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秋雁南回文学社区文化沙龙艺文类聚时事沙龙 → 转:当下的文化人是否该矜持些呢?!


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主题:转:当下的文化人是否该矜持些呢?!

帅哥哟,离线,有人找我吗?
莲生
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转:当下的文化人是否该矜持些呢?!  发贴心情 Post By:2008-6-7 12:40:02

文化做秀专业户余秋雨又一次耐不住寂寞了。 当余杰揭露出余秋雨“石一歌”的疮疤时,人们并没有把余秋雨一棍子打死。但是,余秋雨拒绝为“石一歌”忏悔,着实愚蠢,也导致他遭受了普遍的鄙视。 经历了文/革洗礼的 “石一歌.余秋雨”比较顽强。即便其丑陋面目在聚光灯下暴露无遗,余秋雨仍然坚持要赖在舞台。这不,在地震这万众瞩目的时间中,余秋雨又跳出来表演了。 这一次,他的表演题目是《含泪劝告请愿灾民》。我最恨断章取义,所以,我在批判“石一歌”前,先把他的博客原文一字不少地摆出来: 含泪劝告请愿灾民 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e94efe01009iom.html 余秋雨  昨天从海外一些媒体看到,灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解,但家长们情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了,诬陷性的说法有四点:  1、 是天灾,更是人祸;  2、 官方宣布,这事法院不受理;  3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”,询问他们的身份;  4、 难道地震真使中国民主了吗?  为此,我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——   你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的孩子。在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。  校舍建造的质量,当然必须追究,那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。  因为,无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌,除非有特殊原因,而这次四川,是八级!  有了这个主因,再要论定房屋倒塌的其他原因,就麻烦得多了,需要有较长时间的科学检测和辩论,而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据,以便今后进行司法技术调查。但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。  堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑,卫生防疫问题也急不可待,灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾,人口大幅度流动,一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想,你们一定是识大体、明大理的人,先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了,怎么样?  你们受灾以来的杰出表现,已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警、医生,还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。 以上是余秋雨含泪劝告请愿灾民全文,接下来是本人含泪劝告余秋雨。跟余秋雨一样,我劝告余大师时的所谓“含泪”,也是挤出来的。实际上,我对他充满了鄙视: 1,余大师强挤眼泪,置家长于不义 有些人动辄要代表别人,余大师也好这口儿。 余秋雨代表“全国人民”说,“你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受”。问一下余大师:我们这些没有丧子的人,有什么资格去说“感同身受”?怎么可能“感同身受”? 天真烂漫的孩子死于倒塌的校舍,责任在谁,尚无说法。这时候,灵魂是否安宁,只有上帝知道。一定要找人间来代表表态,最多也是孩子的父母。余秋雨这样一个文化看客,居然轻飘飘地下了结论:孩子已经“灵魂安宁”? 这就是你余秋雨的“感同身受”? “十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。” 余秋雨又开始他老一套的煽情了。人家的亲生骨肉死了,咱们默哀三分钟,就得让人家表示满意? 余秋雨强调“感同身受”,是为了用挤出来的眼泪,将那些为死去的孩子讨公道的人,置于不义的地位。 他说孩子已经“灵魂安宁”是个铺垫,其目的是让“家长消停”。余秋雨说了:你们的孩子已成为菩萨了,已在天国里佑护我巍巍大中华了,但你们这些人却不能申明大义,不能替国家着想,反倒给政府添麻烦,你们太没有民族大义了。 将心比心吧,余秋雨。如果你有一点良心的话。 2,孩子死了,家长请愿就是“不识大体、不明大理”? 首先,请愿,是宪法赋予公民的基本权利。 我们的百姓多温顺呀。虽说白发人送黑发人,悲痛难以言表,可是,习惯于逆来顺受、忍气吞声的他们,也仅仅是举着照片,拉起横幅标语,请愿一下,“要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商”。 仅仅是要求严查豆腐渣工程,又不是你“石一歌”当年歌颂的文/革打砸抢,有什么可怕的? 这么一个请愿,就让我们伟大的余秋雨大师不安了,他就“含泪”要求家长们“识大体、明大理”了。 余秋雨,你的素质可能很高,可能你的孩子死了,你会“识大体、明大理”吧。 即便你余大师的孩子死了,你可以放弃请愿的权利,但你不能阻挡别人请愿的权利。 我没有你余秋雨素质高。如果我的孩子死于地震中的校舍,我会失去理智,我会疯狂,我会做很多远远超过请愿的事情;如果责任人不受到严厉惩罚,我TMD自己拿刀去捅了他;如果有人敢劝我“识大体、明大理”,我立刻抽他几个大耳光。 我建议余秋雨不要只在博客上写,而是亲自跑到灾区,直接面对那些逝去孩子的家长,要求他们“识大体、明大理”。看那些愤怒的家长会不会把他揍扁。 3,余秋雨的老婆演戏是大事,别人死了孩子是小事,要“动人的气氛” 站着说话不腰疼的余秋雨,碰到自己的事情,却是很上心的。 他老婆马兰跟单位领导争主演,多大一点破事儿,余秋雨却四处喊冤,到处散发材料,仿佛天要塌下来了。 现在,人家死了孩子,余秋雨让人家顾大局了。 看来,大学者的老婆演戏是大事,草民死了孩子是小事一桩。 最为恶劣的是,余秋雨竟然要求那些死了孩子的家长:“你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。”我本来是想心平气和地写文章的,可是越写越生气,尤其看到余秋雨写出“动人的气氛”5个字,我真想冲他破口大骂了。 4, 庞大的国家机器,不能同时进行2件事吗? 余秋雨的理由冠冕堂皇:现在救灾第一,惩办凶手以后再说。 跟“顾全大局”之类的屁话一样,“以后再说”也是我们听惯了的。 我是从灾区回来的,救灾需要多少人,我是大概知道的。我们国家拥有世界上最庞大的国家机器,我们那么多的部门,恐怕不需要都去灾区挖人、分发救灾物资。 救灾和调查真相,完全可以同时进行。 并且必须同时进行。 5,所谓以后再说,多么熟悉的强调。 我们都注意到前几天,正是“救灾要紧”的关头,四川教育厅已经匆忙宣布结论了——天灾是主要原因,基本没有人为责任。 听到这种解释,那些死去孩子的家长能不着急吗?他们还敢等吗? 想一想,如果再等下去,等到倒塌的校舍中,那些只有筷子般细的所谓“钢筋”被人家“不小心”给清理掉了,我们到哪里去找证据? 再等下去,人家告诉我们说,已倒塌房屋的建筑图纸找不到了,家长们到哪里去找证据? 拖延战术,是官僚们对付草民时运用得比较熟练的技巧之一。如今,余大师出面配合“拖延战术”了。 6,莫非让人家奥运时候请愿? 地震这事一过,马上就是奥运会。那时候,你再让家长们去请愿? 余秋雨你够黑的。作为一个大学者,你应该能想象出来,“举国奥运”“万众一心”“为国争光”的时候,这些家长们“不识大体、不明大理地去纠缠个人小事”,他们会得到什么样的下场,你想过吗? 你是在挑拨党中央国务院与人民的关系,是在陷害人民。 我们强烈要求伟大光荣正确的党中央国务院,为了奥运折光厂最大的政治,请严厉惩处余秋雨这种败类。 7, 为了面子,防着外国媒体? 余秋雨博文第一段就说“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”,结尾最后一句又说“一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。” (事实是,一些不怀好意的贪/官,正等着你余秋雨这样的文章并感激涕零呢。) 莫非,我们中国人的错误,不是自己犯的,到是被外国人“等”来的。 莫非,外国人整天希望中国出坏事情? 我们要做的,是把自己的事情解决好。至于外国人是赞扬,是批评,那是人家的表达权,我们不去干涉,更不会去关注“是否被外国人利用”。 自己干了丢人事,就别埋怨人家外国媒体的批评。 外国媒体批评中国,如果能促进中国进步,那我们要忠心感谢人家。 余秋雨竟然以国别来确定“有无监督权”,竟然认为外国媒体揭露中国的腐败就是反华。 要是外国朋友知道中国著名大学者是这种素质,那才丢中国的脸呢。 8,到底什么是“家丑” 公众向自己的政府和平请愿,这在一个依法治国的国家,是再正常不过的。余秋雨却认为这么正常的事情,是在外国人面前丢中国的脸面。 余秋雨以“家丑不可外扬”来忽悠百姓。那我们首先要问:到底什么是家丑?是那些贪/官/污/吏、豆腐渣工程、不民zhu的体制,还是这些死了孩子后仅仅去请个愿的可怜的家长? 假如那些家长被余秋雨的大义所感染,为了不让请愿成为反华媒体的口实而放弃请愿,那么,中国人民的反腐/败,就不再是“不可能完成的任务”了。只要让余大师去做几场报告,官员们就会为了不给反华媒体提供口实而放下腐/败,立地成佛了。 9,余秋雨的目的是什么? 关于余秋雨博文中“地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌”等等可笑的话,懒得去批了。 我们要问的是:余秋雨写出这种丧尽天良的文章,目的是什么? 余秋雨是极其善于赶时髦的。当年文/革是头等大事,他就去当文/革干将“石一歌”了;后来伪文化盛行,他就赶紧《文化苦旅》了;如今民族主义被煽动起来,他又很时髦地跟着80后当爱国贼了。 不放过每一次钻营、投机的机会。 这一次,他的目的,是压制百姓、向上面献媚。是为5斗米折腰。 余秋雨献媚献得有点着急,以至于他搬出了“识大体、明大理”、“为了国家,牺牲小我”等老掉牙的一套破玩意儿,连他擅长的“美文”画皮装饰都给省略了。 余秋雨,本来,你已经通过《文化苦旅》系列遮掩了你的“石一歌”历史污点。可惜,你忍受力不够强,你一次次暴露着你的愚蠢与丑陋。 以前,我看到了你的虚伪。今天,我看到了你的冷血。 你那钻营、媚上的本性从来就没有变过。

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在艺文里,就可以编排版面,但一到这里就不行。以前以为自己是这样的,看了这篇文章,才知道大家都一样。请艺文时事版领导解决这个问题。你们也许目前没有发现,还?图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看

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  发贴心情 Post By:2008-6-7 21:45:31

如果排版清晰的话,我或许可以挤些泪水出来,配合着文章作者一起将余大师淹死。

大师太过份了,完全是逆潮流而动,咎由自取。

作者鄙视的理由从1到9,无论哪一条,都能轻而易举地将这大师钉在耻辱柱上,

来来来,大家一起动手,将大师手绑上,将大师嘴堵上,每人甩上一滴泪,淹了他。

忘了问下,文章作者的帖子放在哪里?读帖后的意见很统一吗?

也许我是那少数派了吧?到现在都没有挤出一滴泪水来,汗!

PS:我们可以无法接受大师的言论,但我们可以思考一下大师的话背后的环境,

还有,这一切,并不妨碍我们继续欣赏大师的文章。


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  发贴心情 Post By:2008-6-7 22:48:11

现代学者中,大陆这面,好像也只有这个余秋雨可以与李敖、柏杨相提并论了。他们之前的那批学者早就走了,现在轮到这批学者了,再往后看,当代好像有几个,但感觉思维也没有什么特异之处。华夏人文界,可谓人才凋零得很。老泪涕零一下——图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看

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  发贴心情 Post By:2008-6-7 22:53:38

还有余杰,这小子厉害,逼着余秋雨忏悔,

很有天赋的,只可惜还没完全清醒。


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  发贴心情 Post By:2008-6-7 23:11:15

俺一直很郁闷,郁闷你们看上的人,俺为什么没有看上这个问题。 扪心自问, 唯一的解释可能就是视界不同造成的。对于华夏现代、当代学者,俺有一个特别不好的毛病,就是看这个学者的思维轨迹、思维方式,掂量这个学者的思维功力如何,论证这个学者是否有可能跻身于世界学术的行列之中,是否有可能成为华夏界的思想家、学问家。 目前看来,余杰,学问境界很难与老的那批学者相抗衡,文章风格也很难超越李敖(李敖的文笔很有一点疯子的风格在)、柏杨(柏杨的文笔很有一种杂文的风格在)、余秋雨(余秋雨的文笔很有一点圆润的天份在)了,他面临一个挑战,那就是自己的风格在何处? 好比清代的山水画,唐代的仕女画,各自有着不同的时代烙印以及审美标准;现在的问题是:余杰的审美标准、风格是什么?要想过这一关,于此,厉害是没有一点用处。 图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看图片点击可在新窗口打开查看

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  发贴心情 Post By:2008-6-7 23:22:34

嘿嘿,老弧,谢谢点拨,视界问题。

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秋源
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  发贴心情 Post By:2008-6-11 0:46:58

没有余秋雨就不看青歌赛

看文化人乱搞其实是很过瘾的。



我这样拉风的男人,无论在哪里,都像漆黑中的萤火虫一样,那样的鲜明,那样的出众!
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  发贴心情 Post By:2008-6-11 22:55:14

御用文人的嘴脸,死去那么多的孩子,还不能令人震撼和反思么?孩子们的鲜血应该给我们什么样的警示?家长们难道就应该忍辱负重闭口不言么?等待国家出面的结果,也就是枪毙或处理几个开发商替罪羊,一切又要照样重演。教育局和官方的签字验收合格的建筑监理部门就没有责任么?还有全国各地更多的仍然处在豆腐渣教室里读书的孩子们呢?谁来提他们担忧和呼吁?他们所幸的是那些地方目前没有地震,不幸的是一旦有了地震恐怕比四川的孩子们还要凄惨。余秋雨是在避重就轻哗众取宠出卖自己。


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