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秋雁南回文学社区文化沙龙华夏文化 → “刑不上大夫,礼不下庶人”新解


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主题:“刑不上大夫,礼不下庶人”新解

帅哥哟,离线,有人找我吗?
chunzai
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等级:无双秀才 贴子:235 积分:548 威望:0 精华:2 注册:2002-9-14 8:11:00
“刑不上大夫,礼不下庶人”新解  发贴心情 Post By:2015-5-14 8:03:46

“刑不上大夫,礼不下庶人”新解   《礼记?曲礼上》:“刑不上大夫,礼不下庶人。”   郑玄注:“为其遽於事且不能备物。”   游桂注:“庶人不庙祭,则宗庙之礼所不及也;庶人徒行,则车乘之礼所不及也;庶人见君子不为容,则朝廷之礼所不及也。不下者,谓其不下及也。”   《孔子家语?五刑解》:“所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之以备礼也。”   用现在话来说,就是:贵族官员犯罪不用棍电警;其行为标准则不用于老百姓。   这里的“礼”不是仪礼,是指行为准则,是对贵族或官员行为约束的标准。老百姓引车卖浆,无所谓礼,当然也谈不上充不充。郑玄说得对,但笼统。游桂注和《孔子家语?五刑解》都死咬仪式,忽视“礼”的实质。圣人曰:“‘礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?’”(《论语?阳货》)可见礼之质并非指玉帛钟鼓之类仪式,因为那是人人会耍的把戏,是指行为准则。   西方是上帝面前或法律面前人人平等。英国享利二世因为杀主教后悔而自己要求鞭型。

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