主题：邻居（黑屋）

还有——

王客琴：霹雳琴，DJVU

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借花献佛的买卖。

——还有一些是戏曲的书籍、辞典。要是都粘贴过来，又是是非；自己去看吧。那里很适合你们掏宝——因为你们好像对这些中国古学的造诣都很深，而那里全是这些宝贝。

——笔者只看思想类书籍，可惜无缘享受；看见就搬回来，也是好意。请勿小人常戚戚。

——偶是君子坦荡荡。

挖，挖挖，看到那一大列琴谱名称，眼冒火星……

清芬气弱，所以不适弄管乐，所以她弄了丝弦。屈无是属于就算气弱也要弄管乐的类型。因为实在爱那几茎竹子。现在，为避免亵渎琴的高雅，其实数年未触丝弦了，掌中之物，换了箫笛了。不过，对于琴的兴趣，研究，一直还是浓厚。因此刀刀提供的好东西还是值得珍藏，而且，要推荐给我那些一直在奏琴的朋友，他们会更加感激。想当年，大家都是为能得一琴谱而相庆，可惜流传的都不完备。所以，于他们来说，这里的确很多是珍宝。

其实如今只偶尔和他们合奏一下罢了，但是知音极少，能合得上的，绝迹，因此合奏更是绝迹。

世人也自奇怪，爱琴得爱得发痴，我这样爱箫的也爱得发狂。真是物以类聚了。

——竹子是好东西啊，我刚把博客弄得全是竹子了。

刚才你是琴管大师；不过，现在让你回归武侠玄幻门大师角色；——

现在有一个人，站在你的跟前；此人没有任何武功、文功、艺功，此人只有一把刀。此刀之利，天下无双；任何结构、喀嚓；任何思想、喀嚓；任何人文、喀嚓；任何美色、喀嚓；任何存在、喀嚓；总之是一路喀嚓下来，没有任何学说、思想、艺术、存在能够经得住这把刀的喀嚓。

你，于江河间弹奏古琴，发出吹魂断魄的琴声；此人，大喝一声佛门狮子吼；破你否？

你，于云海间吹箫拍浪，松舞鹤鸣间雷电交加；此人，双眼一睁天庭火四溢；破你否？

你，于人鬼神兽前鸣笛，万物汹涌奔腾动天地；此人，跳出三界外轻说声无；破你否？

如果你是一个武林高手，你怎么面对这样一个无字牌对手？

——刀是思想本身，世间万物皆源于思想视界；任何招数，都在刀内；你，做为武林高手，何以破刀？

本来下午活干得好好的，咽气那个鸟人上来找我，于是就八卦了很久——唉，交友不慎，悔之莫及

回23楼的，你丫确实是个作死的。但如不这样，你就不是你了。

横笛悠扬，却自少了洞箫那种“独自的声音”。

我不弄箫笛，除了你说的气弱之外，也是因本身就不会。

“其实数年未触丝弦了”，我何尝不是。唉，眼下若一琴在手，恐怕连徽位都按不准了，呵呵。

不过，早是有愿，必在三年内重整琴事了。我每每说起去看你，不拘三五载，便是这个意思，因为我现在确实没钱买一张像样的琴，也没时间细究谱子。如果这样便去见你了，岂不是枉费得很，去了，便必要与你同奏，与你一张纸上同挥墨。呵呵，不过最好是你画了，我这多年因为条件难堪，打理不起画具，只能写字了。所以，倒是你画，我题方好。另外，钤刻算俺的，裱糊却得你这样手巧的。

另外，再不许说“为避免亵渎琴的高雅”这样的话，你置我于何地？

你这个害痨的，这般睚眦必报！还扯上我的头衔

罢罢，我今儿反正活干不完，下午些时候再上来看老妖是怎么把你劈死的

以上两位，佛祖对我说：屈无啊，你只是个凡人，芸芸众生中的一员……

所以，要像凡人一样地活。。。

汝，遁入空门，披上了芸芸众生的面纱，隐藏在凡人之间。以为佛祖能够救汝？佛老妖自己犹自着了世相，没有参破，何以为汝屏障？

刀光一闪间，汝的凡人皮囊劈开，里面是汝的琴、管、丝三相；电光雷鸣间，再劈一刀；琴崩、管裂、丝断；相灭。

——汝由丝、管、琴相进入芸芸相，这个过程你还是着相。汝是搬起佛门的石头砸了自己的脚！！！

汝——以何破刀？

汝在选择。

在汝的大脑里调用一切思想，可惜，刀老前辈前面说过：一切思想，皆在刀内。汝试图用人类之思想破刀是以卵击石、死路一条。

汝——如何破刀？

————

哎呀、几年前俺也像筱儿一样、被人说破、其实俺是死的、只不过自己没有意识到罢了、、、

破刀在唠叨什么、、、仙佛诸宗、无非一道、借假修真而已、在涅了磐之前、俱是人身、孰个不着相的、总须有为而臻于无为、有相而渐至无相、岂有一步登天、立地成佛的道道、也不会死路一条啦、、、

哦、或许放下破刀、立地成佛、、、

刀无是刀破无不破、、、

to——磨剑谷剑魔

当年在历史版，你不知从哪一个疙瘩中一下蹦出来，之哇乱叫；此刻你倒又披上了佛家的袈裟，满口循环命题！两厢映照：一来，你着字相很深！

二来，心中有魔，何以练剑，唯有自宫，方能保命。你自身已然五毒俱发，还敢在此现身？——快快去吧！找一去处，先自挥剑自宫，而后修身养性，些许有活命的可能。

双相（字相、心魔）烙体，真乃天败自败者也。何以出刀呼？！

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to——屈无

此次汝依旧着了兵器之形相！想你赫赫有名一个秋雁武林第一高手，难道不知心中无刀之说？汝眼中有刀，心中盼剑 ，由此可见汝六根未净，形相未破！！！

大胆老妖，汝何以破刀？

什么时候被封为秋雁第一武林高手了？刀刀真是高抬我了。屈无实在是游离三界外的一闲散书生，文不能深谋远略，武不能定国安邦。

其实啊，要说秋雁的武林高手，一个个都“仙逝”了，如今残留的老不死之辈，譬如那“杀猪刀”未央，只是不知道其是否改行不杀猪了……想当年刀光一起，“猪尸”满地……

央央的特长就是拉拢、圈养一群破烂打手、癫狂小狗、变性马甲在声旁以壮身威。

任凭风吹狗嚎，偶自屹然不动。

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既然你这么不想玩，偶也不与你玩了。不过，希望你以后记得，你的那些武器，没有一样偶不能破；但偶从来不扰你；做为高管，你不应该自以为自己很高明的管闲事；这里发生的很多事情，都是你们这里的人自找的！这次只是给你一点教训。

己所不欲，勿施于人。

话说屈无素来又懒又钝，既不惹闲事又不管闲事，也没什么兵器等着人家来破，所以逍遥自在得很哇……

或许，等刀刀在地球成年了，就知道其间意味了。

情况，疏狂，到底还是不同呵……

你说啊，世人多半是酒不醉人人自醉，本来无一物，何处惹尘埃的……

历史版么、只去过几次、都记不清了、难得你还记得、、、

不过、现在汁哇乱叫的是刀刀、

想来你们两位很有些情投意合的味道在。眉来眼去而比翼飞。

以后，希望你们在深山老林里好好过日子，以免尘埃入眼。其实，真正的大家、真正的得道者 ，心中、眼中、句中又何来尘埃？因为既然尘埃本身就是不存在的，又何必论之？论之本身就是此地无银三百两的一种狡辩而已；又何必画蛇添足的说：本来无一物，何处惹尘埃。你引用的这句和尚名言实在是句废话。只不过表现了和尚的机巧而已；逻辑上根本不值一辩。

中国和尚那套破烂理论，在国人那里玩玩还可以，但到了敝老眼前，啊——呸。

——古往今来的得道高僧，也就一些自我语言催眠大师而已。

——你们俩继续念经并双修吧。

左——当头棒喝！右——破腹一刀！

——这个帖子的最好答案是：你应该回一个空帖。任何字词都是多余的。如果就论道而言的话。

告辞

你还真以为放下破刀、就立地成佛么、

佛法因材施教、各随根器、而传授不同、下乘者立文字形象、演经说法、是为入门之阶、上乘者不立文字形象、拈花微笑、有教外别传之旨、不知其中分别、妄议是非、汝罪一也、

其实就好像你刀刀吧、也总是要先上了小学、然后中学、进而大学的、你在这里说和尚为了教会你而说的那些话都是废话、就等于你上了大学、返回头来骂你的小学老师、忘了本哪、汝罪二也、

逞口舌之快、汁哇乱叫、贬低一切、妄自尊大、以为天下莫出己右、反自以为得计、舞刀弄棍、惑乱人心、汝罪三也、

汝此三罪、有何面目自立天地之间、老夫为汝着想、出三策如下、汝其听了：

一、常备一棍、擀面杖（需粗大者）亦可、每欲癫狂之际、以棍杖猛击脑后、自致昏厥、此下策、

二、自割己舌、使哑口无言、了此残生、或能少生罪过、此中策、

三、横刀刎颈、僵仆于地、以赎罪孽、来世有望托生人类、此方为上策、

善哉善哉、何去何从、自行了断、

月光* *磨剑谷剑魔

* 射入 反射 *

* *

魔境

心生