主题：在那遥远的地方

而我们，正是循着王洛宾先生的足迹，去到那遥远的地方。

我正随着布衣兄的文章去遥远的地方旅游！

看老师的游记，真是让我生动而又心甘情愿的学习了一把历史。历史，地理一向都是我极为头痛的科目，尽管，小学之前我已读完上下五千年之类的书。当历史成为必学科目之后，我开始像讨厌大蒜一样的讨厌着它们。只是，这一次，我又找回了一些对历史的好奇心。

六盘山，无论是在历史，还是在地理上，我真得几乎一无所知。只是看到那句，不到长城非好汉，我才知道这一首完整的诗词。像我这样的人该是历史的悲哀吗？

父母是极爱看书的人，他们看的书远远胜于我。一日，我突然看到橱里一排排有些泛黄的书，对老妈说：我望了一眼，发现我看过的竟然不超过10本，记住的更不用说了。老妈满不在乎的说，你？自然是这样的人！我赶紧逃回我的房间，要知道那满满的书，几乎都是历史，纪实，外国小说一类的。我？好像从未想过去看，总觉得，它们离我太遥远。

但对于电视，特别是凤凰卫视中一些关于历史，地理的节目，我却极为热爱。我们常常一家人，看着这些节目，时不时地就开始说起过去的事情，当然我只有旁听的份。关于，抗战，文革，发展等等，父母经常会大段大段的朗诵着毛主席诗词，虽然他们的表情很平静，我仍然能感觉到，那一个大时代的激荡感怀。老妈唱起那些诗词，更是特别的好听。

在这种时候，我常会感到一阵愧疚。看到这些节目或者有关的文章，我不会忘记历史，可我真得记住了吗？我想没有，我无法牢记那许许多多的事件，我只能记得一个个数字：7月7日，4月23日，9月18日等等。我还是会在看到那些模糊的历史照片，感到愤慨，悲伤，但，那种感觉保持的远不会超过几小时。每每看到，不能忘记历史这样的话，我不由得低下头。这些真得遥远了吗？可，为什么，我会变得这样容易忘记呢？

我曾很多次的问过父母，为什么太爷他们可以放弃那么耀眼的财富？为什么他们可以不惧怕砍头？为什么他不留念而立之年的青春？而我，在一晚的疼痛之后，竟可以说出，像我这样怕痛的人要是在革命年代，早屈服了。这些的疑问，时不时地缠绕着我。而在，看到老师的游记之后，更是如此。

我对毛主席诗词的感觉，最多的也是伟人的磅礴胸怀，诗人的豪迈才情，而对于其深含的历史寓意，我真的无法透彻理解。究竟是历史抛弃了我们，还是我们辜负了历史？

有时候，自己还会在80年代，甚至更年轻小孩面前说，你们呀。。。。。。呵呵，其实自己，也离历史的河岸越来越远。以后的以后，我怎样在告诉更小的孩子，该牢记历史呢？

再过很多年之后，我们还能有这样的心情来反思历史，来反思自己吗？

仍旧，没有答案，我想，我只能记住，哪怕用最原始的方法来记住。因为，我知道自己永不会融入这段历史，所以，我只能努力地靠近，在靠近一点。

今天是七夕了,会有一个什么样的梦呢?期待着......

四、 经过会宁 　　 　　 　　出了六盘山隧道，车行于烟雨之中，六盘山的往事也迷蒙成了一团。车里的人没有人唱歌、没有人说话，只听得发动机的低沉吟唱。我知道，大家都是在感慨王洛宾的艺术人生，我们知道，那样的故事，那样的人，一百年也不一定能出一个，而我们这些多半都和艺术沾点边的人能不生出由衷的感慨吗？ 　　下山的路和上山的路一样漫长，在一盘又一盘的盘旋中，我们就好像降临到了甘隶省一样。忽然之间，烟雨之中，我看到一处成片的建筑，于是我知道，我们就要到甘肃省会宁县了。 　　知道会宁也是很早以前的事情了。这里是红军长征三大主力的会师地。 　　会宁地处甘肃中部，自然条件恶劣，到处是黄土高坡，看不到水，可谓“十年十旱”。尽管得到了国家的重点扶持，但至今仍是个贫困县，人均年收入只有一千多一点。俗话说，地穷没名堂，但会宁却有自己的特色，被人们所熟知。原因就是在长征途中，中国工农红军一、二、四方面军在这里实现了胜利会师。从那时起，长征的火炬点燃了会宁的精神灯盏，苦窖般的会宁凭借自身的品格，图强自立，渐渐有了些名气。 　　 群山环抱的会宁县城，自古以来就是兵家要地。漫步在县城街头，以“会师”为名的宾馆、饭店、商店和书店随处可见。红军三大主力会师此地，在这座黄土高原深处的小城留下了深深的足迹。

　始建于明洪武六年的会宁县城的西城门楼，原名“西津门”。因红军在此会师，1958年，甘肃省人民政府将“西津门”更名为“会师楼”，1962年将“会师楼”列为省级文物保护单位。 　　站在会师门下仰望会师塔，使人感触颇深。 　　如果说瑞金是长征的出发点，遵义是长征的转折点，那么会宁就是长征的会合点。 　　一九三六年九月，党中央，毛泽东在陕北得知：四处碰壁，西进，南下均遭失败的张国焘，在朱德，任弼时，贺龙等人的劝戒与斗争下，才被迫解散“伪中央”，放弃了自己的错误路线，带领四方面军与任弼时，贺龙率领的二方面军会师后，分东，西，中三路要途经会宁北上。此时的四方面军已经是伤亡惨重，人心惶惶，几乎溃不成军，加上国民党军队的围追堵截，处境十分危险。为了团结和挽救这支革命的有生力量，毛命令一方面军组织一支先遣队去会宁迎接四方面军。这支先遣队由聂帅率领，突破敌人层层封锁线，千辛万苦到达会宁。据参加过这次特殊援救任务的夏运飞老将军（原海军航空兵顾问）回忆说：“当时，毛主席和周副主席命令我们，你们要用奔袭的动作，抢在敌人的前面攻克会宁城。因为会宁县城这个地方很重要，是二，四方面军同一方面军会师的必经之路。国民党王均部可能要阻止二，四方面军北上，占领会宁。所以我们在接受任务后，立即向会宁前进，一里，二里，离城不到几百米的地方，看到城门是开的，发现有十多个国民党的兵向城门跑来，我们分析是关城门的，前卫连的机枪手马上端起了机关枪向敌人扫射，敌人一个营的兵力在我们的两面夹击下，战斗只打了十多分钟就被消灭了。为会师扫清了障碍。” 　　三军会师，是全军指战员盼望已久的，是高兴得不得了的大事，各路人马欢聚在一起，心情异常激动。（廖汉生上将回忆说）“会师是中国革命的第二个起点。遵义会议以后，三个方面军会师了，这对于我们以后取得抗日战争的胜利和解放战争的胜利是个起点，没有三个方面军长征的胜利会师，那么下面的文章就不好做了，所以我们把三个方面军胜利会师看作我们取得中国革命胜利的第二个起点。”（杨成武上将回忆说）“会宁会师标志着什么呢？我们会师以后，我们的力量就更加强大了，更加团结了，更加胜利了，标志着我们中国革命二万五千里长征胜利的完成了伟大的光荣的历史使命，这是革命的转折点。”也为中国革命走向坦途，走向胜利，开创新纪元揭开了崭新的一幕。正如徐向前元帅生前曾为会师纪念馆挥毫写道：“三大主力红军会师是中国革命走向胜利的转折点。”

布衣兄，我已经，经过兰州，看见新娘子和金黄的油菜花了

为了纪念长征，为了缅怀和纪念红军，会宁人采用民族的形式和现代结构形式融为一体，建了一座三塔相拥相抱的会师纪念塔。三塔相拥相抱，象征着三军会师与团结胜利；环塔高九层，象征着中国工农红军的丰功伟绩与日月长存，天长地久；主塔高十一层，象征着红军长征途经十一个省市自治区。 　　高高的纪念塔庄严肃穆，巍峨耸立，上面镌刻着经历过长征血与火战斗，中国改革开放的总设计师邓小平同志亲笔题写的：“中国工农红军第一，二，四方面军会师纪念塔”十八个苍劲有力的大字，表现了一个无产阶级革命家对长征胜利的无尽追忆，也表达了中国人民对这一英雄壮举的永久的纪念。 　　站在会师纪念塔这座历史丰碑下，七十年前金戈铁马的喧嚣重新在耳边震响，千万里革命征程的烟尘又重新在眼前升腾———会宁会师标志着举世闻名、艰苦卓绝的二万五千里长征胜利结束，宣告了国民党反动派围追堵截，聚歼红军图谋的彻底破产，极大地推动了正在蓬勃发展的抗日救亡运动，促进了抗日民族统一战线的形成，成为中国革命走向胜利的转折点。 　　红军三大主力胜利会师的壮举早已成为历史，然而，会师塔所记录的长征精神，正穿越时空，永远激励着我们。 　　一个美国记者在参观了会宁会师纪念馆有关长征的记载后，是这样评价的：过去有人讲过，世界上有两大奇迹，一是十三世纪欧洲十字军的远征，一是红军的长征。他深深感到红军确实伟大，中国共产党确实伟大。可见，长征所表现的革命英雄主义精神已突破了时代和国度的界限，成为人类社会的一笔巨大的精神财富，这是中国工农红军的骄傲，是中华民族的骄傲，是中国共产党的骄傲。 　　巍巍丰碑，浩气长存。英雄不朽！壮举不朽！历史的铭记不朽！长征精神永存！

出会宁没多久，又是下雨。 　　我们这一路几乎都是与雨做伴，于是有人开玩笑说，看来我们今天也是在做一件伟大的事情，不然怎么会与历史的雨交汇呢？只有呼风唤雨的人才配走这条路。 　　正在说笑间，有人说，兰州到了。 　　我们走在高速公路上，没有在兰州停留的打算，因为再有两个小时，我们就可以达到目的地——西宁了。 　　恰在此时，我收到一个远方朋友的短信，她问我到哪儿了，我回复说：正在经过兰州。

是在相册里看的吗?过几天等相册收拾好了,我将在此公布地址:)

另外,最近一直很忙碌,等忙过这一段,后面的文字会有续.希望大家喜欢:)

等你的下一段故事

五、夜宿西宁

刚刚经过兰州，天忽然一下就暗了下来，细看时才发现，这并不是自然的黑暗，原来又要下雨了。这场雨很大，竟可以齐刷刷从我们眼前刷过。雨并没有使我们犯愁，因为接下来的路会很好，一直到西宁都会是高速，更重要的是，这雨仿佛是给我们礼物，让我们觉得这一路并艰难的行程有了趣味。

雨淋漓尽致地下着，下着下着时天忽然“亮”了，那种一开始的乌云满布消失了，车子穿行于这样的雨中，有点像是在城市街道上追逐洒水车，车上有人居然建议：我们下来跑一段吧。天，这些半大老头们一定是疯了！车上一个年轻的女士如是说。

当然，车里没有一个人下车在雨中奔跑，但雨还是延迟了我们到达西宁的时间。当快要离开高速公路驶入西宁时，我看了一下手机，两个多小时的路居然用去了近四个小时。从高速路上下来，进入西宁市区时完全已经是深夜的感觉了。

西宁以温柔的雨迎接了我们。

在事先定好的宾馆里稍事休息后，一行要去吃饭，我本想单独在街上走走，可是肚子先不争气了，还是随了大家。其实我并不是一个喜欢独处的人，但每到一座城市，我却喜欢安排出一些时间，来独自品味这个城市，只有这样的独处，才会让我感觉到这个城市的深处。西宁虽然不是第一次来，但距离上一次的到达却已经是很遥远的事情了，然而这一次，我没有按照我的习惯行事。吃饭时，一路的劳顿让大家都喝了不少酒，加上西宁接待我们的朋友一再观酒，五个人居然喝下六瓶青稞，看看大家依然战力十足，西宁的朋友再也不敢上酒了。我们也没有贪杯，我们知道，接下的日子会顿顿有酒喝的。

虽然没有喝醉，但睡觉时却像是喝多了，睡得很沉很香。

一夜话。第二天，天大亮时，西宁湿润的空气钻入我的鼻孔，我知道，我们的正式旅行在这个遥远的地方开始了。

我就会下车在雨中奔跑。盼你的下一段旅行。

人生如梦，人的一辈子能有多长呢？

谁也说不准，所以该趁着年轻多做点自己喜欢的事

六、在塔尔寺

到西宁是必需要去塔尔寺的，加上第二天还是在下雨，有人说，这样去青海湖是不现实的。其实不然，去青海湖的路很好，甚至可以用“漂亮”来形容。我说，雨游青海湖可能是很少有人能做到的，为什么我们不去做呢。然而，鉴于前一天的劳累，最后还是意见一致了，我想，先到近处的塔尔寺热热身也是不错的。

塔尔寺我是去过的，而且不止一次，但那却是很久以前的事情了。朋友们都知道，在他们足迹所到之处，大部分我都在很早以前去过了。以前，由于工作性质的原因，我去过很多地方，并不是有意识的游玩，所以那些名胜古迹都被工作搅得无趣了，所以这次我才能和大家一起做了这次纯粹意义上的出游，而且我打算，从今往后，只做自己喜欢做的事情，那就是，云游四方。

塔尔寺离西宁很近，大慨还不到三十公里。以前拍电影，电视时我们就是住在西宁，每天往返于塔尔寺，除非转场去了更远些的地方才会离开西宁住。而今天我的的确确是来玩了。来这些旧时的故地，自然是会比一般人要多些感慨的。

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇南面的莲花山中，它与*****的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是格鲁派僧人和信教群众的宗教活动中心之一。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（公元1560年），禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

从西宁到塔尔寺的路在记忆中是很不错的，但是这次似乎没有给我留下什么好印象，短短的二十多公里竟有几处泥泞不堪的地方。也许是下着雨的缘故吧，总之有种风雨飘摇的感觉了。不过毕竟只是二十多公里，这种感觉也没有持续多久。

离塔尔寺还很远，就看到一片宏大、灿烂的建筑，那就是塔尔寺了。让我们奇怪的是，在这种雨天，那鎏金的塔顶居然也会放射出五彩斑斓的光芒，心，一下子就庄严起来了。毕竟是藏传佛教创始人宗咯巴大师的诞生地，毕竟是极具盛名的佛教圣地啊！

寺庙依着平缓的山坡修建，殿阁、经堂、佛塔、僧舍勾连不断，极尽壮观之能事。对佛教一无所知的那个女性同伴问，有谁知道为什么要叫塔尔寺？车里有人说：寺前八座如意塔并列，塔基上彩塑托塔天王生动传神。因为塔在寺前，故名塔尔（儿）寺。

位于塔尔寺广场上的八座如来宝塔一字排开，以赞颂释迦牟尼一生的八大功德。它建于1776年（清乾隆41年）。这八个塔从东到西是：莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）；菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）；四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛**）；神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）；胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）；涅磐塔（纪念释迦牟尼入涅磐，不生不灭）。

这八个塔是塔尔寺的标志，在很多有关塔尔寺的图片上都能看到，可可惜的是，我们到达时雨正下得欢，所以拍出的效果很不好。

塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年（公元1612年），在三、四世达赖喇嘛的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识。现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料。此外，该寺的酥油花、壁画（唐卡）、堆绣。被誉为艺术“三绝”，誉满藏区。

大慨是塔尔寺接近汉族居住区的缘故吧，在诺大的寺院里，汉族风格的建筑抬眼即可看见。寺中汉藏佛教建筑相容，各具特色。汉庙花儿寺与常见的庙宇无异，但庭院中有大树数株，虽是在雨中，但那树依然叶细花白，清香扑鼻，我告诉大家，这就是菩提树，即释迦牟尼悟教时栖身的树种，同行的人纷纷，此树果然比凡树更具灵性。

藏寺风格浓郁，寺门都是筑平台而上，门前彩色经幡招展，围廊四周排列众多一人高的转经筒，有铜制，有木质彩绘，上书藏传佛教六字真言“唵吗呢嘛咪吽”。信徒手转心诵，日久天长，得手泽而变得光润。佛殿大堂顶上有鎏金**，旁边的两只金鹿或站或跪，文饰精美，更觉神圣庄严。

塔尔寺中善男信女川流不息，即使在雨天里，他们也四处匍匐膜拜。其膜拜之势，先双手合十置于头顶，经头、口、鼻、心，再全身伏地，伏地时双手、双脚和头顶都要与地相接，即五体投地，双手再分开摩地到头顶合十。膜拜者要拖鞋去袜，头着地处放置垫子，双手套上厚布，天长地久，摩擦过的地板上出现了两道深深的凹槽，真是虔诚与体力的结合。我在一座佛殿前就看见一名老者全神贯注叩拜，伏下站起，周而复始，全然不顾四周游人的目光、镜头。

这样的无意境界什么时候才以与我有缘?

以前，由于工作性质的原因，我去过很多地方，并不是有意识的游玩，所以那些名胜古迹都被工作搅得无趣了，所以这次我才能和大家一起做了这次纯粹意义上的出游，而且我打算，从今往后，只做自己喜欢做的事情，那就是，云游四方。

从今往后，只做自己喜欢做的事情，那就是，云游四方。

呵呵……

这样的无意境界什么时候才以与我有缘?

为什么要达到这样的境界啊?

我想要的不是历史,而是一个人内心的思想.感受

开头我很欣赏

可后面的历史不必再备一遍课了

说实话后面的我没怎么看下去

说些不同的意见,没有什么褒贬之意,望大家见量

很久没来这里了.布衣老师你那遥远的地方太遥远 了,什么时候才能到达.:)