主题：[闲聊]谈谈持久战

与红蓝白商榷：这帖子标题可否改为《秋燥与反讽——以人民的名义，对采桑之流继续革命》。

另，恭喜采桑：侬遗臭万年咯。

“艺文类聚”，延习旧类书名，内容则大不同。举凡一切谈文论艺，治学发微，读书心得，三教九流均在罗列之中。原则上，不存文体之见，但犹以毋论长短皆体现了一定的美学思想者为佳。其定位仍为准学术版块，只不过较之“国学”版块取其求索精微之外，更加通脱罢了。艺文蝉变于原“文学评论”版块，体例和视野更加阔大和宽容，在其一周多年的发展中，渐显实力，崭露头角。曾经两度代表秋雁出兵参加“网络辩论赛”，成绩卓著。虽然第三次与紫竹的交锋因故取消，但艺文的雄奇不桀是取消不了的。这与历届斑竹的辛勤耕耘和广大的嘉宾和网友的眷爱和支持是须臾分不开的。

顾名思义，“艺文类聚”其“类”并非指一种文体或一个主题的“聚”，而是，大凡学海冲浪，艺路斩荆，一感一得，才情闪耀的帖子，尽在囊括之列。横不避中西，纵不逊古今，艺高人胆大，才猛不让贤。但又与杂碎汤，鼓噪厅不同，其论艺谈文重在义理，不纠缠于词章末节，难免书生意气流荡期间，但在为文、为人之项决不意气用事，更是拒绝牵扯到其他类型的攻击和围剿。姑且定一个体，大略可谓“杂文”，但又与真正意义上的杂文不同，其着意在杂体为文，至于须伸文天艺野，意指现实层面和意识形态方面，不是不可涉猎，而是避免妄谈政治现实，当然你尽管可以妄谈艺文di。谈文未必随便，论艺未必庄重，但贵在诚心正意格物致知。

谈文论艺，为的是艺文的活泛不至僵死；着意现实，也是为了民生民瘼的昭然，不至于被非民主的权力和体制所遮蔽而已。总体意旨力倡高屋建瓴，激扬文字，树立评论者的立场和理念。

评论也是一种创作。有了这个理念，艺文要不活也难。否则，便不足观。以什么样的文化视野探照端过来的虾黄韭绿，以什么样的蓬勃意趣投注在原创性的作品上，并且“原创”性地给予关照，都是十分重要的。至于分类问题，类似于菜谱而已，最重要的是拥有一幅好胃口。

艺文作为一个板快，立足于秋雁南回文学论坛很有时日，前任的前任的前任一直做出了力所能及的事情，而不论谁继任，不论怎么高调宣言或低调切入，一句话：目标可以定得很高，但必须从最低做起！关注的眼睛一般会投向值得关注的土地和人群的！这就是信念。

作为斑竹除了洒扫庭除，看管门户，挑起或者平服主题争鸣之外，也就是喝茶遛鸟了。留给朋友们的是景仰或者鄙视？全沉积在足迹之中。“笑熬糨糊”，任人评说。至于传承薪火、复兴中华文明之大业，就得靠大家共同的努力了。

艺文类聚（原名文学评论）：

一、【主版】

1、【历任】： YUYU 文坛老大 寂寞的海 敖然 卡洛儿 信仰 热血男儿 侠客行 李小白 寒江雪柳 玄鸟 偶语嘤嘤 卢虹 清水苏苏 千里东风 黄土层 捉影的手 李思冲 狂醉卿卿 plutoSUN 纳木错 北极狼獾 觉得大哥 南宫笑笑生 宣惠 唐臣 巴山楚水 逝水流香 无落日奈 黄土层 远山 醉诗 苏落 马儿 苏试 雪山飞鸿 江南月儿 红柳 东皇珂 章 风吹一生

2、【现任】： 淘气琪琪 zzxr 爱屋及乌 杜甫

二、【副版】 【历任】 四大名著专栏：玄鸟 墨滴入溪 卢虹 李思翀 醉诗 石头人 凌烟阁（读书会）：玄鸟 唐臣 弦月幽幽 佛前侍者 国学探讨： ]云尘子 儒心唯诚

思考开来立马现出了深度。啧啧。不得不赞一声，更不得不承认问题远比答案重要。类似问题的回答，只要是一个接受过经济学基础教育的人，大多可以三言两语以区分的；如果是一个系统接触过经济学学科的人，则可能会详尽人类经济史，会比较经济学的各类经济理论。如果够幸运，或许还会碰着曾经学过政治经济学的人，很有可能，伊会情绪饱满地谈论政治学是如何实践经济学的。。。答案的出现就是这么简单。可是回到问题，它又变得不那么纯粹了。（夜了，先聊到这。）

(一)时旦

若是三五个广东人一起饮早茶，服务生问起要冲什么茶，那许多人会说：时旦啦。

但即便是有了“时旦啦”这样的答案，服务生还是不知道要冲什么样的茶的，所以客人还是得仔细想想，到底冲什么茶为好。

常看香港电视剧，问起要吃什么东西？那答案也就是：时旦啦。

“时旦”究竟是什么呢？是不是酱（粤语音时）油捞蛋？于是又有茶餐厅推出酱油捞蛋这样的菜式。

看到这里，也许说国语的朋友们还是不明白什么是“时旦”。其实“时旦”的意思就是随便，将就着就算了，表示无所谓的态度。

那天和朋友在仙踪林喝果茶，翻看了一遍餐牌，居然还真让我找到了“随便”这样的一种饮料，随便的就点了一杯，那味道如何？时旦啦！

我还是喜欢仙踪林果汁奶茶里的珍珠，韧韧的滑滑的，太好了！

你们要不要来一杯？时旦啦。

听你这样一说想起好多人，比如逝水流香，花心萝卜，还有雨林猪也算一个吧。。。唉，我太懒了，不太肯翻旧帖子。你帮忙翻翻好勿啦？(*^__^*) 嘻嘻……记得先把灰尘拍掉哦！