主题：[原创] 天龙八部耽美衍生－萧峰慕容复同人：七夕

卷首语：

此文为天龙八部耽美衍生同人，不适者勿进． 作者不接受任何围殴．

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预祝Likesleep生日快乐. 新一岁里健康幸福. 同时无比懒惰的以此文同祝七夕, 愿天下有情人终成眷属. 愿萧峰姐夫慕容复小白菜公子岁岁常相见. 愿此王道大行天下, 千秋万载, 一统江湖~~ -----------开场白太多了的小分-------------------- 七夕 在海外的日子，一切都已经与故乡不同。不同的景致，不同的民族，不同的风俗，连历法也不一样了。 也许在大海上漂流的日子是最美好的，昼，夜，然后昼，夜，再然后昼，然后夜。不必问今夕何夕。上是青天，下为碧海，两两相对，一路顺风扬帆。没有宋，没有辽，没有大燕，没有西夏，没有大理。 不问纪年。 终于弃舟登岸。换了衣冠，穿上宽大的阿拉伯长袍，缠上沉重的缠头。开始讲绕口令似的阿拉伯语，开始书写奇怪的文字。异乡为异客，无人相识的异国，简单又轻松的生活。 于是，慢慢融入了阿拉伯的世界。岁月如水一样漫过去。前尘不记，故人不认。 直到这一日推演日晷，他才蓦然惊觉，竟是七夕了。 (一) 忆起燕子坞参合庄，仲夏之夜清凉如水。万顷太湖碧波淼淼，四角星垂平野。风中漾着晚香玉的清芬。姑娘们设置香案，摆出自己的女红刺绣，供天上的织女评赏，希望得到她的嘉许，获得更多心灵手巧的恩赐。又诚心向天祝祷，希望这被母亲拆散的小夫妻，能赐给她们美满的姻缘。 这实在是很驳论。一个不为泰山承认的女婿，一个被母亲羁押分离的女儿，这样一对一年一聚的夫妻，能给人间带来什么恩赐？实不可想。 倒是汉乐府里的古风，隽永有味：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 求而不可得，那思念的苦楚便成了折磨。如同复国兴业的重担，可望不可及。只是，家仇与国恨的份量，远不是小儿女情态那般清浅。 听得阿朱银铃般的笑声，“阿碧，侬许的什么愿？悄悄儿告诉阿？” 阿碧温柔婉转的声音：“阿能许的什么愿哟，愿手能巧一点，替公子爷将孔雀金呢袍子做得成，阿便欢喜咯。” 阿朱笑道：“公子爷公子爷，阿晓得侬心里头只有公子爷~” 接着一阵笑闹，又听阿碧问：“表姑娘许的什么愿？” 王语嫣笑而不语。阿朱嬉笑道：“表姑娘一定许愿让公子爷早登皇位，迎娶姑娘做皇后娘娘哉。侬瞧瞧，伊脸红格。” 姑苏的七夕，是女儿们的节日。当王语嫣飞红了脸儿拿了绣针与红线，请他为她穿针的时候，他明白她是希望通过传说中神奇的魔法，能将他与她的姻缘牵连一世。他固然应她所求做了，然则岁月冉载，她早已远嫁大理，而他亦漂流海外。不知道这没有与他配成姻缘的女子，可曾在教她的女儿做七夕游戏的夜，想起那年央他穿过的针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 原来如是。 (二) 陡然想起莽莽苍苍一望无际的草原。 当日他为收拢萧峰而随辽军深入漠北讨伐阻卜部。土拉河役大捷后，萧峰拉他一道纵马喝酒。两人骑着追风踏雪的良驹从驻地一气奔出四十余里，在狼居胥山下卸鞍歇马，开怀畅饮。 敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。效节望龙庭，鳞台早有名。狼居胥山是史上赫赫威名古战场。汉卫青、霍去病的大军穿越高山草原，深入沙漠戈壁追击匈奴。历十余年大战，北出燕然山、狼居胥山、北海，西进葱岭、塔里木河、阿拉木图；纵横万里，平定匈奴诸部，西建西域都护府，极大地扩张大汉帝国版图。一句“匈奴未灭，何以家为”千古之下，依然令人血脉贲张。 自己毕生所愿，不就是能建如此不世之业，开万世之功？ 举杯邀月，星落如雨。他与萧峰对干了一杯又一杯，以酒醉酒，以酒解酒。 那夜到底喝了多少？他自己也记不清了。生平头一次如此肆意地席天幕地轰饮。仰望库伦草原的天空，是一种无限接近透明的蓝，撒天箕斗粲然生辉，在漠漠寂静中似有沉沉喧嚣，极远又极近，极轻又极重，星辰如河流般澎湃，无穷无尽地奔涌倾泻。 他听萧峰讲幼年时他母亲讲给他听牛女双星的故事。七仙女如何下凡，如何被牛郎偷走了羽衣不能回天，又如何爱上了这盗衣的小贼，放弃天庭的生活甘愿作一名村妇生儿育女。 萧峰不善言谈，故事亦乡土村野不堪。是山野百姓们最朴实的想象，且是他们能想象到最极致的幸福。 他曲起双腿，将头靠在膝盖上听，一阵醺然。是酒力？还是因这故事？抑或是醉于着无尽的星海？他已不得而知。故事里的人物，讲述这故事的人，以及听故事的自己，似乎都被披染上了一层闪耀的光芒，直叫人心头颤动，又无限憧憬。那是一种朦胧的憧憬，沉睡在心灵的最深处，至弱又至强，直欲燃烧般席卷全身。在这思潮的动荡中，他无所适从，隐隐约约感到自己向着预定目标的方向急速背离，而自己却无所作为，或者，是不愿作为。 天狼星烁烁发出白色的光芒，与牛女双星柔和的暖光成了一种拉锯的角力。 有很多事，自那时开始就已经注定了罢？ 又或者，是更早以前？ 事过境迁，斗转星移，多年后的今日，他已无心深究。 (尾声) “慕容”，身后一声温暖沉厚的声音。 回首，对上萧峰关切的眼神。慕容复微微一笑，接过他递来的一杯热茶。 “在想什么？”萧峰一双大手，抚上他的肩。 “以前”。以前，惜我往已，旧梦前尘。低头喝一口，浓烈的药汽蒸腾上来，眉头就皱起来。茶里添了姜活红枣等物，熬得酽酽，滋味不堪。 “旱季开始了，小心保养着，莫要贪凉，到得雨季时节便又要闹腰痛症”。萧峰切切的叮嘱，强他将药茶饮完，在他额角轻轻一吻。 “今夜是七夕呢”，他突然说。 “是么？我倒是忘了年光了。慕容，可记得那年阻卜之战，七夕夜我们在草原上奔马畅饮，何等痛快！” “记得。你还给我讲故事。”捕捉到萧峰目光里的一缕大不自在，慕容复微笑道，“真想再痛饮三百杯！” “医生嘱咐，你不能饮酒。” “晓得。我不就说说么。瞧兄长急的，呵~” 阿拉伯的夜空，明净如同琉璃。从中原到西域，是不是已经淌涉过了宿命中那一条银河？天狼也罢，牛女也罢，与尘世间又有何加焉？千秋万载，世事枯荣，天道循环不息，正如日月星辰在天上亦运行不息。满目山河空念远，不如携手眼前人。 想及此，慕容复不觉浮起笑意。 “到底想甚么？这样偷乐？” “没有”。 “还不肯老实说么？” “果然没有……”他伏在萧峰肩上，迷迷糊糊的答，安然睡去。 2006年7月22日 －－－－－－－－－－－－－－－－－－

读完小文的大人们辛苦了，附送两张在下自己做的海报以为感谢．

青龙萧峰

朱雀慕容

感谢阅读．

思冲还真是什么人都能拉来耽美一下……我充其量就虚构一些人物去耽美一下而已。数月来被家里某菜逼迫的也天天耽美上了。

许久不见，文字依旧如此的美。……如同散文。

建议下次将夫差范蠡勾践拿来耽美一下……内容要与众不同一点哦。耽美这个的也蛮多了，似乎。^_^

瞧幽幽说的, 在下是很有节操的, 不是什么CP都萌的~

这一对CP, 姐夫与公子, 是在下目前主萌对象. 所谓北乔峰南慕容, 二人皆龙凤之姿, 胸怀大志, 才倾一时如双星临照于天, 如凤凰比翼于云端, 两相辉映, 熠熠耀眼, 是在下心目中至高无上的王道.

在下也省得, 现今争霸传奇正在热播, 相关的CP文满天飞, 某耽美坛已经开专版了. 已经这样热闹了, 在下就不在掺和了.

PS: 幽幽, 请给一个江湖页面公告音乐的连接地址给我. 非常喜欢这个音乐, 希望收藏. 多谢.

80版的天龙。经典中的经典。

只是对同人，的确不喜

我就知道，思冲该喜欢这类音乐。：）

该音乐名为《云涛梦笔》，乃是台湾经典木偶剧《霹雳兵燹》里面的曲子，那里面有一批配乐，是同一人所做，虽然都是电脑软件制作的音乐，但是，效果十分好，值得保存。该片子里，除了霹雳官方承认的一对经典耽美外，另外早被霹雳迷们把能耽美的人都耽美过去了，哈哈。

地址：

ftp://zichang:zichang@61.174.215.94/2006/04/yuntaomengbi.wma

冲！

记住了。

三十八年才有的一个双七夕。

不知道彼此是如何的情绪？

当正常的苦痛无人理解，我们只有变态变相，一切缘于——

我们的感情太过于丰富。

走在路上，想着，不必有人理解。

宣泄.宣泄而已。不要说太多。

彼此懂得。

渴望着一段没有阻碍的感情。

发觉，很难得。

萧与慕容本是俩个极端的人物，而且大家彼此耳熟能详，这俩个人的不相同已经定性。

无爱可言。如果说一定有的，也是萧掷出慕容刹那的话：“枉我与你同名数十年！”

你如今的此文显得很突兀。

而且许多事情无法交代来由，又匆匆结束.........

也许，这本身就不是一个

很好的题材。

秋雁之耽美，我学习于你。

说了许多，说了许久，也许——

只因为

我们在渴望，却惧怕。

若思冲有他二人的必备资料，请赐予。

我仅仅知道同期的西施，同期的尝胆。

我想认真的写一篇文字。

关于深深的情爱。

沉沦。无法自拔。

这是思冲mm自己喜欢的，还是新王道了阿？

落伍中……

若艾说的没有错, 耽美, 也许是因为人们都太寂寞了. PS: 六楼的错别字请限时修改. 谢谢.

TO 红药: 是在下的王道. 至于别人如何观想, 于我何加焉.

TO 屈无: 谢谢了, 已收藏.

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以下内容转载. 一切权利属于作者本人

跌落泥淖的凤凰——慕容复

看武侠很多年了，虽不敢说读书破万卷，但也算得上是饱读侠经了，细细算来，印象最深刻、引发震撼最强烈的角色却只有五个，依次数来，分别是——萧峰、慕容复、李寻欢、楚留香、叶孤城。

有两年没有认真地写东西了，这次想把自己关于这五个人的一些感悟写出来。计划围绕每人写一篇，前两篇就发在“金庸的江湖”，后三篇发在“热血古龙”里。

这是头一篇，就写一点关于慕容复的吧，之所以先写他，是因为前两年写过一篇，轻车熟路，先找找感觉。也许大家都在嫌我废话多了，那就开始吧。

（一）凤凰

我记得我看金庸的顺序是《射》、《连》、《侠》、《鸳》、《白》、《笑》、《倚》、《天》、《鹿》、《碧》、《神》、《雪》、《飞》、《书》，第一次看《天龙八部》还是差不多十年前的事了，至此《天》就成了我到现在为止最喜爱的金庸作品，甚至也许是最喜爱的文学作品吧，反复看过六、七遍了。为什么最喜《天》呢？原因较多，但很多与本主题无关，在此就不敷数了，只说其中一点：很早看古龙作品的时候就接触到一个概念了——凤凰般的男人，但真正对这个概念的清晰认识还是通过金庸、通过《天龙八部》、通过慕容复，这或许就金古的差距之所在。

何谓“凤凰般的男人”呢？首先我们来想一想凤凰这位百鸟之王——高傲的姿态、华丽的羽毛、响彻九天的翱鸣、非梧不栖的挑剔、不染人间微尘的高洁、烈火中涅磐后的重生……

那以之比人呢？自然要有王者的野心、惊才绝艳、执著痴狂，还得有着无可逃于天地之间的宿命。

还没有见到姑苏慕容复的时候，就凭着金庸先生不断的铺垫，我就已经隐隐感觉到，这次我将要碰上一位真正的“凤凰般的男人”，他身上的某些东西使他比花无缺、连城璧更像凤凰。果不其然：……但听得笑声清朗，一株松树后转出两个人来……只见那人二十七八年纪，身穿淡黄轻衫，要悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅……江东周郎？宣州谢灵运？都不是！他，就是姑苏慕容复！

金庸先生在写慕容复，先扬后抑，出场前通过众人言语作了铺垫，出场时飘然人上的描写，到擂鼓山、百仙会、缥缈宫，再到少林寺、灵州城、茶花道，直到最后的野坟头，一步步写来，慕容也越来越“堕落”，由人中龙凤而平凡如斯而奸佞妄人而无耻之徒而痴傻疯癫……反正最终慕容复是被定为了反面角色，那这些是否影响他成为“凤凰般的男人”呢？

透过表象来看一看慕容的本质，他难道每有王者的野心、难道不惊才绝艳、难道不执著痴狂、难道没有无可逃于天地之间的宿命？有、当然有。

恢复故国山河、吞辽灭宋、西并土蕃、南兼大理，这足够得上一位王者的野心。

放眼江湖，文韬武略、才情逸致，除探花郎外，谁人可比姑苏慕容复？

问了心中的梦想，愿意承担比死亡更可怕结局，难道还不算执著痴狂？

生其人而不予其时、恣其才而不隧其愿，没有比这更配称为宿命的宿命了。

凤栖于梧，某日，天雨大作、天雷震震，雨水淋湿了凤凰的羽毛，霹雳摧毁了梧桐树，凤凰扑腾着跌落到树下的泥淖中，可凤凰依旧还是凤凰，鸡还是鸡，凤凰有过的，鸡永远不可能有。人说：落架凤凰不如鸡！这是一种多么势力的说法。

猥亵的作为，那时凤凰跌落泥淖中的挣扎，漆黑的人生，那是凤凰再也不能鸣翱于九天之上的苦涩，所以这些并不足以玷污他的王孙身份、掩盖他的天纵之才，却反而更衬托出他生的痴狂、生的艰辛、生得无奈！与那头没有领地的雄狮——萧峰可谓是殊途而同归！

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以下内容转载, 作者同上

没有领地的雄狮——萧峰

一头雄狮如果注定了没有自己的领地，那将是一件可怕更可悲的事。为了取得生存的空间，它会四处厮斗，带来数不尽的血雨腥风，但因为注定了没有领地，即便它杀得尸骸成山，血流成河，最终还是一个悲剧——它注定不会有领地，所以它会在争斗中死去，或者因为其他这样那样的原因死去。

把萧峰比作一头雄狮，应该没有谁会反对，豪气天纵，霸气天成，勇猛无敌，遇强更强，智慧机变……命由天定！

这个人身上有太多的优点，优秀得在现实中几乎不存在，优秀得在文学作品中都不多见，优秀得甚至接近了神，可他终究还是一个凡人，凡人就必然有凡人的苦恼，他的苦恼就是——放眼天下，九派空横，长城巍巍，偏偏没有他萧峰的安身立命之所。

既是辽人，偏又长在宋境，这本没什么大不了的，我相信在那个时代还有许多和他一样长在宋境的辽人，或是长在辽界的宋人，但真正大不了的是——他是萧峰，一个心如明镜的男人，一个纯的男人，一个顶天立地的男人，一个光明磊落的男人，在他的意识中，他不允许自身存在污秽与杂质，也不允许自己对别人隐瞒自身存在的污秽与杂质，但不能对别人隐瞒，可以对自己隐瞒，他采取了一种掩耳盗铃的做法。而这污秽与杂质的暴露，除了把自己弄得血肉模糊外、还使自己不被世间所容纳。

那他身上的污秽与杂质是什么呢？是作为一个辽人不应该有的情感倾向！

我认为萧峰自己内心情感肯定是倾向于宋的，因为他在做宋人的时候绝对想的是杀尽“辽狗”，但在成为辽人之后，他的态度转变了，他无法做到做到义无反顾的杀尽“宋猪”。或许是因为在这个转变的过程中他发现了战争真正受害的底层无辜的百姓，但我始终觉得他自己的情感倾向才是导致这种态度转变的更重要原因，只不过他始终不敢正视、甚至是不敢承认自己的这一情感倾向，其实他也从来就没有真正面对过自己的这一“污秽与杂质”，所以才有了他对辽帝以及慕容父子那番“以天下苍生为重……”的话，其实在他心里他也一直是在借这番话来使自己相信自己没有“偏袒”宋，自己是一个纯粹的辽人，时间久了，他自己也就分不清这究竟是一个借口还是他自己的真心话，但掩耳盗铃注定是只能欺骗自己的，当欺骗不下去的时候，他就必须面对，如果还不愿面对，那他的路也就到了尽头。

他的这种“污秽与杂质”使他在辽人眼中成为了“辽奸”，从而不见容于辽，在最后关头，他只要面对了这种“污秽与杂质”，他在宋是有生存空间的，但如果他面对，那就是意味着承认自身存在“污秽与杂质”，但这样他更不能允许，所以，天下虽大，萧峰虽强，却也没有了自己的领地。

其实萧峰和杨康有很大的可比性，杨康不是英雄，他也不想做英雄，他不如萧峰这么顶天立地、光明磊落，所以他敢于在内心承认自己的“污秽与杂质”，并去面对，所以他取得了金的生存空间（他的死并不是因为天下已无立足之地）。

想起大学时教金庸课的那位老师说的：“郭靖是金庸笔下第一大侠，萧峰是金庸笔下第一英雄。”这应该就是英雄的宿命吧。

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在下的话:

我正在策划写长篇的天龙衍生, CP是萧峰慕容复. 也许书成之日, 若艾能了解为何在下如此撮合二人了.

争霸传奇在下没有相关资料. 有亦不过正史所录的片言只语. 而简短正好给衍生提供极大的空间. 期待若艾的吴越风云了.

史记卷四十一 越王勾践世家 第十一

越王句践，其先禹之苗裔，Ⅰ而夏后帝少康之庶子也。封于会稽 ，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常 。Ⅱ允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越 王。 注Ⅰ正义吴越春秋云：“禹周行天下，还归大越，登茅山以朝四 方 臣，封有功，爵有德，崩而葬焉。至少康，恐禹□宗庙祭祀之绝 ，乃封其庶子于越，号曰无余。”贺循会稽记云：“少康，其少子号 曰于越，越国之称始此。”越绝记云：“无余都，会稽山南故越城是 也。” 注Ⅱ正义舆地志云：“越侯传国叁十余叶，历殷至周敬王时，有 越侯夫谭，子曰允常，拓土始大，称王，春秋贬为子，元年，吴王阖 庐闻允常死，乃兴师伐越。越王句践使死士挑战，叁行，至吴陈，呼 而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于 李，Ⅰ射伤吴王阖庐 。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。” 注Ⅰ集解杜预曰：“吴郡嘉兴县南有 李城。”索隐事在左传鲁 定公十四年。 叁年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐 之。范蠡谏曰： “不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆 德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾 已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。Ⅰ越王 乃以余兵五千人保栖于会稽。Ⅱ吴王追而围之。 注Ⅰ集解杜预曰：“夫椒在吴郡吴县，太湖中椒山是也。”索隐 夫音符。椒音焦，本又作“湫”，音酒小反。贾逵云地名。国语云败 之五湖，则杜预云在椒山为非。事具哀公元年。 注Ⅱ集解杜预曰：“上会稽山也。”索隐邹诞云：“保山曰栖， 犹鸟栖于木以避害也，故六韬曰‘军处山之高者则曰栖’。” 越王谓范蠡曰：Ⅰ“以不听子故至于此，为之柰何？”蠡对曰： “持满者与天，Ⅱ定倾者与人，Ⅲ节事者以地。Ⅳ卑辞厚礼以遗之， 不许，而身与之市。” Ⅴ句践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，Ⅵ膝行顿首曰：“君 王亡臣句践使陪臣种敢告下执事：句践请为臣，妻为妾。”吴王将许 之。子胥言于吴王曰： “天以越赐吴，勿许也。”种还，以报句践。句践欲杀妻子，燔 宝器，触战以死。种止句践曰：“夫吴太宰 贪，可诱以利，请闲行 Ⅶ言之。”于是句践以美女宝器令种闲献吴太宰 。Ⅷ 受，乃见大 夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦句践之罪，尽入其宝器。不幸 不赦，句践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。” Ⅸ 因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将 许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。句践贤君，种、蠡良臣 ，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 注Ⅰ正义会稽典录云：“范蠡字少伯，越之上将军也。本是楚宛 叁户人，佯狂倜傥负俗。文种为宛令，遣吏谒奉。吏还曰：‘范蠡本 国狂人，生有此病。’种笑曰：‘吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥 ，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二叁子之所知也。’驾车而 往，蠡避之。后知种之必来谒，谓兄嫂曰：‘今日有客，愿假衣冠。 ’有顷种至，抵掌而谈，旁人观者耸听之矣。” 注Ⅱ集解韦昭曰：“与天，法天也。天道盈而不溢。”索隐与天 ，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。 注Ⅲ集解虞翻曰：“人道尚谦卑以自牧。”索隐人主有定倾之功 ，故人与之也。 注Ⅳ集解韦昭曰：“时不至，不可强生；事不究，不可强成。” 索隐国语“以”作“与”，此作“以”，亦与义也。言地能财成万物 ，人主宜节用以法地，故地与之。韦昭等解恐非。 注Ⅴ集解韦昭曰：“市，利也。谓委管钥属国家，以身随之。” 正义卑作言辞，厚遗珍宝。不许平，越王身往事之，如市贾货易以利 ，此是定倾危之计。 注Ⅵ索隐大夫，官；种，名也。一曰大夫姓，犹司马、司徒之比 ，盖非也。 成者，平也，求和于吴也。正义吴越春秋云：“大夫种姓文名种 ，字子禽。荆平王时为宛令，之叁户之里，范蠡从犬窦蹲而吠之，从 吏恐文种边，令人引衣而鄣之。文种曰：‘无鄣也。吾闻犬之所吠者 人，今吾到此，有圣人之气，行而求之，来至于此。且人身而犬吠者 ，谓我是人也。’乃下车拜，蠡不为礼。” 注Ⅶ索隐闲音纪闲反。闲行犹微行。 注Ⅷ索隐国语云：“越饰美女二人，使大夫种遗太宰 。” 注Ⅸ索隐言悉五千人触战，或有能当吴兵者，故国语作“耦”， 耦亦相当对之名。又下云“无乃伤君王之所爱乎”，是有当则相伤也 。 句践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏 台，文王囚 里，晋重耳权翟，齐小白权莒，其卒王霸。由是观之， 何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆 ，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织， 食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，Ⅰ与百姓 同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填Ⅱ抚 国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大 夫柘稽Ⅲ行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 注Ⅰ集解徐广曰：“吊，一作‘葬’。” 注Ⅱ索隐镇音。 注Ⅲ索隐越大夫也。国语作“诸稽郢”。 句践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同Ⅰ谏曰 ：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷 鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深于楚、越，名高天下 ，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附 晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，叁国伐之，越承其弊 ，可克也。”句践曰：“善。” 注Ⅰ索隐逢，姓；同，名。故楚有逢伯。 居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻句践食不重味， 与百姓同苦乐。 此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥帚Ⅰ也。 愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，Ⅱ虏齐高、国Ⅲ以 归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之 。越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请 贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：“王 不听谏，后叁年吴其墟乎！”太宰 闻之，乃数与子胥争越议，因谗 子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐 ，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢 同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃 大怒，曰： “伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑 曰：“我令而父霸，Ⅳ我又立若，Ⅴ若初欲分吴国半予我，我不受， 已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰： “必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”Ⅵ于是吴任 政。 注Ⅰ索隐疥帚音介 。 注Ⅱ索隐在鲁哀十一年。 注Ⅲ索隐国惠子、高昭子。 注Ⅳ索隐而，汝也。父，阖庐也。 注Ⅴ索隐若亦汝也。 注Ⅵ索隐国语云吴王愠曰“孤不使大夫得见”，乃盛以鸱夷，投 之于江也。 居叁年，句践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者□，可乎？”对 曰：“未可。” 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，Ⅰ吴国精兵从王，惟独老弱与 太子留守。Ⅱ句践复问范蠡，蠡曰“可矣”。乃发习流二千人，Ⅲ教 士四万人，Ⅳ君子六千人，Ⅴ诸御千人，Ⅵ伐吴。吴师败，遂杀吴太 子。吴告急于王，王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。吴王已 盟黄池，乃使人厚礼以请成越。越自度亦未能灭吴，乃与吴平。 注Ⅰ索隐在哀十叁年。 注Ⅱ索隐据左氏传，太子名友。 注Ⅲ索隐虞书云“流宥五刑”。按：流放之罪人，使之习战，任 为卒伍，故有二千人。正义谓先惯习流利战阵死者二千人也。 注Ⅳ索隐谓常所教练之兵也。故孔子曰“以不教民战，是谓□之 ”是也。 注Ⅴ集解韦昭曰：“君子，王所亲近有志行者，犹吴所谓‘贤良 ’，齐所谓‘士’也。”虞翻曰：“言君养之如子。”索隐君子谓君 所子养有恩惠者。又按：左氏“楚沈尹戌帅都君子以济师”，杜预曰 “都君子谓都邑之士有复除者”。国语“王以私卒君子六千人”。 注Ⅵ索隐诸御谓诸理事之官在军有职掌者。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大 破吴，因而留围之叁年，吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使 公孙雄Ⅰ肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝 得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤 臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”句践不忍， 欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。 今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？ 谋之二十二年，一旦而□之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐 柯者其则不远’，君忘会稽之□乎？”句践曰：“吾欲听子言，吾不 忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，Ⅱ使者去，不 者且得罪。”Ⅲ吴使者泣而去。句践怜之，乃使人谓吴王曰：“吾置 王甬东，君百家。”Ⅳ吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀 。乃蔽其面，Ⅴ曰： “吾无面以见子胥也！”越王乃葬吴王而诛太宰 。 注Ⅰ集解虞翻曰：“吴大夫。” 注Ⅱ集解虞翻曰：“执事，蠡自谓也。” 注Ⅲ集解虞翻曰：“我为子得罪。”索隐虞翻注盖依国语之文， 今望此文，谓使者宜速去，不且得罪于越，义亦通。 注Ⅳ集解杜预曰：“甬东，会稽句章县东海中洲也。”索隐国语 云“与之夫妇叁百”是也。 注Ⅴ正义今之面衣是其遗象也。越绝云：“吴王曰‘闻命矣！以 叁寸帛 吾两目。使死者有知，吾边见伍子胥、公孙圣；以为无知， 吾耻生者’。越王则解绶以 其目，遂伏剑而死。” 音觅。顾野王 云大巾覆也。 句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周 。周元王使人赐句践胙，命为伯。句践已去，渡淮南，以淮上地与楚 ，Ⅰ归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江、 淮东，诸侯毕贺，号称霸王。Ⅱ 注Ⅰ集解楚世家曰：“越灭吴而不能正江、淮北。楚东侵广地至 泗上。” 注Ⅱ索隐越在蛮夷，少康之后，地远国小，春秋之初未通上国， 国史既微，略无世系，故纪年称为“于□子”。据此文，句践平吴之 后，周元王始命为伯，后遂僭而称王也。 范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走 狗烹。Ⅰ越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？ ”种见书，称病不朝。 人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，Ⅱ寡 人用其叁而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。 注Ⅰ集解徐广曰：“狡，一作‘郊’。” 注Ⅱ正义越绝云：“九术：一曰尊天事鬼；二曰重财币以遗其君 ；叁曰贵籴粟□以空其邦；四曰遗之好美以荧其志；五曰遗之巧匠， 使起宫室高台，以尽其财，以疲其力；六曰贵其谀臣，使之易伐；七 曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器利；九曰坚甲利兵以承其 弊。”

续上:

句践卒，Ⅰ子王 与立。Ⅱ王 与卒，子王不寿立。王不寿卒， Ⅲ子王翁立。王翁卒，Ⅳ子王翳立。王翳卒，子王之侯立。Ⅴ王之侯 卒，子王无强立。Ⅵ 注Ⅰ索隐纪年云：“晋出公十年十一月，于□子句践卒，是为 执。” 注Ⅱ索隐 音石。与音余。按：纪年云“于□子句践卒，是 执 。次鹿郢立，六年卒”。乐资云“越语谓鹿郢为 与也”。 注Ⅲ索隐纪年云：“不寿立十年见杀，是为盲姑。次朱句立。” 注Ⅳ索隐纪年于□子朱句叁十四年灭滕，叁十五年灭郯，叁十七 年朱句卒。 注Ⅴ索隐纪年云：“翳叁十叁年迁于吴，叁十六年七月太子诸咎 弑其君翳，十月□杀诸咎。□滑，吴人立子错枝为君。明年，大夫寺 区定□乱，立无余之。 十二年，寺区弟忠弑其君莽安，次无颛立。无颛八年薨，是为 卯。” 故庄子云“越人叁弑其君，子搜患之，逃乎丹穴不肯出，越人熏 之以艾，乘以王舆”。乐资云“号曰无颛”。盖无颛后乃次无强也， 则王之侯即无余之也。 注Ⅵ索隐盖无颛之弟也。音其良反。 王无强时，越兴师北伐齐，西伐楚，与中国争强。当楚威王之时 ，越北伐齐，齐威王使人说越王曰：“越不伐楚，大不王，小不伯。 图越之所为不伐楚者，为不得晋也。韩、魏固不攻楚。韩之攻楚，覆 其军，杀其将，则叶、阳翟危；Ⅰ魏亦覆其军，杀其将，则陈、上蔡 不安。Ⅱ故二晋之事越也，Ⅲ不至于覆军杀将，马汗之力不效。Ⅳ所 重于得晋者何也？”Ⅴ越王曰：“所求于晋者，不至顿刃接兵，而况 于攻城围邑乎？Ⅵ愿魏以聚大梁之下，愿齐之试兵南阳Ⅶ莒地，以聚 常、郯之境，Ⅷ则方城之外不南，Ⅸ淮、泗之闲不东，商、于、析、 郦、Ⅹ宗胡之地，Ⅰ夏路以左，Ⅱ不足以备秦，江南、泗上不足以待 越矣。Ⅲ则齐、秦、韩、魏得志于楚也，是二晋不战分地，不耕而获 之。不此之为，而顿刃于河山之闲以为齐秦用，所待者如此其失计， 柰何其以此王也！”齐使者曰：“幸也越之不亡也！吾不贵其用智之 如目，见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计，而不自知越之过，是 目论也。Ⅳ王所待于晋者，非有马汗之力也，又非可与合军连和也， 将待之以分楚□也。今楚□已分，何待于晋？”越王曰：“柰何？” 曰：“楚叁大夫张九军，北围曲沃、于中，Ⅴ以至无假之关者Ⅵ叁千 七百里，Ⅶ景翠之军北聚鲁、齐、南阳，分有大此者乎？[一八]且王 之所求者，□晋楚也；晋楚不□，越兵不起，是知二五而不知十也。 此时不攻楚，臣以是知越大不王，小不伯。复雠、庞、Ⅸ长沙，[二 ０]楚之粟也；竟泽陵，楚之材也。越窥兵通无假之关，[二一]此四 邑者不上贡事于郢矣。[二二]臣闻之，图王不王，其敝可以伯。然而 不伯者，王道失也。故愿大王之转攻楚也。” 注Ⅰ正义叶，式涉反，今许州叶县。阳翟，河南阳翟县也。二邑 此时属韩，与楚犬牙交境，韩若伐楚，恐二邑为楚所危。 注Ⅱ正义陈，今陈州也。上蔡，今豫州上蔡县也。二邑此时属魏 ，与楚犬牙交境，魏若伐楚，恐二国为楚所危也。 注Ⅲ正义言韩、魏与楚邻，今令越合于二晋而伐楚。 注Ⅳ集解徐广曰：“效犹见也。” 注Ⅴ正义从“不至”已下此是齐使者重难越王。 注Ⅵ正义顿刃，筑营垒也。接兵，战也。越王言韩魏之事越，犹 不至顿刃接兵，而况更有攻城围邑，韩、魏始服乎？言畏秦、齐而故 事越也。 注Ⅶ索隐此南阳在齐之南界，莒之西。 注Ⅷ索隐常，邑名，盖田文所封邑。郯，故郯国。二邑皆齐之南 地。 注Ⅸ正义方城山在许州叶县西南十八里。外谓许州、豫州等。言 魏兵在大梁之下，楚方城之兵不得南伐越也。 注Ⅹ索隐四邑并属南阳，楚之西南也。正义郦音掷。括地志云： “商洛县则古商国城也。荆州图副云‘邓州内乡县东七里于村，即于 中地也’。”括地志又云：“邓州内乡县楚邑也。故郦县在邓州新城 县西北叁十里。”按：商、于、析、郦在商、邓二州界，县邑也。 注Ⅰ集解徐广曰：“胡国，今之汝阴。”索隐宗胡，邑名。胡姓 之宗，因以名邑。杜预云“汝阴县北有故胡城”是。 注Ⅱ集解徐广曰：“盖谓江夏之夏。”索隐徐氏以为江夏，非也 。刘氏云“楚适诸夏，路出方城，人向北行，以西为左，故云夏路以 左”，其意为得也。正义括地志云：“故长城在邓州内乡县东七十五 里，南入穰县，北连翼望山，无土之处累石为固。楚襄王控霸南土， 争强中国，多筑列城于北方，以适华夏，号为方城。”按：此说刘氏 为得，云邑徒□少，不足备秦 、武二关之道也。 注Ⅲ正义江南，洪、饶等州，春秋时为楚东境也。泗上，徐州， 春秋时楚北境也。二境并与越邻，言不足当伐越。 注Ⅳ索隐言越王知晋之失，不自觉越之过，犹人眼能见豪毛而自 不见其睫，故谓之“目论”也。 注Ⅴ集解徐广曰：“一作‘北面曲沃’。”正义括地志云：“曲 沃故城在陕县西叁十二里。于中在邓州内乡县东七里。”尔时曲沃属 魏，于中属秦，二地相近，故楚围之。 注Ⅵ集解徐广曰：“无，一作‘西’。” 注Ⅶ正义按：无假之关当在江南长沙之西北也。言从曲沃、于中 西至汉中、巴、巫、黔中千余里，皆备秦、晋也。 注Ⅷ正义鲁，兖州也。齐，密州莒县邑南至泗上也。南阳，邓州 也，时属韩也。言楚又备此叁国也，分散有大此者乎？ 注Ⅸ集解徐广曰：“一作‘宠’。” 注[二０]索隐刘氏云“复者发语之声”，非也。言发语声者，文 势然也，则是脱“况”字耳。雠当作“粲”，粲，邑名，字讹耳。则 粲、庞、长沙是叁邑也。下云“竟泽陵”，当为“竟陵泽”。言竟陵 之山泽出材木，故楚有七泽，盖其一也。合上文为四邑也。正义复， 扶富反。 注[二一]集解徐广曰：“无，一作‘西’。” 注[二二]正义言今越北欲□晋楚，南复雠敌楚之四邑，庞、长沙 、竟陵泽也。 庞、长沙出粟之地，竟陵泽出材木之地，此邑近长沙潭、衡之境 ，越若窥兵西通无假之关，则四邑不得北上贡于楚之郢都矣。战国时 永、郴、衡、潭、岳、鄂、江、洪、饶并是东南境，属楚也。袁、吉 、虔、抚、歙、宣并越西境，属越也。 于是越遂释齐而伐楚。楚威王兴兵而伐之，大败越，杀王无强， 尽取故吴地至浙江，北破齐于徐州。Ⅰ而越以此散，诸族子争立，或 为王，或为君，滨于江南海上，Ⅱ服朝于楚。 注Ⅰ集解徐广曰：“周显王之四十六年。”索隐按：纪年□子无 颛薨后十年，楚伐徐州，无楚败越杀无强之语，是无强为无颛之后， 纪年不得录也。 注Ⅱ正义今台州临海县是也。 后七世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王，以奉越 后。东越，闽君，皆其后也。 范蠡Ⅰ事越王句践，既苦身臬力，与句践深谋二十余年，竟灭吴 ，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，句践 以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且 句践为人可与同患，难与处安，为书辞句践曰：“臣闻主 臣劳，主 辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。 今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”句践曰：“孤将与子分国而有 之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻 宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。于是句践表会稽山以 为范蠡奉邑。Ⅱ 注Ⅰ集解太史公素王妙论曰：“蠡本南阳人。”列仙传云：“蠡 ，徐人。”正义吴越春秋云：“蠡字少伯，乃楚宛叁户人也。”越绝 云：“在越为范蠡，在齐为鸱夷子皮，在陶为朱公。”又云：“居楚 曰范伯。谓大夫种曰：‘叁王则叁皇之苗裔也，五伯乃五帝之末世也 。天运历纪，千岁一至，黄帝之元，执辰破巳，霸王之气，见于地户 。伍子胥以是挟弓矢干吴王。’于是要大夫种入吴。此时冯同相与共 戒之：‘伍子胥在，自余不能关其词。’蠡曰：‘吴越之邦同风共俗 ，地户之位非吴则越。彼为彼，我为我。’乃入越，越王常与言，尽 日方去。” 注Ⅱ索隐国语云“乃环会稽叁百里以为范蠡之地”。奉音扶用反 。 范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，Ⅰ耕于海畔，苦身戮力 ，父子治产。 居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰： “居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。 ”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，闲行以去， 止于陶，Ⅱ以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于 是自谓陶朱公。 复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致 赀累巨万。Ⅲ天下称陶朱公。 注Ⅰ索隐范蠡自谓也。盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡自以有 罪，故为号也。韦昭曰“鸱夷，革囊也”。或曰生牛皮也。 注Ⅱ集解徐广曰：“今之济阴定陶。”正义括地志云：“陶山在 济州平阴县东叁十五里。”止此山之阳也，今山南五里犹有朱公□。 注Ⅲ集解徐广曰：“万万也。” 朱公居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公 曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死于市。”告其少子往视 之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。且遣其少子，朱公长男 固请欲行，朱公不听。长男曰：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人 不遣，乃遗少弟，是吾不肖。”欲自杀。其母为言曰：“今遣少子， 未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”朱公不得已而遣长子，为 一封书遗故所善庄生。Ⅰ曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎 无与争事。”长男既行，亦自私赉数百金。 注Ⅰ索隐据其时代，非庄周也。然验其行事，非子休而谁能信任 于楚王乎？ 正义年表云周元王四年越灭吴范蠡遂去齐，归定陶，后遗庄生金 。庄周与魏惠王、*(周元王)**[齐宣王]*同时，从周元王四年至齐宣 王元年一百叁十年，此庄生非庄子。 至楚，庄生家负郭，披藜 到门，居甚贫。然长男发书进千金， 如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！□弟出，勿问所以然。” 长男既去，不过庄生而私留，以其私赉献遗楚国贵人用事者。 庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之。及朱公 进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰 ：“此朱公之金。有如病不宿诫，后复归，勿动。”而朱公长男不知 其意，以为殊无短长也。 庄生闲时入见楚王，言“某星宿某，此则害于楚”。楚王素信庄 生，曰：“今为柰何？”庄生曰：“独以德为可以除之。”楚王曰： “生休矣，寡人将行之。” 王乃使使者封叁钱之府。Ⅰ楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。 ”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封叁钱之府。昨暮王使使封 之。”Ⅱ朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚□庄生，无所为也 ，乃复见庄生。庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。初为 事弟，弟今议自赦，故辞生去。”庄生知其意欲复得其金，曰：“若 自入室取金。”长男□自入室取金持去，独自欢幸。 注Ⅰ集解国语曰：“周景王时将铸大钱。”贾逵说云：“虞、夏 、商、周金币叁等，或赤，或白，或黄。黄为上币，铜铁为下币。” 韦昭曰：“钱者，金币之名，所以贸买物，通财用也。”单穆公云： “古者有母权子，子权母而行，然则叁品之来，古而然矣。” 谓楚 之叁钱，贾韦之说近之。 注Ⅱ集解或曰：“王且赦，常封叁钱之府”者，钱币至重，虑人 或逆知有赦，盗窃之，所以封钱府，备盗窃也。汉灵帝时，河内张成 能候风角，知将有赦，教子杀人，捕得七日赦出，此其类也。 庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以 修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持 金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒 曰：“寡人虽不德耳，柰何以朱公之子故而施惠乎！”令论杀朱公子 ，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。 至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也 ！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难， 故重□财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，Ⅰ岂知财所 从来，故轻□之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能□财故 也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以 望其丧之来也。” 注Ⅰ集解徐广曰：“狡，一作‘郊’。” 故范蠡叁徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于 陶，故世传曰陶朱公。Ⅰ 注Ⅰ集解张华曰：“陶朱公□在南郡华容县西，树碑云是越之范 蠡也。”正义盛弘之荆州记云：“荆州华容县西有陶朱公□，树碑云 是越范蠡。范蠡本宛叁户人，与文种俱入越，吴亡后，自适齐而终。 陶朱公登仙，未闻葬此所由。”括地志云陶朱公□也。又云：“济州 平阴县东叁十里陶山南五里有陶公□。并止于陶山之阳。”按：葬处 有二，未详其处。 太史公曰：禹之功大矣，渐九川，Ⅰ定九州，至于今诸夏艾安。 及苗裔句践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸 王。Ⅱ句践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。范蠡叁迁皆有荣名，名垂 后世。臣主若此，欲毋显得乎！ 注Ⅰ集解徐广曰：“渐者亦引进通导之意也，字或宜然。” 注Ⅱ集解徐广曰：“一作‘主’。” 【索隐述赞】越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争强。 李 之役，阖闾见伤。会稽之耻，句践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节 下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。后不量力，灭于无强。

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