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秋雁南回文学社区文化沙龙华夏文化 → [原创]《史记》是“无韵之离骚”,所以是文学作品


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主题:[原创]《史记》是“无韵之离骚”,所以是文学作品

帅哥哟,离线,有人找我吗?
chunzai
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[原创]《史记》是“无韵之离骚”,所以是文学作品  发贴心情 Post By:2015-5-14 8:46:26

  还是鲁迅先生对《史记》评得最恰当。愤怒出诗人,《史记》确实是一部无韵之《离骚》。既然是《离骚》,那就算文学作品。既然是文学作品,那是虚构。请看下例。 鸿门宴   在鸿门宴之前,“(范增)说项羽曰:「沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失。」”   这段话首先活现了刘邦一个无赖嘴脸,并非什么正人君子。   第二,亚父既然已知刘邦是未来天子,何不让项羽趁早归降称臣,反而让他去找死呢?后句“望气”太小说化了,我想没人会信以为真。   项羽如果决定杀刘邦,应当早已做了准备,预伏刀斧手或路上拦截。正因无杀刘之意,故毫无准备。所以等到樊哙冲进来才吃惊,急忙按剑而跽,害怕而优礼有加。亚父明知没有准备,还挤眉弄眼,明目装胆地举玦提示,真蠢得可以。   樊哙一个保镖,屠狗粗人,有什么资格老三老四地与项王对话,好象老封君?亚父正愁没机会,樊哙这样冲进来,岂不正中下怀,给了他一个动手机会?时不再来。亚父张良都是人精,当不至这样糊度。   项伯事先泄密,后来又在宴会上舞剑保护刘邦,公然与楚国利益对抗,是叛国罪,至少不是君子。 荆轲   “太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变征之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!」复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。”(《史记刺客列传》)   刺秦是国家绝密计划,唯恐人知而家国不保,岂能“白衣冠”,让“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目,发尽上指冠”,这样张扬难道不怕秦的耳目知道?壮则壮矣,但恐小说耳。 鸿鹄之志   再据《陈涉世家》记载,陈涉为人佣耕时忽然产生非份之想,耕友嘲笑他,他却一本正经地答道:“燕雀安知鸿鹄之志”。这话居然出自一个弱势群体农民之口非常令人惊讶,因为此乃老庄之流高级知识分子的口头禅。陈涉何许人也?“瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也,才能不及中人,”(贾谊《过秦论》)秦朝贫民的文化程度如此之高令人咋舌,莫非陈涉是姜尚之流或许行之辈高士?还是个喝墨水的混入农民队伍中想利用农民起义的别有用心者,趁机领导武装斗争,夺取政权?   此外,东坡根据《史记》论留候也有矛盾:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”匹夫之勇的确不算大勇,但东坡接着又说:“子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;”这显然是典型的匹夫之勇。张良倒底算豪杰抑匹夫?此外,还有那个怪老头为何偏偏会看重匹夫之勇的张良呢?未免太戏剧化。   窃疑司马迁早年是否真的游过全国,或者仅走马观花玩过一些地方而矣。如果他肯蹲点刨根问底,至少屈原事迹可以详细许多,而不象现在这样马虎。相反,象苏秦这样势利小人反倒须眉毕再,极尽夸张,而且与《战国策》相差甚大,不知孰是。明显的道听途说。看来太史公完全有可能只不过乘着职务之便跟着公家玩了一些地方。他的长处是具有随便进出“皇史宬”优势,可以看到最可靠的历名档案并写进书。   《史记》是小说。据前人考,还有无数处的错误。

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