当户对最重要的是思想、观念要合;只是钱合了,到最后一大堆问题,因为重利者必轻道义。

所以在这一点上,我的母亲很不简单。因为她嫁给我父亲的时候,我父亲很穷很穷,但是我母亲说我父亲很有责任感、很孝顺,所以她就决定嫁了。我的外公还劝她,告诉她你只要嫁过来,你会有哪些情况发生,都讲给我妈妈听。因为我妈妈那时候在教书,我爸爸还在读大学,我爸爸的两个弟弟也都在读书,所以他的兄弟姐妹都还在读书,然后还要照顾公公、照顾婆婆。

来,这样的女儿你嫁不嫁?可以预料到嫁过去,薪水都要拿出来,早上还要起来煮饭,还要教书,嫁不嫁?现在没有几个父母敢嫁的,都不敢嫁。但是人要有远见,家风只要有孝道,你们的家族必兴。所以我母亲因为有付出,她已经退休八、九年了,很早福报就现前。因为孩子还算懂事,还过得去(你们怎么都没有表示一下)。所以孩子真懂事,你的晚年才是真正好命。孩子假如不懂事,你纵使家财万贯,每天在那里提心吊胆,不知道败家子会不会把你败掉。所以人生要会取舍,这个相当重要。

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那怎么找对象?这里有没有哪位朋友还没有结婚的,举一下手?不要不好意思,我也还没结婚。来,这位女士请教一个问题,就是假如有一个男士,他穿得很整齐,就像我这个样子。他很积极追求你,而且数十年如一日(现在没有那么久的),三年如一日。这三年对你是百依百顺,你半夜肚子饿了,打一通电话给他,他绝对二话不说,马上冲出去把热腾腾的杏仁糊、芝麻糊都送到你的家里来;礼拜六、礼拜天还陪你去爬山、去喝咖啡。但是他从来没陪过他父母去爬山,也没有去陪过他父母喝过咖啡,但是对你有求必应,比观世音菩萨还灵。

三年以后,他跟你求婚,突然你祖宗有德,「积善之家必有余庆」,所以你一个长辈刚好跟他是邻居,他就来告诉你说:「这个男生对父母不孝顺,你自己考虑考虑」。要不要嫁?不要,为什么?不孝,他会告诉你,「只要你嫁给我,我一定孝顺父母」, 嫁不嫁?还是不嫁,你怎么可以这种态度?我已经付出三年了。为什么不嫁?(那是不可能的事)这个女士非常冷静,来,掌声鼓励一下!听说太理智的女人都嫁不出去,这个有判断力。很多女士我这么一问,她都在那里犹豫,我说:「当局者迷,旁观者清」,你现在就犹豫,真正陷下去,绝对凶多吉少,所以要冷静。

我们来看看,「孝」是选择对象一个非常好的法宝。对父母不孝,他有一个价值观,他有一个人生态度起不来,情义、恩义、道义,这个态度他起不来。因为人生当中,谁的恩义、情义最重?父母。所以父母起不来,他这个人生态度起不来。好的没起来,起什么?「学如逆水行舟,不进则退」,好的没学,铁定学坏的。所以他对人的态度是什么?为什么对这样的女士全力以赴?什么动力?「利害」。所以现在的孩子孝道没起,起什么? 你看现在的孩子现不现实?现实,只要有利,他会全力以赴;只要没有利了,他就会翻脸不认人。所以形成了利害。所以因为这个女士长得年轻貌美,可能又是小学老师,工作稳定有利可图,他会十八般武艺都尽展,都用出来。所以看一个人要看动机,不然你会看不准的。

有一个朋友,她说她的先生很勤劳,男人勤劳好不好?好,他每天勤劳赚钱、勤劳炒股票、勤劳他要升官,从来不会在乎妻儿,勤不勤劳?勤劳,好不好?不好,那你刚刚说勤劳好。要有判断力,不然看错。我就有一位朋友,她说她的丈夫在外地工作,一回家不是先去看他父母,先去找生意的伙伴,够不够勤劳?动力在哪?名利,不是义。看人要入木三分才行!不然,所以他的动力在利。当今天你答应嫁给他,三年以后,你也很争气帮他生了一个儿子,白白胖胖的。可是因为当了母亲以后很辛苦,所以皱纹长了好几条,又没有钱买SKⅡ。所以他在外面工作,又遇到一个比你更年轻貌美的,你从利变害,害要怎么样?除掉,你说的不是我说的,我怎么会做这种伤天害理的事?你看害要除掉,因为只要跟他要的目的不同,他都视为害,他就要把它摒除掉。

今天每一天有多少人在做这个动作?有没有?什么升高了?离婚率升高了。整个社会环境,牵一发而动全身。我们再来分析一下,当一个社会的离婚率上升以后,另外一个东西马上上升,犯罪率。我在海口曾经去跟一些监狱里面的长官谈,他说十个到监狱里面来的,六、七个都来自于不健全的家庭。因为家庭教育都没有了,所以孩子根本没有基础,一遇到复杂的社会,马上兵败如山倒。所以婚姻重要,会延伸到犯罪。

所以当一个社会的犯罪率愈高,人再有钱,有没有安全感?没有,整个社会没有好日子过。所以我在海口走路要怎么走,背包一定要背过来夹着,然后那个包包要放在肚子前面,然后走路的时候要这样子走。不然很怕旁边一台车子过来,怎么样?把包包都抢了。所以社会治安要好,要怎么办?是不是安排更多的警力?治标,哪里可以治本!有没有看到?我们在那里看到夫妻无义,那都只是行为,根源在他的人生价值观当中没有义,而义要从哪里开出来?孝。所以孝重要不重要?太重要了!一定要教!

所以中国讲「教育」,我们来看看,中国字告诉你,「教」一定要教什么?孝,左边就一个「孝」摆在这里,明明白白告诉你,教育的根源在孝道。诸位朋友,一个孩子有孝了,他的生命会发生什么变化?一个有孝心的孩子,读书还要你推?要不要?不要!我父亲那一代读书哪是父母推的?每天看父母那么辛苦,都读到半夜。我三叔读书读到半夜,我爷爷说:去睡觉。他去睡觉。爸爸去睡了,他又起来干嘛?再读书,不用人家推。

再来,一个有孝心的孩子会不会伤害自己身体?他怕父母担心。一个有孝心的孩子,在外面工作会不会乱来?「德有伤,贻亲羞」。所以你只要把孩子的孝心拉起来,他的人生将会全面发展。但是你不教他孝,只叫他读书,你那支鞭子在旁边敲敲敲,敲到什么时候?敲到最后,他觉得念书为谁?看你面子,我念给你看的。所以总有一天,你鞭长莫及的时候,敲不到的时候,他绝对会阳奉阴违。所以抓孩子要抓根本,德行好的孩子,学习一定好,这个是最有效、最长远的方法。

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所以我们在海口很多的老师,他是全班推行《弟子规》德行教育。结果他们班的成绩,本来是敬陪末座,过了半年以后,拉到全校的前一、二名;不只成绩,品性、礼貌都很好。他的校长问他说:你是怎么教的?他说:我请圣贤人来教学生,我有教《弟子规》。所以他们学校本来跟我们申请是九十七本《弟子规》,后来因为这个老师做好,家长回馈很好。他邀请我们到学校去跟全校老师演讲,后来发了五百多本《弟子规》。人都很现实,要看到效果再说。但是孩子的人生、孩子的教育能不能等?不能等。

所以教,《说文解字》上提到,「上所施,下所效」,上行下效。所以老祖宗的智慧已经告诉我们,教育最重要的在哪?身教。现在的成人的观念当中,教育是什么?言教,对,没做到根本。有一个老师,刚好我在去年三月十五号到深圳去,她因为已经教经典也教了几年的时间,后来刚好深圳有人邀我过去讲课,那这些老师说那请老师过来讲讲四书五经。结果邀请我的老师说:他不会讲四书五经,他只会讲《弟子规》。他们这些老师说:没鱼虾也好,《弟子规》就《弟子规》。后来我就去讲,结果讲了一堂课,这位老师说:还没学《弟子规》,她觉得他善根深厚;学了《弟子规》才知道,她好多都没做到。是觉得自己善根深厚好?还是觉得自己没有做好?自己没有做好,对!修行是修正行为,能发现过失叫开悟,改正过失叫真修行。

所以去年五月份,五月初他就回去,跟他的父母一起聚会,刚好又是她生日,所以她三十五岁。那天晚上,她就拉了三个椅子,然后就把她父母找过来,也把她外婆找过来,坐在椅子上。她母亲很敏感,她说:你到底要干什么?结果她说:妈,你们坐好。然后这位老师就说,他说:爸爸妈妈,三十五年来让你们生育、养育、教育,操了很多心,女儿以前不懂事;现在开始学习圣贤学问,往后一定要当一个孝顺的女儿。今天刚好是我生日, 生日又是母亲的受难日,所以今天跟父母行三跪九叩礼。

这个老师说罢,就跪下去顶了第一个礼,第一个礼顶下去,她的母亲已经泪流满面。这个老师第二个礼一顶下去,她的儿子在旁边突然走到他爸爸的身边,然后她儿子开始帮他爸爸按摩,一边还看他妈妈在那里行跪拜礼,她儿子好象觉得说,在这样孝顺的气氛之下,我假如不做些啥事都怪怪的,就帮他父亲在那里按摩。结果当天回去一进门,她的儿子就对他们夫妻说:「明年我生日,也要拜你们两个」。上行下效,这才是教育最重要的核心。所以我们家长不要把教育放在口上,要言行一致,用你的德行感动孩子。

再来,什么是「育」?「教子使作善也」,叫「育」,教孩子使他能做个善人,这个叫「育」!请问现在的家长「教子使作」什么?我在考教师的时候,我就写着「以前人读书志在圣贤,现在人读书志在赚钱」,目标错了,全盘皆错。所以教孩子最重要是什么?让他当个好人!什么是善人?诸位朋友,我们几十年的人生当中,你的心中有没有一把善的尺?而你清不清楚这把尺没有错?你相不相信,同一件事,你去问十个人,可能十个人有十个说法,你都觉得好象又都有这么一点点道理。所以现在的人善恶很难分清楚,因为心中没有一把正确的尺。

有一位朋友,他们家卖乐器的,结果做乐器最重要是中间那条线要量正,他们买了一支长尺,做了一年,后来要卖的时候发现全部做错,一年!全部都是坏掉的。因为规格不对,原来他们那一把尺是歪的,而他们都想说「这把尺不会错」,相信了这把尺。诸位朋友,我们现在人生的分寸,这样分寸对吗?你确定你这把尺对了吗?假如这把尺错了,我们每天都在量错东西,慢慢偏了,人生就会愈来愈偏颇。所以现在要检视一下这把尺。不复杂,今天回去就检视,把《弟子规》读一遍,《弟子规》就是最正确的这一把正确善良的尺。

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诸位家长,什么是教育?假如我当校长,一进门来,我绝对不会问他说:你有没有行政经验?我也绝对不会问他说:你会不会办活动?我一定会问他什么是教育?看他会不会答。诸位朋友,什么是教育?你要是回答不出来,要冷静,我们干教育干了多少年?孩子都十岁!干教育干多少年了?十年,请问给了他什么?对!所以当老师、当父母的,学为人师、学为父母,要赶快学,学好了再去结婚。不然会怎么样?人生会好象被很多事情推着走,你很无奈,好象啥我都没准备好,怎么都来了!还没准备好,儿子已经两、三个了。

所以什么是教育?中国的《礼记.学记》一句话就讲透了,(经典要读!)「教也者,长善而救其失者也」,一句话把教育的两大主轴都拉出来,就一句话,不用再写一本书了。来,长什么善?救什么失?这个救失,过失。中国最重要的教育纲领在《三字经》中,所以《三字经》就告诉我们「人之初,性本善」,所以必须长善,透过教育把他善良的本性引发出来。但是「性相近,习相远,苟不教,性乃迁」,所以因为没教好,所以现在有坏习惯,所以要赶快把坏习惯导回来。所以一个人未论行善,先须什么?改正过失。不然你孩子一些坏习惯没有改掉,纵使每天有在学习一些善,但是就好象一个桶子底下破了几个洞,水再怎么加,底下都漏掉。所以教育孩子先对治习性,对治坏习惯。

现在的孩子有什么坏习惯?来,诸位家长说说看,来,都没有吗?那我要回去了。老师就是有得教才教,来,什么问题?不孝顺父母、对老师不敬,无礼;没大没小,这也是无礼。还有没有?叛逆,叛逆昨天我们有说过,叛逆也是无礼。自私、自大,还有没有?傲慢;还有没有?懒惰;好,还有没有?讲一句顶十句,这也是无礼。浪费。我们搜集一下十大罪状,还有没有?好高骛远,其实这个都有傲气在里面,一个人谦卑不会好高骛远。没有爱心,自私怎么可能有爱心?对不对?没有耐性、怕吃苦,懒惰了怕吃苦,懒惰延伸出来很多问题。他假如很浪费,他又很懒惰,懒惰久了就不耐烦,对人就无礼。懒惰久了不感恩,觉得每个人做的都是应该的。所以不要小看这些坏习惯,这会互相牵连,慢慢那个坏习惯会一直延伸出去,都相连。所以对治很重要。

我在海口,有些家长一走进来,刚好我们中心很长,门口在那里,一进来,办公室在这里,沿路他就告诉我:「我儿子很自私,我儿子很懒惰,我儿子不好学,我儿子很浪费,我儿子很没耐性」,一路把他儿子的问题讲得很清楚。结果走进来,我说:你一定口渴了,我帮你倒杯水,你请坐。马上给他倒一杯水给他喝,喝下去之后,我就问他:孩子自私是结果,请问原因在哪里?他就愣住了。

孩子懒惰是结果,原因在哪里?孩子没有耐性是结果,原因在哪里?孩子无礼是结果,原因在哪里?诸位家长,有没有想过这个问题?每天在那边担心结果,因种不对,我们只是等着收割,绝对不可能盼到好的收获的!因为下错种子。所以要改善孩子只能从因上改,绝对不能从结果改;你从结果改,只会跟他愈来愈水火不容。你只要每天骂他,「你怎么那么自私,怎么那么无礼」,我跟你保证,一定愈来愈严重,相不相信?你一直说他的坏,他就说:好,我就如你所愿。所以你正面在结果跟他冲突,没有用的,要从因上改。

这位家长马上楞住了,我活这么大,怎么没有人问过我这个问题?孩子自私是结果,因在哪?跟谁学的?父母,你怎么这么老实。诸位朋友,我们都很健忘,来,我们回到孩子一、两岁,两、三岁的时候,我们现在藉这个小叮当的时空穿梭机回到从前。好,回来了,父母跟孩子一起在餐桌上,爷爷、奶奶也在,诸位家长,你第一口菜夹起来给谁吃?给儿子,标准答案,来,掌声鼓励一下。「儿子,这个菜是妈妈特别为你煮的,来,多吃一点」,爷爷、奶奶不甘示弱,「乖孙子,这两道菜也很好吃」,统统帮他夹,谁的菜最满?小孩子的菜最满!谁最大?小孩最大。所有的人都要帮他夹菜,所以小皇帝出来了,小公主出来了。

好,俗话说:伴君如伴虎。所以皇上的脾气怎么样?很大!现在孩子脾气大不大?很大,怎么出来的?有没有找到原因?你事事都顺他,顺他九件事,第十件事不顺他,保证他怎么样?大吵大闹。而当他在发脾气当中,家长假如没有原则,就会俯首称臣,「好!好!买给你」。你是屡败屡退,他是攻城掠地,所以孩子对你的底细一清二楚。当所有的人都为他服务,他想到谁?他第一个念头想谁?自己。所以会不会自私?会不会?都从这点点滴滴当中开始自私,都不是一天、两天形成的。

所以很多爷爷、奶奶,孙子说:奶奶,我口渴了,帮我倒杯水。奶奶说:孙子终于想到我了。毕恭毕敬赶快去倒水,颠倒了,所以孝都颠倒了。

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所以《大学》有一句经文,大家要注意,「知所先后,则近道矣」,先后顺序重不重要?你这个菜的先后顺序夹对了,孩子为人子的孝道就学到了;但是你这口菜的顺序夹错了,他为人子之道就没学到。不要小看一口菜,当你是先夹给父母,当你演出孝、演出德行,孩子看了会怎么样?对你尊敬,对你效法。所以我们看到很多人很有德行,我们内心都会生欢喜,更何况是孩子这么清澈的心灵!所以有没有找到原因?

所以冰箱打开来,水果拿出来,先拿给谁吃?父母吃。幸好我爸爸水果拿对了,不然我今天就不是站在这里,我一定是败家子,为什么?因为我是独子,我又是长孙、又是长曾孙。假如爷爷、奶奶都宠我,完蛋了。所以我记得小时候要被我爸爸处罚,我的爷爷、奶奶都会站在那里说:谁叫你要犯错,被处罚是应该的。走,就把我奶奶带上去。我那时候觉得他们真是很无情,害我都搬不到救兵。现在真正学教育了,才知道我的爷爷很有智慧,知道教育孩子原则一定要一致。只要这个家庭的教育原则不一致,孩子犯错的时候,一定会跑到那个躲在他后面就没事的那个长辈后面。所以当一个孩子犯错时候,他不是先想到我错在哪,而是先看看躲在谁后面就可以没事。孩子的聪明用在哪?没有用在改过,用在逃避责任。所以失之毫厘,差之千里(所以一差「一丈都差九尺」)。

所以我父母拿水果出来都先给爷爷、奶奶吃,所以我们从小就习惯了。等我有资格打开冰箱的时候,自然而然拿出来就是给爷爷、奶奶先吃。哪有对爷爷、奶奶孝顺,对父母不孝顺的,有这种事?不可能。现在有些妈妈买了一些很贵的水果,还把它藏起来,然后看公公、婆婆去睡觉了,赶快拿出来,「儿子,来来来,这个很贵,一斤多少钱,妈妈特别买给你吃的」。你儿子吃得很高兴,学得很彻底,这样的孩子以后买水果谁吃?给老婆吃,你相不相信?都是用好恶在对人,不是用理智,不是用本分。所以你看现在人都教得很薄情,那都不是没有原因的,都有原因,因为他的孝、他的德没有被启发。所以人算不如天算,我们还是顺天道而行,不然你会累死。一定要循着圣贤人的教诲来做,你的孩子会教得好。所以明天会不会夹菜?学了就要做,「知所先后,则近道矣」。自私找出原因来了!

再来,无礼。你有教孩子礼仪的举手?你看这么少的人教, 他怎么会呢?所以孩子不会是正常的,我们没有资格骂他们。因为没有教,就好象昨天那个孩子,做人原来要孝顺,做人原来要礼貌,没有教。我还跟一些家长沟通,我说那个孩子遇到长辈要鞠躬问好;他说:还鞠躬问好,他看到你能对你笑一笑就不错了!还跟你问好。这个话对不对?你看教育孩子抓的是最低标准,所以教出来会怎么样?「取法乎上,得乎其中;取法乎下,了无所得」。

所以诸位注意去看,你坐在那个火车站前面,你看那个十七、八岁的年轻人,眉毛都跷起来,目中无礼。从小无礼,等他的心无礼的时候,他的相貌就会转,相由心生。所以平常时候,我在火车站也没有浪费时间,我都看看现在的年轻人面相怎么样,因为以后他是国家的栋梁,我也很紧张。所以我们去讲课,中学、大学都讲,希望他们得到圣贤教诲能够把态度、心念转过来。所以要教。

我带了一年毕业班,在带了几个月以后,我很多的同事说: 「你带得很好」。其实哪带得好,每天使出浑身解数对付学生,都快累死了,还带得好。很怕今天没有法宝拿出来。结果我就跟我同事讲:我还差得很远。他说:别说别的,光是你们班的礼貌就差很多。后来我才发现,对!礼貌确实很好,因为我叫蔡礼旭!那为什么孩子礼貌变很好?因为我们每次带队下去,看到所有的老师都跟人家问好,后面几十双眼睛看着你。所以你那个风气就感染到学生,所以他们很快也都对其他的老师很亲切,很有礼貌。所以上行下效,要教。

你有教过你儿子打电话的举手?你有教过你儿子接待客人的举手?你一天不教他恭敬,他一天长傲慢、长冷漠。你看现在孩子,隔壁班老师来了,他看到,「老师,隔壁班老师找你」,这样有没有礼貌?人家到家里来,「妈,有人找你」,你们有没有警觉到,这都是无礼的表现。他都舍不得移开他的电视,对人、对长辈视若无睹。一个孩子没有恭敬心,这一辈子会有大成就吗?绝对不可能。所以礼貌要教。

因为课程时间有限,所以我们没有办法细讲。我在香港,就中国文化这个纲领,也就是诸位打开课本里面的「伦常大道」跟「学习次第」,「博学,审问,慎思,明辨,笃行」,用这个白鹿洞书院的这个纲领讲了四十个小时,细讲。这是十一月份录的,在香港。应该这一个月左右会有带子出来。刚好我这个月(二月)的十五号到二十四号,在台南从头讲到尾,也是讲四十集,把《弟子规》里面长辈怎么样接待有讲。所以诸位可以在带子出来的时候,可以拿给你做参考。在我们各地的净宗学会应该会出来。

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来,我们再来看看,孩子很浪费,从哪里学的?我们都没学到浪费,你看那个父母,菜剩的东西都吃完,对!所以《朱子治家格言》提到「一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰」。所以你很珍惜食物、珍惜物品,孩子就会学到。我的奶奶特别节俭,后来我也得到真传。真的,你无形当中都在被感动,那是一种美德,潜移默化。所以《弟子规》说:「事非宜,勿轻诺」,现在父母对孩子太多轻诺,他要什么,你都给他什么,他那个花钱的习惯形成了,由奢入俭难。所以教育孩子要慎于开始,不能不谨慎。

刚好卢叔叔,他的儿子第一次不吃饭,在那里闹脾气,可能希望再去买一些他要吃的,就在那里闹别扭。卢叔叔没理他,继续吃。他的太太马上要过来劝她的儿子,「拜托!吃一下,你假如吃下去,礼拜天我给你买什么,还是带你去吃麦当劳」。假如告诉他,「你只要吃下去,礼拜天带你去吃麦当劳」,他马上统统吞下去。孩子很多时候用情绪在威胁父母,你只要第一次让他得逞,有一就有二,无三不成礼。

所以卢叔叔很有教育敏感度,要慎于一开始,开始重要。开始对了,整个都对了;开始错了,要再拉回来不容易。所以卢叔叔马上用手势跟他太太说:你退下,让我来。很有默契,用眼神这么样交会一下,他太太就退到旁边,看他先生来处理。结果吃完以后,他说:来,全部都收掉。他儿子还憋着嘴巴在那里生气,结果也没骂他,当天晚上睡到半夜,他儿子饿得不行,起来翻冰箱吃冷的。下一次敢不敢闹?不敢。所以当他挑食的时候,你要有所原则。

好,再来懒惰,孩子为什么懒?怎么造成?勤劳要不要教?要!这个都是影响一辈子的重要人生态度!所以能勤劳,人生会有很好的发展。你看现在家长都跟孩子讲:「你只要把书都念好就好,其它你都不用管」,这样孩子会不会懒惰?铁定懒惰。我记得刚好我那个外甥一、两岁的时候,有一次他妈妈在擦桌子,小孩子最强的能力是什么?模仿。所以刚好我姐姐到旁边去,他就拿起来擦,他是好玩,就在那里模仿。结果我姐姐过来,她说:小伟,这么小就有孝心,懂得帮妈妈擦桌子。他愈擦愈起劲,等他擦完,接着又告诉他:你擦得很用心,假如下一次擦桌子,四边的角都能够顾到,那你擦这个桌子就很完美,擦得很好。他下一次,一来,你成全了他的孝心,二来,同时教他做事的方法。

有没有人一个碗没有摔破,就可以把碗洗得很好?不可能。所以很多的孩子他在帮忙擦桌子的时候,可能他的母亲说:「哎呀,去旁边!愈弄愈乱」。你那只手给他推三次、推四次,他会怎么样?你有看过一个孩子一、两岁,然后很懒,每天都不动,然后躺在那里,有没有看过这样的小孩?那要赶快去看医生,不正常。小孩都很好动,我们有没有引导他去做事?当一个孩子事做愈多,脑筋愈灵活!当一个孩子真正去负责家里的事情,他才会有责任感。不然每天坐在家里,那也不是我的事,这也不是我的事,哪来的责任心?所以做家事很重要,有哪些好处?第一个、「习劳知感恩」,他真正做了才知道要感恩。当他真正去拖地了,他会忽然想「妈妈每天工作,还要回来煮饭,还要做那么多事,我才拖一下地就觉得累」。所以他那种对父母的辛劳才会提起来。

有一个孩子,因为老师教导他们孝道,所以那天她生日,她就自己说:今天要炒一道菜给妈妈吃。四年级的小女孩。所以你看现在的孩子生日想到什么?礼物,你看有没有差很多?一念之间。假如现在孩子一想,生日就是母亲受难日,我要回家多付出一点,你看那个孩子的心境差多少!所以这个小女孩就跑到厨房,因为身高不够,垫了一个椅子站上去,结果油倒下去,滋!喷得很高,马上去拿了一个手套套在手上,继续炒;把小黄瓜倒下去,滋!喷得更高,她有危险,所以去把她爸爸的安全帽戴着,全副武装炒黄瓜,汗流浃背,炒出来。当她步出厨房端着那一盘菜,进去以前跟进去以后,她的心境一不一样?截然不同,「习劳知感恩」。

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所以我到海口去才体会世上只有妈妈好,有没有?就是这样。所以要让孩子做,感恩心才起得来;还有,做事的责任心才有训练;再来,当然做多才会勤奋、勤劳。

第四个、人际关系会好。为什么人际关系会好?比方说,几个同学一起在同一个寝室,当你来的时候,刚好有一个同学先在打扫里面,你一看到同学在扫地,马上行李放下,「来来来,我也来帮忙」。这个同学看看你,对你微微一笑,关系拉上了。假如在家里都不帮忙,这些同学在那里扫地,你视若无睹,在那里看电视。然后因为没有好的生活规矩,又没有学到「置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽」。所以没有学到,可能很多公物,右手拿左手就放到其它地方去,同学找的时候又怎么样?找不到,不只帮不了人家的忙,很多的生活习惯还形成别人的负担,有没有这样子的孩子?有,所以他的人际关系就会差很多。

当你看到一个人,当大家都在忙,他都主动过来,我们对他一定心生欢喜之心。所以现在要对治孩子这些问题,要从勤奋,要从对家庭付出开始做起。好,那我们今天课程先上到这边,谢谢大家。 

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《幸福人生讲座》—认识《弟子规》

蔡礼旭老师主讲

(第三集)

 2005/2/28

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诸位朋友,大家晚上好。我们昨天有提到让孩子从小劳动,从小做家事,对他一生能够养成很多很好的态度。 

诸位朋友,哪一些好的态度可以形成?我们当老师的都有个坏习惯,喜欢考试,所以听了也要考试。「习劳知感恩」,所以让孩子劳动当中,他才知道父母的辛劳跟他人的辛劳,所以「习劳知感恩」。再来,有责任心,你让他负责了,但是你让孩子负责事情以后,有一个动作很重要,比方说你叫他拖地,拖完以后,你要检查。假如他第一次是应付你,你没有检查出来,那他可能下次做事就觉得擦擦就好。所以当他有拖了,你要再去检查,看他边边角角有没有拖好。假如没有拖好,你不要第一句就说:你怎么这么懒惰!他会觉得没有功劳,也有苦劳。所以你说:「你怎么拖得这么好,妈妈第一次拖地,绝对没有你像这个样子;妈妈因为拖了几十年,有一些经验可以跟你讲,你就可以把它拖得更完美」,再提醒他拖地当中这些边边角角也要拖。所以这个责任心,除了让他做以外,你还要去给他检查,去教导他做事的方法。 

再来,他比较勤奋、勤劳。在深圳有一个大学生被学校退学,原因是因为他生活能力太差了,造成同学跟老师的负担,所以同学也都很怕跟他住在一起。有时候他大中午就跑到老师家里去按电铃,一进去就用老师的计算机,有时候吃东西还吃得掉满地,所以老师也怕他去。后来学校劝他,你不要读了,回去!这个还不是一个个案,很多!所以孩子为什么连这些生活的礼节都不懂?在家里被宠坏了。还有那个大学生到老师那里,老师拿了苹果、拿了一些水果给他,比方说葡萄,后来他不吃,老师说:你怎么不吃葡萄?他说:那个没有剥皮。没有剥皮什么意思?在家里都有人帮他剥好,所以他不会吃。所以「宠猪举灶,宠子不孝」,不能宠成这个样子。所以让他做,他才会勤奋。

这深圳的大学生被退学以后,报纸报导他,画了一幅漫画,戴了一个学士帽,然后坐在椅子上,他母亲喂他吃饭。这不是假的!是真的。所以他母亲要喂他吃饭他才吃,因为他跟他母亲是死对头。所以这些都是从小养成的坏习惯。所以现在孩子小时候吃一餐饭要多久?要不要跑马拉松?要,吃完,你已经很累,你都还没有吃就快累死了。所以要慎于一开始,你第一次不让他规规矩矩吃饭,你放纵他,往后你就累得半死。所以教育的一些诀窍,你抓到了,事实上没有那么累。 

我们提到了,教育当中最重要是以身作则;教育最重要要慎于一开始;教育最重要要掌握纲领去教,这个很重要。

再来,第四个,刚刚也提到了,他假如很懒惰的话,人际关系一定会很差。最后,一个人的意志力也在做事当中形成,现在孩子有没有意志力?忍受挫折能力高不高?不高,因为没有扛责任。我在澳洲认识卢叔叔,这位长辈他二十九岁就当总经理了,这个总经理不是自己给自己挂的,听说现在一个广告牌掉下来会砸到好几个总经理,是不是?不是那种总经理。那种总经理是两排的股东问他:「企业出现人事问题,怎么解决?」「企业出现财务问题,出现很多危机处理的时候,你应该用什么方法来对应?」是一个一个股东问他,他对答如流,说:「好,我们公司聘他当总经理」。这种行业叫做企业的医生,专门帮人家治企业的病。他二十九岁就开始做这个工作,做到五十多岁。曾经在YAMAHA 聘他当总裁,底下员工八万人。

诸位朋友,八万人的企业让你儿子来带,好不好?敢不敢?有这样的能力是结果,原因在哪?那假如没有父母教,不可能有这样的能力。他说小时候常常隔壁家的水缸没有水了,隔壁家阿姨水缸没水,他妈妈跟他说:「来,去帮她把水填满」。他说那时候都三、四点了,一去提水要到河边去提,来回也要一、两个小时,而且还不是一次可以提满,还要提两趟。所以往往提回来的时候都八、九点了,饭都凉了才吃饭。诸位朋友,你舍得吗?你会叫你的儿子去做这样的事?现在连对面公寓前面的地脏了,你都不会叫你儿子去扫。你还告诉你儿子:「那是他家的,不要管它」。所以一来让孩子的心量拓宽,懂得替人家付出。

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结果卢叔叔就这样来回两趟才把它填满。他说那个水很重, 当他一步一步这样走过去,心里面都想说累死我了,很想停下来,但是因为是父母的命令,他不敢违抗,所以都咬着牙根把它提回来,都八、九点才吃饭。结果当他往后当总经理的时候,每当他压力很大,他的脑子里会浮现一个景象,什么景象?挑水的景象。那个意志力就在挑当中出来了。他说每一次很想放弃的时候,突然就会告诉自己「跨出去,再跨过去」。

所以孩子为什么没责任?为什么意志力很薄弱?小时候做太少。小时候做太少的人都看得出来,像我这样就是做太少。因为我是独子,所以我要去洗碗的时候,我的奶奶就会跑过来;我奶奶跑过来,我妈妈又跑过来;我妈妈跑过来,我两个姐姐又跑过来,我是「人在江湖,身不由己」。但是纵使你是儿子,也要让儿子多做事。假如你的儿子很懒惰,你会害到别人。很多妈妈都在那里骂:「我先生很有懒惰」,气得要死,一面做一面在那里抱怨。结果她都跟她儿子说:「儿子,你啥都不用做,好好给我念书就好了」。结果你要把你的痛苦,你现在要培养一个懒的儿子,你已经觉得很痛苦了,你还要把你的痛苦建筑在下一个女人身上,这样公不公平?不公平!所以就算是儿子也要训练。

但是人生很微妙,该是你做的事,你闪都闪不掉。假如你一直左闪右闪不肯做,这样你到老会很歹命,你会做死。我是领悟出来的。因为我到澳洲去,刚好我们都是七、八十个人一起吃饭,一起生活。轮流到,我们过几个礼拜就要洗碗、洗盘子,还要洗那个大的、这么深的锅子煮汤的,那个我都曾经洗过。所以当我在那里刷的时候,我就突然体会到,人要勤奋做,都跑不掉。所以一下子都洗几十个人的碗盘,还有做馒头一次要做八百个到一千个。我每次在那里做的时候都很不好意思,人家那些师姐都没有休息,我都撑到不行的时候,偷偷的跑到旁边去坐下来,人家大我们三十岁了都没有休息,我们这个做一下都受不了。

结果刚好有一次,卢叔叔就从我旁边走过去,刚好我在那里洗碗,突然他就停下脚步对我说:「看你洗碗就知道你太好命了!」厉不厉害?真的,人生阅历丰富的人,看你一眼,你有几两重就开始把你秤出来。所以假如我们的下一代不勤奋,在做事当中就看出来,纵使他的口才再好,瞒不瞒得过这些很厉害的企业家?绝对瞒不了。假如瞒得过的企业家,保证这个事业也不久了,因为用不对领导人。像卢叔叔这样的领导者,他看人非常非常准,所以你现在一定要让你的孩子有恭谦的态度,要有勤奋的态度,绝对会遇上贵人。

所以我从澳洲这个体会,就体会到人要勤奋、要多做,这样你老了会很好命,会福报现前。所以也要让孩子年轻就勤奋多做,必有后福。你现在让他享,「少年得志大不幸」,一定好逸恶劳,好吃懒做,那就麻烦!现在的父母就是帮孩子做太多,只差没帮把太太娶进来而已。

我在大陆也看到很多的父母,疼到还帮孩子去找工作,都不是自己去找的。结果帮他找好了,还要回来跟他商量,「拜托一下!你去试看看好不好?」儿子还要跟他说:「好,看你的面子!我去试看看」。你做到这样,你这辈子都不能心清净。让孩子从小德行好、做事能力好,你很早就可以轻松自在,台语说:「跷脚捻胡须」,那女生就不用捻了,深谋远虑!这是我们昨天提到做家事的重要性。

昨天也有提到教育是「教也者,长善救失」。昨天我们提到了现在的孩子有哪些问题,我们要把它找出来,才能够对症下药。昨天开了几帖药?昨天我们提到孩子会自私,孩子会懒惰,孩子会没礼貌,有没有把原因找出来?今天中午吃饭的时候,夹菜对不对?顺序有没有搞错?一定是先夹给爷爷、奶奶,这个顺序绝对不能错。所以我们学了以后就要用,不然等于白学了。

但是不能急,教育孩子要很有耐性,因为「冰冻三尺,非一日之寒」。孩子的教育已经很多年,你不要一次要把他扭回来,有没有可能?没可能。你要慢慢先从自己做好,然后取得你另外一半的认同,让他也觉得教孩子重要,一起来同心协力把孩子教好。这个一定要从你自己先表现好,不是先让孩子先做!这个观念一定要导正过来。

因为有一位三年级的老师,他学了《弟子规》以后,他很高兴,他说:终于找到一本很好的书,可以常常教训我的学生。他就变成警察了,每天在教室里面好象在抓贼一样,忙得不亦乐乎,很累。教了一个月,刚好有一个机会跟我们一起吃饭,他就有点疲惫,他说:《弟子规》很难教。我们就跟他沟通这个观念,「你不要去只是看学生有没有做到,首先自己要先做到,孩子、学生才会服气,才会效法你」。所以本来是每天下课在那里抓贼,现在念头一转,好,我自己先做《弟子规》。所以刚好有一天,他看桌子比较脏,他就自己拿起抹布开始擦桌子,把桌子擦干净。突然他抬起头来,看到两、三个小朋友,也拿着他的抹布在那里擦;过没有多久,几十个学生都在那里擦桌子,他突然感动得眼泪都快掉下来。原来身教比言教还重要。

所以「身教者从,言教者讼」,讲过这句没有?「身教者从,言教者讼」,假如只有言教,只会命令小孩子,然后自己没有做到,早晚你的孩子会跟你吵架,甚至于会跟你告上官司,都有可能。但是你身教,他看了之后很感动,他会效法、学习,所以身教重要。所以那天擦桌子就有这样的景象出现。后来刚好那个礼拜,他们全班带到公园去教学,刚好这位老师看到纸屑,马上蹲下去就捡起来。这么一捡,回头一看,几十个学生在捡垃圾,学生捡得很积极,连他手上的垃圾都被学生抢过去,他的学生说:「老师,你是长辈,这个我们来就好了」。所以他从这一个经历体会到身教重要。

所以《大学》里面有一句话,可以提供诸位朋友找到一件事情成败的第一个关键,不管你是要家庭成就,还是要事业成就, 甚至于国家成就,都需要从这一个点开始出发,就是《大学》提到「自天子以至于庶人」,从天子到一般的人民,「壹是皆以修身为本」,都要从个人的修养、修为开始做起,你才能够齐家、才能够治国。所以一般的人回不到这个点,忙得半死,就是建不起家业、建不起事业。

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